濟公活佛慈悲：一、打開心胸，二、接納良賢，三、不分彼此，四、看重自己，五、反省自己，六、看淡名利，七、師志承繼，八、天心常依，九、目標訂立，十、恆心時習。
濟公活佛慈悲：行道修道志向可靠，大肚萬物包，惡習改造，浮生換泡，尋得其根苗，名利莫胡繞，品德志高超，心性自怡陶，留一半清醒，留一半醉，人間行道，先鋒前哨，果拿真心赴刀山，正心誠意時刻表，不管人間是非，只管盡心辦道，做個快樂神仙瞧。
濟公活佛慈悲：人見我見眾生之見，終非是正見，濟顛非顛，濟公狂顛，到底顛不顛？問一問徒賢，良心否明現，品德立人前，留一點真心，留一點誠，效法聖賢，代天化宣，我拿正氣表人間，我用至誠不改變，抱持始終一貫，如來自性時觀，瀟灑自如走一圈。
南屏狂僧慈悲：敲敲打打又念唱，否能頓悟詳；效學佛陀，邁康莊大道行四方，率清靜心，自然養身保健康，音聲求相皆虛妄，知足保無恙。
南屏濟顛慈悲：三期普渡應白陽，佛子有緣悟真章，人生真諦行無上，自然無為神氣揚，無須外求神佛拜，自家佛祖禮端莊，一貫行使人我忘，瀟灑自如步康莊。
道濟天尊慈悲：濟公老師提到瀟灑，老師的瀟是看世人的相，老師的灑是對情、對事、對物要灑。
道濟天尊慈悲：老師說「天公疼憨人」，老師自認很笨，扛起三曹大任，專門要釣魚，釣的是又肥又大的，這樣才能通通吃，不管是垃圾還是什麼全部吃，最主要是一個靈魂，也可說老師是一隻無形的手，事實上是我們的心，我們的真主宰在做無形消化，無形的溝通，去創造一個和諧的社會，所以老師裝瘋賣傻是針對大同理想。我的「瘋」是治世人的瘋病，我的「顛」是世路多顛簸，專門路抱不平，因人心不古，世道日下。
南屏道濟慈悲：你若是要學佛啊，要學佛救世人，發慈悲效觀音，救渡苦海覺障塵，不把功德論，一心轉法輪，證個菩提金剛身。
觀音菩薩慈悲：綠水青山總是詩，白雲出岫碧天逐，放眼觀望千景佈，俗家世事難預估，偷得浮生半日閒，禪苑深處訪故知，會悟玄妙來時路，菩薩眾生本無殊。
觀音菩薩慈悲：賢士的心現在是不是最美的時候？為什麼？因為你們大家都現出歡喜心，沒有怨恨、沒有猜忌、沒有分別，這就是心最美的時候，這也就是佛心。
觀音菩薩慈悲：當你心空的時候是不是裝得更多？當你心滿的時候，是不是別人的話都裝不進去？就像房子一樣，空的時候才能裝得更多。就像一杯水，如何能裝得更多？當杯子滿的時候，怎麼還能夠裝得下更多的水？是不是當杯子破的時候？是不是杯子破了，就與天地合而為一，這也就是說你的心就與天地一樣寬廣，與天地合一，就沒有分別對待了，那就不會有那麼多煩惱了。
靈妙天尊慈悲：慈舟啟航，拯世扶匡，修道人划槳，不怕風浪，不懼冰霜，一心一意前往，荷命擔當，豈是尋常，仁德古風闡揚，聖賢路，心的導向，見道成道名揚。
李鐵拐大仙慈悲：真正懂得喜捨佈施的人，不會要人感謝，因為做了自己高興。自己高興的人會要別人回饋嗎？社會上有多少人出力、出錢就是大善人、大好人嗎？不見得。在於你的心，你真用你的心愛世人、疼世人嗎？佛之所以成佛，人還是人，也在此。
李鐵拐大仙慈悲：聰明與愚痴有何分別？是對眾生有一份愛的執著？或對自己的愚痴執著？像你們老師就是對眾生有一份廣愛的執著。真正做到聞聲救苦，為道犧牲、救眾出苦。一份耕耘一份收穫，濟佛對徒兒的付出不一樣，所以你們師徒的關係也就特別深厚。
靈妙天尊慈悲：存天地之仁心，體萬物之生意，乃習聖賢敬德以位育。
靈妙天尊慈悲：誠祈大丈夫共擔任，海天富麗致雋永，根固命存前使穩，湖波澒溶崖附松，寂靜邁入途觀，花草向榮風貌多，曾經屢受摧折，猶逢季節錦簇，儒因生機仁散佈，正喻反諷春秋綜，史載明燈引後人。
靈妙天尊慈悲：你們看這個「人」要把「ㄙ」包起來，就是一個「公」字。把私心不要外放，包起來隱藏住，最後連隱藏也不要了，就是「公」。你們這個「私」字，左邊是「禾」，右邊是「ㄙ」，每個人吃了五穀，都是自己飽，所以是「私」。大家要學習公心一片。
靈妙天尊慈悲：你們看這個蘋果是不是圓的？你們再看看鳳梨是不是圓的？你們看到的這一面不是圓的，但橫過來看就是圓的。那鳳梨到底是不是圓的？要看用什麼角度看，是不是？所以人不要太主觀。有信心是不錯，但不要太主觀，因為每人所站的角度、所看的層面，都不一樣。所以不要彼此爭論、互相傷害，應該要彼此認同，才能表現你的「深度」。所謂「深度」不是你的學問，是你智慧的高低。每一個人的智慧都是平等的，每一個人都有智慧，每一個人所看的層面都不一樣。
靈妙天尊慈悲：醫生懸壺濟世，不但要救這個肉體，還要救人如何能活下去。所謂醫「生」，醫人如何生活，要人這一生活得有意義，活得有價值、活得開心。
靈妙天尊慈悲：送你們一個鳳梨，希望你們今年都很有深度，也能隨你們的深度而能道務「旺來」。