濟公活佛慈悲：在迷妄的地方，深紮佛陀的般若；在窮僻的地方，捐盡大愛的普施；在疑惑的地方，掘索千秋的奧旨；在苦難的地方，誠遞出塵的恩籟；在憎恨的地方，廣播慈悲的種子；在頹喪的地方，建立希望的燈塔；在挫折的地方，體證煉性的宏觀；在創傷的地方，根治痄痏的癥結；在墮落的地方，提昇生命的價值；在名利的地方，權衡道義的把持；在流俗的地方，涵厚耐琢的器量；在爭鬥的地方，湔弭怨懟的腐蝕；在魔域的地方，倍增正氣的鎮攝；在責任的地方，肯定使命的神聖；在動盪的地方，扭轉災戾的能量；在修辦的地方，扛荷悲愿的弘深；在末會的地方，匯集救世的英雄。
濟公活佛慈悲：徒！我們是三曹的引航人；徒！我們是苦海的撐舵人；徒！我們是眾生的救星人；徒！我們是災劫的濟難人；徒！我們是亂世的傳道人；徒！我們是黑暗的提燈人；徒！我們佛祖的還願人；徒！我們是白陽的成就人。
濟公活佛慈悲：仙佛的心，慈愛眾生，無盡無藏無邊際；菩薩的愿，普渡眾生，無怨無悔無言倦；聖賢的志，啟化眾生，無私無求無所畏；前人的行，接引眾生，無始無終無休息。
濟公活佛慈悲：個個都是原胎佛子下凡來，保有善良天心的一面，要把握住天心，不要被人心控制。人心是什麼？人心就是私心，對自己有利益或對屬於「我」的人、事、物起念頭，那都是私心。要忘「我」，所言所行才會合乎天心，不離道。
仙佛慈悲：在上天來看，縱使一個原胎佛子迷失了，仙佛還是苦口婆心要喚醒他，千辛萬苦地讓他明白，縱使是一個也是如此，十個也是如此，一百個也是如此，這是 皇母的慈心，也是諸天仙佛的悲愿。
藍采和大仙慈悲：大道的奧妙，好比風，自由自在，不受任何事物束縛，徐徐的風吹著，內心便感受到無比舒適；人的心境如果像風一樣灑脫，不受事物影響，就沒有煩惱。又好比山，沉默厚慈，卻在其中化育萬物生靈，隨其生存，任憑擷取所需，卻始終聳立著。修辦道若能效法山那般穩重的智慧以及風那樣隨和的身段，則離道不遠矣！
南極仙翁慈悲：天地之間，無人無我，自然道存。天地之間，無私大公，一視同仁。天地之間，養育萬物，法雨潤根。天地之間，萬物包容，寬宏量心。
濟公活佛慈悲：你是佛我是佛，無名無姓無增減。佛本性中坐，莫要往外求！外求求不得，不求自然有！
寒山、拾得大仙慈悲：心中有道，就算茅屋也是大佛堂。莫謂貧窮修道難，有心就不難！在貧窮之中，淡泊真味顯，心中有道，菜根也甘甜。萬緣且放下，有捨有得，大捨大得，不捨終究無所得！
德慧菩薩慈悲：愿大助力大，你們來幫辦佛事，上天給你的感應也大。當初你們的前人輩們拋家捨業，來到台灣五、六十年，語言不通，要如何渡人？但他們終究突破萬難，處處結善緣，以真誠之心渡人，以德感動人，無形中上天加以助力，才有如今的道務；若不是他們的大愿感人感天，又有誰願意跟他們求道，甚至跟隨修辦一生？
白水聖帝慈悲：早期我得了三期肺病，早就該死了，為何還能到台灣傳道？因為得到上天的助化，當下便發心愿，我這一生都要為上天辦事！這是 老母慈悲，人只要感恩、相信老天，死了也能讓你復活。
南極仙翁慈悲：修道之目的，就是洗心革面、移風易俗、淨化人心。人人都有一件袈裟，只是輪迴太久，讓它蒙塵。用真心真意接受法雨的洗滌，才能夠洗掉內心的塵埃。真心能化虛情，五濁恩怨的世間到處是虛情，哪個是真？因為你的心不真，所以到處是虛情，也沒能力去淨化，所以才說要用「真心真意」去化。
南極仙翁慈悲：一炷香點下來，有你的誠心敬意，即時與天相通、感動仙佛，也才能聽得見眾生內心的聲音、他們的渴望、他們的苦。在那一刻，你淨心禮佛，那顆心是純淨的，當下與佛沒有距離。你就是佛！佛與你無異！