南極仙翁慈悲：對人生要認真，而且要認得真，認清自性，可是你們常常認假為真。假，就是身外之相，如果認得不真就會發生種種的苦；認清了真實的本心，就會有無限充足的感覺。
濟公活佛慈悲：三無三有～人生難得三無～無憂、無爭、無愧；人生難得三有～有節、有規、有常。
南極仙翁慈悲：天地混沌時未分，伴隨 母左右，乘駕青龍跨彩鳳，逍遙樂無憂，仙衣雲鞋，清虛洞遊走，一望天地已成就，喔，娑婆山水流。 母娘輕輕的說，造化道貫塵洲，喔，需賴乾坤細參究，萬物妙情悠悠。 母娘輕輕的說，不捨盡是難留，無奈的宴設三山坡，離別淚不停流，唔！合仝緊抱在胸，唔，一別六萬秋。
南極仙翁慈悲：歷經寒暑春去留，迷失真性我，茫茫世途多坎坷，是非對或錯，士農工商，命運由不得我，幸逢天道真理求，哦，恍然醒南柯， 母娘輕輕的說，天時已三期末，誠心的叩首化災厄，培德修煉彌陀， 母娘輕輕的說，良辰莫再蹉跎，篇篇的家書字字血，聖賢懷愿寄託。
南極仙翁慈悲：踏上歸程心灑脫，唱仙佛譜的歌，依循人倫規範走，道德齊宣說，你開心唱，我也來跟著和，清心寡慾多快樂，手牽手關卡過， 母娘輕輕的說，一條金線緊握，回家的旅途雖坎坷，手足同心開拓， 母娘輕輕的說，將使命共擔荷，明天的世界共造就，彌勒淨土祥和，唔，合仝緊抱在胸，唔，人間建佛國。
濟公活佛慈悲：人因貪生才會怕死，怕死所以保護自己的生命；也因為有這種貪生怕死的人，才顯出另一種不貪生不怕死的人，他可以為了別人而忘了自己的安危，這種人是雖死猶生。
藍采和大仙慈悲：風的來往是自由，雲的飄動叫無我，山的變化叫靜默，海的量寬叫接受。這些大自然中的元素，你都感受到了嗎？你若感受到了，這山川大地不都是你的？還求嗎？還缺嗎？覺醒吧！
南極仙翁慈悲：空也好，實也好，無窮妙理更好；富也好，貧也好，沒對待心更好；是也好，非也好，平等心更好；施也好，得也好，感恩心更好；貴也好，賤也好，仁慈心更好；和也好，失也好，平常心更好；無也好，有也好，知足心更好；生也好，死也好，自然心更好；美也好，醜也好，歡喜心更好。
南極仙翁慈悲：人都有不愉快的時候，要怎麼走過那個不愉快呢？不要殘留，要即時化解，用你的愛來化解，也只有真愛能化解；因為你不愛自己，所以不會生發愛人的心，當然沒有快樂！我們在別人身上得到愛，就把這份愛傳給更多人；如果我們在別人身上得不到愛，就要看看是不是自己根本不曾愛過別人？你要先發出自身愛的光芒，先去關懷別人，讓別人感受到你的真心關愛，不要總想著別人要先對你好。
南極仙翁慈悲：既然希望走出不愉快，就要想盡辦法做出讓人愉快的事，當你得到了那個愉快經驗，就會樂於付出，你的人生就愈來愈快樂。所以，只有你自己才能使自己快樂，自己才能帶給自己溫暖，然後傳染給四周的人。你們既然是勇敢的白陽天使，就要勇敢踏出愛人的第一步。
南極仙翁慈悲：拿出無為的奉獻力，才能利益眾生，如果只存著為己的私心，就沒辦法真正投入。有犧牲才有所得，有投入必有犧牲！你有了菩薩的這份悲愿，不但能令眾生有了歸岸，還能突破自己心中的黑暗。
濟公活佛慈悲：老師的愿渡化原郎，渡化那迷途的小羔羊；迷糊的我不敢，真道要如何去講；徒兒也愿渡化原郎，渡化那迷路的小羔羊；迷惘的我惆悵，道理該如何去講；學道要的是專心往，不亂想，不徬徨，真修的徒兒關關闖，實實在在德培養，富貴是痴痴纏的網，享樂是茫茫然的湯，學仙樣，斬魔王，佛法的力量無疆。
地藏古佛慈悲：吾之心愿是「地獄不空，誓不成佛。」，不使地府幽冥生靈化息怨氣達至成佛，誓不罷休！不使白陽修士之九玄七祖自性自渡達至成佛，誓不罷休！不使氣天諸神星斗河漢各歸其位，達至成佛，誓不罷休！不使人間善男信女頓悟本來，達至成佛，誓不罷休！
關法律主慈悲：關某我就憑這忠義之心護國，百折不彎，方有今日。爾等若能以這護國之心來護道，必能道成天上，留名人間。
南海古佛慈悲：渡化眾生是菩薩的本份，是德者應做的事，是利益他人的事，更是一件內心真正願意犧牲的事。一個真修行人的心，是對眾生有絕對的犧牲精神。
南海古佛慈悲：千手千眼觀世音菩薩，是一眼觀時千眼觀，一手動時千手動。如果見到人們有苦難，能伸手去幫助他，幫他渡過這個難關，那麼你也是千手千眼觀世音菩薩。
茂田師兄慈悲：什麼是「天心」？天心就像天空一樣的清明、寬廣，因為抱持「天心」，所以能得到天的幫助。
茂田師兄慈悲：「忠恕」乃儒家的中心思想，是以不偏不倚的天心來寬容原諒別人，因為是由自性所發出來的，所以離道不遠。
南極仙翁慈悲：菩薩的心是「念念不離眾生」，因為有不捨眾生的情懷，所以精神永留人間，叫做「死而不亡者壽」。若想留一點歷史給後人傳揚，就得看你現在怎麼做，你的精神能否讓後人稱讚與效法？
濟公活佛慈悲：白陽修士要有「舉世皆濁我獨清」的清明與節操，雖然這是個五濁的世間惡土，卻也是栽種蓮花的肥沃之土。蓮花怎麼栽？出淤泥而不染。這世界混濁了，但你可以跟著混濁嗎？這時的你更要清醒。眾生尚在苦海當中，就像個喝醉的酒客，而你怎能跟著迷昧呢？此時正是你挺身而出的時刻，一肩扛起眾生的業，一肩挑起救世的使命，只願娑婆化淨土。
和合二仙慈悲：男女可以平等，富貴貧賤為何不能平？人雖有富貴貧賤之分，但既然要修道，守當去人我相，把人我相放下，破相才能夠明理；如果還執著我相，就無法以平等心去對待眾生、感化眾生。見性是功，平等是得。你用佛性看人，人人都是佛，佛怎麼會看人不是佛呢？這才是真正的平等。
南極仙翁慈悲：修道要學習「兩兩相忘」，是非兩忘、對錯相忘、恩怨相忘！是非愈計較，心量就愈狹小，不單容不下別人，到最後還容不下自己。所以心胸要寬大，即使別人給你很大的侮辱，你也要忍受；不只要忍受，還要用你的真愛去溶解它。
南極仙翁慈悲：同修是一同修道、一同學習、彼此包容。包容不是忍耐，因為忍耐還有一個限度，就像有的人忍無可忍，忍到極點就爆發了。所以要像大地一樣，容得下萬物，任人踐踏。你有聽過大地發出任何埋怨的聲音嗎？所以修道是學習大地的包容，有容德乃大，所以稱「大地」。
仙佛慈悲：1.無我相，夫觀眾人皆重有我，唯欲己富貴！己安樂！己生壽！遂萬緒紛起，迷真逐妄，背覺合塵，汩其天性，而惟勢力是視！權位是圖！利害是計！不知有我則小，無我則大，有我則凡，無我則聖。理應去人欲存天理，不為萬有所惑，塵緣所縛，便能風恬浪靜，海闊天空。
仙佛慈悲：2.無人相，凡人皆有所相，遂生善惡，怨仇恨辱，憂喜悲歡，日夜勞心累形，受五蘊六入八邪九惱煎熬，造諸十惡業，使得心不安！神不寧！氣不平！常沈苦海！苟能覺世無常，發心向道，修清淨心，斷諸妄想，事事作平等觀，意無不均，則能近道矣。
仙佛慈悲：3.無眾生相，觀愚人矇矇不覺，饕餐妄欲，貪著世樂，纏綿塵網，不求出生死苦海。殊不知，自古迄今，生則老枯，病無光澤，死則神去；親屬別離，不與人期。萬物無常，本難人居，如何駛流？往不復返，人命如是，逝者難還。菩薩了知，凡所有相，皆是虛妄，生滅變異，苦惱無量；常念知足，安貧守道，於世間心，一了永了斷，無明不相續長，修圓通妙性光。
仙佛慈悲：4.無壽者相，一切眾生皆由執我愛，無始妄流轉，未除四種相，不能入覺域。若復有人發阿耨多羅三藐三菩提，依磨訶般若波羅蜜，應如是住，如是降伏其心，對一切善惡禍福、苦樂憎愛、得失人我，乃至生滅等，皆無意無著，不取不捨，常生正知見，不道邪惑，離諸垢染，念念清淨；心遇諸境界，必無變異，渡生死苦海到涅槃岸。佛說是人，得清淨圓覺妙心。
南極仙翁慈悲：心圓，事事就能圓。如果你的心不圓，看什麼都不圓。你希望萬事如意，也要看你的一顆心是否合乎天意？天意就是公心。修辦道不可私心用事，不可以不喜歡這個人就不跟他一起辦事，喜歡這個人就看他來我才要來，這是私心偏見，是不圓滿的心。