忘了自己

01.19.2022
  1. 濟公活佛慈悲:辦事人員要能時時「動起來」,如果都不動,精神也沒發揮出來,那個滿腔的愛心、滿腔的關懷,你曾經說過要替為師把愛付給眾生,那個心、那份愛,就是要藉著辦事的時候,不斷的付出去、犧牲奉獻,才能「動起來」。
  2. 南海古佛慈悲:身為辦事人員的,要勞苦功高。當你吃苦的時候,只有想到一份的慈悲與犧牲奉獻,不起一點功德的念頭,那真功德就是這樣累積起來的!
  3. 南海古佛慈悲:你們想要做西天與人間的一座橋樑,就要能夠犧牲、不怕苦,讓千千萬萬的眾生從你身上踩過去,做得到嗎?若真能做到,就沒有是是非非,沒有任何怨天尤人的心,只留一個慈悲念頭。
  4. 院長大人慈悲:當你發出善念,願意幫辦時,你就有一顆菩薩心腸,你處處為的是眾生,在三界的黑暗中,你是最光芒的,那些無形界的能看到你的光芒,知道回天的路;而有形的也會受到你的感召而願意求、修、辦道,這不就是正己成人嗎?
  5. 濟公活佛慈悲:開荒是不是踏出國門才叫開荒?你們有的會說「有一天我經濟基礎可以了,我也要開荒,而且我要出國去開荒。」開荒,沒有道的地方都需要去,只要有痛苦的地方都需要道,只要有不平就有濟公,是不是?應不應該分別?在哪裡都一樣。平時就要「聽師調遣」了!
  6. 開路先鋒慈悲:什麼叫做「聽師調遣」?道務的運作需要你們去配合、去盡心盡力,所以才做必須要的調動。一個開荒人員以及辦事人員既然有聽師調遣、慈悲心愿,就應該像濟公老師一樣,哪裡不平哪裡有我,納為何又調遣不過來呢?你們有的人是顧忌人、事、物,因為有所顧忌,所以沒辦法做到聽師調遣。應當不應當?
  7. 開路先鋒慈悲:如果你們是為了自己將來的能成道而出去開荒、捨身辦道,那麼以後想要成道也是個問號喔!辦道需要有個觀念,辦道為的是別人而不是自己。如果只是為了自己將來的成就,為了自己的父母、為了將來能功圓果滿、為了了愿了罪…,這些都還是只有想到自己,那都不是最上乘的。
  8. 開路先鋒慈悲:仙佛菩薩為何能成就?就是因為祂們忘了自己,想的都是別人,所以你們要學習試著調整自己的觀念和腳步,試著去想想別人,也試著想想當只有想到自己的時候,是不是反而會惹來更多的傷心、不滿、是非,對不對?所以,要學會「忘我」。忘我包括要忘記你們的親人、你的家仁,並且在道場中的兄弟姐妹都是同修共辦,切記要公心一片,明白嗎?
  9. 開路先鋒慈悲:要有一片的公心,時時體會才能像天一樣又寬又廣,處處都能包容、提攜同修道伴,幫他們跨過障礙。
  10. 關、張、呂、岳四大法律主慈悲:無畏施要有大無畏之精神,若無大無畏之精神,又何必如此辛苦,付出這麼多卻收穫這麼少,原因何在?你們若是做得好,人家一定稱你一聲老菩薩,表裡一致,因為你們所行之功德是無微不至;如果有所偏私,人家亦會談論你,所以要小心啊!必須有真正的大無畏精神才行。
  11. 八仙李鐵拐大仙慈悲:何謂中?君子中庸,小人反中庸,君子至中庸也;君子而時中,小人之反中庸也,小人而無忌憚也。賢士們,行道是否合乎中庸?要不偏不倚,才是中庸。
  12. 武侯大帝慈悲:何謂尊美?尊莫尊乎道,美莫美乎德。人人能行道德,最令人崇敬尊重。天長地久,普獲稱頌矣!故效法聖賢~伯夷、叔齊,為守志節,不受無道之邦的糧食,竟能窮困餓死異域他鄉,這乃是真正的清高志節、求仁得仁啊!
  13. 彌勒祖師慈悲:奸做鬼,憨做神,還是學我笨祖好;明吃虧,實便宜,低得下者方為高;人要爭,隨他吵,我有清閒樂逍遙;人不要,我來做,撿個天賜之真寶;肚量大,福份大,何必斤斤與計較;退一步,海天闊,晴日出現雲霧消。
  14. 彌勒祖師慈悲:得與失,莫牽掛,轉個念頭,無煩惱;放心處,收心法,來去布袋宜須拋;拋布袋,得自在,動靜自如勝算操;自性佛,心頭坐,早晚殷勤把香燒;德為柱,誠添油,拂拭塵慾放光豪;秉正氣,培浩然,直養無害天地交。
  15. 八仙南極仙翁慈悲:為什麼道在屎尿?屎尿為什麼有道?如果一直吃飯,不排出來,可不可以?有進就有出,世間是對待,有好就有壞,都相對待。在屎尿中為什麼會悟出道?想想,「馬桶」為什麼偉大?每天都排你們最討厭、最臭的東西,它都全部接納了。
  16. 八仙南極仙翁慈悲:要效法兩個桶子,另一個是「垃圾桶」。愈髒的、愈低的,愈有道。修道就是要有這種肚量、這種容量。所以看書要去悟,你悟了之後就會豁然貫通了。不要把一些不必要的垃圾往自己的心裡放,不是要你們學垃圾桶,回去之後,就一直堆積一些垃圾,而是要學習它們的精神。
  17. 南海古佛慈悲:「清修」的意義,是要「救世救人」,沒有自私的心;要去「渡化眾生」,把德行修好,去感化別人;要立一個好模範,如果住在佛堂,跟同修要相處得融洽。
  18. 南海古佛慈悲:什麼是逍遙?什麼是自在?能夠「轉俗成真」,能夠放下痛苦、憂愁、煩惱、壓力、苦悶,就能夠「自在」了。修道是愈修愈清明,愈修愈自在,如果不快樂,那怎麼談自在?不能清靜,不能夠自在,怎麼涵養你的德行?不能清靜、不能自在,全是你的人心還放不下,人心一直存在,救世救人要怎麼救?人心還有對待,怎麼去了愿?
  19. 南海古佛慈悲:真正的逍遙自在,是要把身外的一切,都能夠「放得下」,把你的內心都開展,真正的走出來;內心關起來,怎麼去面對眾生?你用什麼去替他們解決問題?自己都解脫不了,如何救世救人?在紅塵當中,要走這條路,就像「火中栽蓮」一樣,時常有一份清靜的心,如果你不能夠把持那一份清靜的心,那就會「心苦」,不苦悶才怪!
  20. 南海古佛慈悲:周遭的一切,都不是問題,問題都在你的一顆心;要明明白白的告訴自己,這麼大的一個愿,既有勇氣「立」,就要有勇氣「了」!不要生太多心念出來,也不要硬去找尋問題,沒事偏去惹事。立了愿,要能夠真心誠意,照著你的愿去救世救人,不要想到自己。
  21. 南海古佛慈悲:你們是來幫助爾師普渡三曹大事的,這責任是何等的重大,知道嗎?你們是因何而立愿?是以普渡眾生為念?還是因為恐懼婚後被人控制?還是流露天心,願做一座橋樑,替人服務而毫無怨言的立愿?