三天主考慈悲：夙世緣分深藏，風雲際會在白陽。悲愿立任重道遠，修辦心志永綿長。求精進道學充實，法輪常轉不辭忙。接引成全，不遺餘力聖業創。面對順逆環境，不為左右更堅強。遭遇層層魔難，三達德俱關關闖。重重苦厄有毅力，浩然正氣昂。身擔神聖使命，有擔當！道心鞏固，懷抱理想，不偏不倚，真實不虛妄，無欺瞞。一一謹慎提防，內外兼修有柔剛。無分別，平等心，效法仙佛化四方。清靜無為，自然長久。忍辱負重，真功顯！德明彰！潛移默化無形中，神人欽仰！遵守條規無欺妄，爭強好勝素性清狂。自專自是惹考懲，愈到末後魔孽吼。擾亂身心難安祥，過錯默想深自檢點。去習性，改毛病，人我私慾皆除盡。內省無疚，真賢良！犧牲奉獻，助師尊末場。捨恩愛！去凡情！識透假相莫盲愚。捨富貴！但名利！樂道安貧定主張。捨私慾！去貪婪！常樂我淨保安康。捨口福！斷十惡！消冤解孽無災殃。捨時間！捨精神！因緣特殊創輝煌。捨青春！付心力！無怨無悔道傳講。捨身命！行無畏！天恩師德心報償。真心感天天應人，先勞後成光榮享。同心群策群力，愛眾生！護道場！尊師重道心口如一，建立模範榜樣！承先啟後，延續明燈慈光！輝煌生命，德澤無疆！萬世千秋，俎豆馨香！再次提醒弟妹，謹慎小心，依得法則莫荒唐！
仙佛慈悲：修辦一路，但求無愧志節固。一點真心忠義扶，因為投入，竭誠盡力更傑出，清楚使命殊，惠澤嘉澍典範儒，天鼎地爐，藉此鍛鍊培氣度，始終不改志如初，因為付出，用心耕鋤每一步，歷事體悟德智圓淑，得失寵辱，是非毀譽不住，坦然面對，每個因緣起伏，真人做主，慧劍降魔除，為提昇心境放下執縛，感恩知足，任勞任怨邀天福，實心腹勤益力篤，認理修築，莫戀凡福做凡夫，君子樂道澹泊自如。
濟公活佛慈悲：我們常會覺得別人這個做不好，那個也做不好，通常我們會對身邊的人標準最嚴苛，太太一定會要求先生做到一個標準，要西裝筆挺，要見得了世面，最重要的還是拿錢回家，書要讀多一點，要有水準啊！而先生對太太也有一定的標準，飯要做好吃一點啊！孩子要管教好，養得白白胖胖的最好。人們總是對自己最親的人有最嚴苛的標準，現在連孩子也開始嫌自己的爸爸爸媽不夠好，給的錢不夠花，吃的、用的都比不上別人。想一想，不快樂是來自你給了他人設定的標準，要他人做到你心目中理想的樣子，做不到的時候你就會煩惱，日子過得一刻也不安寧，生活不快樂，永遠也不滿足。
南海古佛慈悲：放下自我的心、成見的心，你將發覺原來自己錯過了許多善緣！人我之見若不能真正的放下，那麼再好的人、再好的東西，都被你的主觀意識擋住了。這是因為本身自私才認為別人有私心，本身猜忌才懷疑別人對不起你，這是驕慢所養成的習氣。修行如果不能放下，就會有我執，有我執就必定會有是非、繼而生死、輪迴。同理，夫妻之間不能放下我執，就會傷和氣、生怨恨；朋友之間不能放下我執，就會互相折磨，時而摩擦；做事不能放下我執，則心不甘情不願。不能放下自己的驕慢，固執自己的看法與想法才是對的，就不能轉化善惡因緣，如此日復一日，當別人不合乎你的條件、習慣、尺度，你的心就已處在生滅輪迴的深淵。
南海古佛慈悲：放下，把心中的石頭放下，可以彌補發生的遺憾，化解凝固的怨氣。修行就是學做人處世的態度，現在的人處於多元化的時代，在人我的接觸中，除了肯定自己，做好自己的責任外，更應懷有一顆包容的心胸與態度去欣賞接納他人。所以要改辨別人之前，先改變自己。希望別人對你慈悲，你卻從未對人慈悲過，哪能體會慈悲的真實義？所以先問問自己如何待人處事，將觀人是非的心，回轉過來看自己，時時面對自己，向內自省，才能與一切的眾生相應。放下吧！把舊有的習氣和包袱放下，莫再陷入因果循環之苦；放下才能見到人間處處是淨土，何時不自在！
觀音大士慈悲：人和人之間有一個緣分，緣盡了，表示這一生也了了，令你會感到喜樂，因為輕鬆了、自在了、沒人約束你了；如果你一切不強求，身邊自然圍繞著許多善因緣。所以不要埋怨，你經常看孩子不好，看孫子不好，看媳婦不好，看先生不好，看太太不好，看房子不好、車子布好、什麼都不好！你想想，有的人還沒有腳可以穿鞋呢！你若不想清楚，就只能常沉苦海，永失真道了！
活佛師尊慈悲：想想看，你們這一生很值得了，可以活到一個歲數，能夠求道，還有法會可以聽，得聞不曾聽過的人生大道理，可要好好牢記在心。聽進去的道理要做出來，改變自己，才是為師的用意。唯有改變自己，才會快樂起來，充滿原動力。你們願意改變自己嗎？那麼就從現在開始，你們覺得自身有哪一些不圓滿？例如，個性，能不能好好與別人講話？能不能平心靜氣的交談？如果察覺到自己不好的習性，那麼就開始改變它，向你們生活中的敵人示好，首先對他們微笑，不可以要求別人先對我們微笑，而是從自己開始；能夠做到的人，就可以換取終生的幸福，而你們終生的幸福就是為師最大的幸福，了解嗎？
活佛恩師慈悲：大智，還須從學而時習來實踐！大仁，還須從入孝出悌來實踐！大勇，還須從持志養氣來實踐！
觀音大士慈悲：大家好好的學習，都能夠有很好的成就，學習佈施、學習幫助人，學習渡人求道，在付出的當中，你才會覺得安定。
觀音大士慈悲：若是每一天，你都在等待別人對你好、別人回報你，那麼你會覺得心中空虛；只有你們付出愛心去幫助人，對你的親朋好友或不認識的人都可以幫忙他，渡化他求道，讓他也明白大道的寶貴，了悟人生的真諦。如此行善助人的生命，才能活得更自在！
藍采和大仙慈悲：求道後，要試著改變自己的習性，做一個能掌握自己的人。怎樣才是正確？已經明白的道理，就要貫徹始終，才不愧為頂天立地的人；否則你們想一想禽獸好了，禽獸想吃就吃，想睡就睡，東奔西跑，沒有一個利益他人的方向，人若是也這樣東奔西跑、漫無目標，不是和禽獸一樣？世界上最自由的人，他是想做什麼就做什麼，沒有什麼可以約束得了他，法律也不看在眼裡，想要做壞事就去做壞事，想偷就偷，想搶就搶，是十足自由的人，問問你們想要做這種自由的人嗎？這不是真自由啊！
大報事靈童慈悲：八大進步之關鍵～孝悌慈信，是齊家進步之關鍵；克己反省，是修身進步之關鍵；謙恭誠敬，是處事進步之關鍵；參與配合，是循規進步之關鍵；共識溝通，是互助進步之關鍵；全心付出，是投入進步之關鍵；遵前導後，是禮範進步之關鍵；佈德提攜，是量才進步之關鍵。
小報事靈童慈悲：八大退步之危機～養尊處優，是道德退步之危機；我行我素，是成事退步之危機；勸諫難納，是容忍退步之危機；顧忌恐懼，是智勇退步之危機；妄猜私議，是檢肅退步之危機；推諉塞責，是使命退步之危機；節外生枝，是扎根退步之危機；志節變遷，是悲愿退步之危機。
藍采和大仙慈悲：說到這位大舜，在田野當中，對天嚎泣、大哭！因為他不受父親的喜愛，常常讓父親不高興，覺得很難過，但卻一點也沒有怨父母、怨兄弟。當舜耕於歷山，大家因為他的賢明，所以都搬遷聚集到他的身邊，形成一個村落。他仍然不覺得開心，因為他始終惦記著父親，因為不能夠獲得父親的喜愛，不能夠盡到孝順，到最後帝堯知道他的賢德，要把帝位傳給他，請他到非常華美的宮室居住，並且要將兩位女兒嫁給他。他依舊不快樂，總是感到心裡有個缺憾，時時掛念著他的父母。大孝，是終生孺父母！不管是名利或美色的誘惑，都動搖不了他的心；賢士們若能用那顆體諒、感恩父母的心，默默的體會前賢為你們一點一滴付出的心，不受榮辱動搖，這才算是感恩報恩，是不是？
八仙慈悲：有位員外相當的迷信，每當他要做任何事情的時候，都得看看黃曆。有一天他要出去做買賣，準備出門之際，很自然依照慣例得去翻翻黃曆。一看！今日不宜出門。可是這筆買賣相當重要相當急，你們想想員外有沒有出門？但是這可不能開玩笑，人命關天，所以他得想盡辦法出門，於是他左思右想，既然不能出門，那我就爬牆，爬到牆頂就聽到一聲哎呀呀！家僕趕快出門看看發生什麼事？「老爺呀！你怎麼了？」因為這道牆年久失修，不幸的這牆垮下來，全壓載了他的身上了，於是這家僕趕快去拿鏟子來把員外救出來。當他正準備動手的時候，員外說「等等，黃曆先拿來我瞧瞧。」一看，哇！今日不宜動土。想想這固執的員外，已經全身酸痛，痛得不得了，遍體鱗傷，他還是告訴家僕，明天再挖他出來。於是就熬了那麼一夜，隔天家僕將這位員外救出來，一看！全身血淋淋，於是帶他回房間換衣服後，就要帶他去看醫生。當然就在衣服換好之後吩咐家僕「將黃曆拿來我瞧瞧，哎呀！今日不宜求診！」這個故事給你們什麼啟示？不要迷信，人若是不能做自己的主人，這生命將不屬於你的！那麼要如何做自己的主人呢？就要讓生命活得有意義，才配稱自己的主人。什麼是有意義的事呢？學著修道，學著改變自己，學著幫助別人，才是這生命中最有意義的事。如果你只是每天吃、喝、拉、撒、睡，還得要工作、帶小孩、看家，每天都做這些事，百年死後誰會記得你呢？應該只有自己家人記得你吧！不如把小愛化成大愛去幫助別人，幫助更多的眾生，這樣很多很多人會記得你，別人也將永遠感懷你。
南極仙翁慈悲：少正卯因為有五個不好的缺點，影響、動盪了國家社會的綱紀。孔子在上任後的七天就給他判罪。因此關雲長說孔子有魄力，這是因為孔子不畏強權，他秉持「有罪我來擔」的忠義，不畏當時的議論，為眾生承擔這個責任；他覺得該做的事情就要去做，即使判這個刑對他有很大的影響，他也不害怕！這個是講孔子殺少正卯的魄力。
南極仙翁慈悲：以前有位將軍，寫得一手好字，有一天，軍隊接到了一個秘密行動，這位將軍便寫了一張紙條，派傳令兵火速拿去給他的副將。當副將看到小紙條時，左讀右讀，讀了三回，看不明白那將軍為何說「三豕渡河」呢？難道抓三隻豬（豕）渡河去，我們就可以一舉得勝，讓敵軍落荒而逃了嗎？實在想不通！這副將左思右想，原來將軍寫的是「己亥渡河」草寫起來筆劃就像三豕（三隻豬）。人與人相處，因為互不了解，就容易誤解，共事上難免有磨擦。上天造了一張嘴給人們，除了讓你們「吃」，還讓你們「問」，不懂得就問，將誤差減到最低。人啊！千里尋明師，萬里求口訣，求得真來好修煉，求得外道瞎修行！可要認清理路踏實修，別誤解經典文字的意思！
濟公活佛慈悲：為師再講個故事給你們聽～有一天，三個和尚來到一間破廟。廟荒廢已久，於是甲和尚說「必定是和尚不虔，所以菩薩不顯靈。」乙和尚說「必是和尚不勤，所以廟堂失修。」丙和尚說「並定是和尚不敬，所以香客不多。」於是三個人各盡所能，甲和尚虔心禮佛，乙和尚重修廟堂，丙和尚化緣講經。由於三人各自盡職，這間廟又如以往香火鼎盛，萬人前來朝拜。後來，三位和尚反而互爭功德，甲和尚說「因我虔心禮佛，故菩薩顯靈。」乙和尚說「因我重修廟堂，故廟宇堂皇。」丙和尚說「因我講經化緣，故香客多。」因為各自驕傲、爭功，故每況愈下。這間廟荒廢的原因，其實三個和尚都知道，也都做到了，但是為何到了最後不歡而散呢？因為「不和睦」。徒兒們，你們的道務辦得好嗎？要達到更好的境界，目標就要一致，力量要集中，因為「道齡愈高，愈容易愩高；職位愈大，愈容易自大」。
濟公活佛慈悲：在佛陀遊走世間時，有這麼一個故事～阿難尊者是佛陀的十大弟子之一，有一天阿難尊者和大迦葉尊者走在路上化緣，阿難經過一戶人家向他化緣，但就是不給他。雖然他長得很像佛陀有個莊嚴好看的相貌。而迦葉尊者是苦行第一，面貌不是很好，且苦著臉；但他經過那戶大富人家時，那一戶人家非常開心，好像和他似曾相識，所以就把東西佈施給他。回來之後，阿難覺得很奇怪，就請示佛陀。佛陀向他開示～在過去無量劫以前的一世，阿難和迦葉是朋友，走在路上看到一隻死老鼠，阿難從旁經過不理它，但迦葉尊者就不一樣，他非常仁慈的心流露出來，把那隻死老鼠安葬起來，而那隻老鼠就是今世的大富人家。所以你們平時和眾生所結的隨喜功德非常重要，即使你佈施一個微笑也是結善緣，稱為隨喜功德。我們要把握每一個當下和眾生結善緣，未成佛道要先與眾生結善緣！