蓮女慈悲：前人輩們修了一輩子的道，他們改變了自己的脾氣毛病，去除掉不好的習性，一生就以道為中心。有句話說「離道別覓道，終身不見道！」因為前人輩們對道不離不棄，所以成就了天上的果位！這樣的精神，就是你們修辦道最好的楷模。
和合二仙慈悲：把倫理實行在道場上，就是尊重長上、遵前提後。怎麼做呢？譬如，父母不好，身為兒女的依然行孝，就顯得子孝孫賢；前賢不好，身為後學的仍盡忠盡諫，這才顯得後學高竿。「四書」不是說嗎？「事父母幾諫，見志不從，又敬不違」，這樣才算真孝。
何仙姑大仙慈悲：擔負渡化眾生的責任，必須明察細節，大處著眼，小處著手，許多環節就能串連而得心應手。雖然辦事中會有摩擦，但只要抱持辦天事的初衷，自能做得圓融。
藍采和大仙慈悲：這個社會混亂，每個人都要從自己的品格開始，調整為一個可以感動眾生的人。因為你的改變，周圍的人都跟著改變，那麼你就成功了。
南極仙翁慈悲：做人要坦白實在，心地要光明磊落，凡事要推功攬過。別人不做的，咱們去做；受一點埋怨，受一點辛苦沒關係，因為吃虧就是占便宜。
南極仙翁慈悲：德性，要從細微處培養，譬如看到別人有苦難，咱們去幫忙；看到別人退縮，咱們去鼓勵；聽到別人毀謗，咱們將言語停止。總之，但願志節比天高，何須人間論短長！
南極仙翁慈悲：上天要造就你成為修辦道的標杆，必會借事借人鍛鍊你，幫助你修正心性及行為上的缺失，所以從事情的成就及人們的言論，就可以調整自身的修為，這全是上天的恩典。
開路先鋒慈悲：如何才能受到同修的肯定與尊重呢？譬如，用精進好學、謙和有禮的精神來佛堂聽道理或打掃佛堂，必能得到同修對你的尊重。當你是無怨無悔的打理佛堂，同修對你的所作所為、你的誠心敬意，都體察得到，如此便能成為同修的榜樣模範，大家都會向你學習那一份精神。
開路先鋒慈悲：在你的生活起居就要做得很有道，你生活周遭的人自會被你感召；如果來佛堂很恭敬、謙虛、有禮，但是一回到家就喜歡發脾氣，這個也不好，那個也看不順眼，在家裡與在佛堂的表現完全不一樣，那要怎麼感召家人呢？你在佛堂修道，在家也一樣要修道，與親戚朋友相處，也要像個修道人，人家感覺到你的改變，才會信服你、恭敬你，對道才會有信心。
鑑班院長慈悲：別人不知到你做了很多好事沒關係，做好事受人毀謗也沒關係，更要繼續做，那才看得出你的真心。總有一天，你的路會愈來愈寬，愈來愈順，得到天助。
德慧菩薩慈悲：希望你們做個標準的人，在家中要父慈子孝、兄友弟恭、和樂融融。自己先做好修身的功夫，再進一步齊家，慢慢才可改變別人。所以求道後要道理聽明白，明理後才能渡他人，再藉眾修己。
德慧菩薩慈悲：如果你是為人子女，要柔順聽話、孝敬父母，成就模範家庭，才能使道的尊貴顯現出來，讓人對道有信心。所以你要行得正、做得好，大家自然歡喜，樂於跟隨著你；你做得不好，大家必然遠離。
德慧菩薩慈悲：如果你是為人師表，要謹言慎行，培育好下一代，幫助他們在人與人的群居生活中學習互惠的精神；你更要有傾囊相授之德，涵養德量才是一輩子受用不盡的資糧。
文慈菩薩慈悲：修道辦道要活潑玲瓏，才能引渡眾生；天下的眾生，都是你要渡化的責任，你們身繫多少眾生的慧命，不能不謹慎。
文慈菩薩慈悲：如何以身示道？其實並不困難，而且人人都做得到！譬如，見到新道親來到佛堂，就用歡喜的心打毛巾、端茶水、問候；教他們學學佛規、講講道理，再聽聽他們的心事，幫他解惑。不急不躁地慢慢引進，用愛心耐心成全，同時幫助成全他們的家人，就這麼單純。
白水聖帝慈悲：你們每個人都是道中棟樑，有幾點很重要～第一、以嚴格心律己者必是賢良；如果每個人都能自我嚴格要求、自我約束，便會減少許多人禍與事端。第二、以自省心反觀者必更成長；如果每個人都能反觀自照，心靈便能更加成長，自心喜樂才能體會到人世間的真、善、美。第三、以圓融心處事者必能和祥；道場好比一個大家庭，待人處事一定要圓融，才能和合和樂，這要靠你們每個人盡心盡力去做。
藍采和大仙慈悲：如果人與人相處，彼此皆能相安無事，大家過得祥和快樂，這就是大同世界，也就是彌勒的淨土。如果因為你的出現，帶來許多紛爭與事端，是是非非，吵吵鬧鬧，這樣怎麼能夠將道濟渡萬民？怎麼能夠救人離苦得樂呢？
南極仙翁慈悲：寶寶啊！學習做一個感恩的人。天生我材必有用， 老母生天生地生人，無非是要萬物能學習和諧的運作，並明白每一個個體存在的意義。 老母造下的每個人都不是完美的，但每個人都有一項長處， 皇母希望人們在群居的生態中，發揮各人的長處去互助互補，在當中學習和諧學習愛。所以你們每天都在受恩，活在真愛裡，你們感覺到了嗎？
南極仙翁慈悲：希望寶寶們明白真理之後，能夠替上天宣揚大道，也好好遵循聖賢仙佛所流傳下來的綱常倫理，進一步去教化世人，讓家庭更和諧，讓命運轉變，讓生命更有價值，成為道化生命的人生。
南極仙翁慈悲：眾生縱然難渡化，身為白陽天使的你，仍要發揮愛心與耐心去關懷、開導，心裡不要老是想著「總有一天他會被我們感動的。」懷著這種心態，等待別人能夠達到你的理想，如果他人不理不睬，你不就消磨了自己的志氣？再如果他人誤會、毀謗你，你就覺得受到背叛，產生嗔與怨的毒素。你們濟世救人還會覺得自己受到委屈，那你的確是該好好調整自己囉！
南極仙翁慈悲：你願意兼善天下，還是只想獨善其身？如果你來佛堂所做的一切，是為了將來回天見 母娘時好歹有些功績，那麼就是獨善其身。如果你付出了，卻得到他人的詆毀，而你是真心誠意為他好才去做的，那就不用傷心難過，那只是短暫的輿論！你既然願意兼善天下，當人人的貴人，又何懼他人的言論？
德慧菩薩慈悲：辦事人員捨時間為你們服務，以後你們也要服務他人，這就是「人生以服務為目的」的道理，學道就是學這個精神。服務他人要有真誠的心，幫助人解疑化惑，打開智慧，讓人瞭解道的奧妙，如此才算是濟人靈性得解脫。
仙佛慈悲：渡人是菩薩的愿行，你能慈愛眾生，將小愛化成大愛，在眾生沉溺、遇困難時，當成是自己的事，盡心盡力去幫助。不要小看自己的力量，你能化為上天做點事， 老母是最有力的後盾，人虧天補，這麼好的事不即時去做，又待何時？
文慈菩薩慈悲：以禮接待眾生，民德歸厚，恢復良知本性。以禮踐行道德，復興文化，闡發禮運大同。以禮端正身心，潔身自重，莊嚴生命價值。以禮重振綱倫，潛移默化，放諸四海皆準。
藍采和大仙慈悲：其實願意修道的眾生，改變自身的習性毛病後，氣質都可見明顯的轉變，一個個都像是仙佛菩薩的化身，每天笑嘻嘻的，有著陽光那麼燦爛的笑容，充滿善氣、陽氣，這些人便是白陽期彌勒淨土的人種。
南極仙翁慈悲：心圓融，辦事自然合，就好像開法船一樣，開到中央起了風浪，就不要再使力添勁，這時的船員要互相合作，好好配合。這一艘船的使命，既不為名，也不為利，而是為了載眾生脫離苦海而努力。所以，大家有此共識，受點委屈，付出犧牲，也都能甘之如飴。你懂得天意，以天心行事，才知道如何再往前；不懂得天意，全憑人意辦事，上天如何助你一臂之力？
南極仙翁慈悲：你們發了心愿要將道傳到萬國九州，但初步開荒辦道，無論到什麼國家都一樣，都是艱難，都有考驗，這是因為「真道有真考」。考過了，篩選過了，留下來的，都是精英，因此辦道渡人不能急躁，要心定方寸，展望未來，自然道務能夠宏展。
和合二仙慈悲：這是一個繼往聖開太平的大事，責任很重，會讓你辛苦、疲累、力不從心，可是天加福是逆著來的，大家要勇敢的擔起來，不求有功，但求無過，必能完成大任。首先，人事要和合。大家心手相連，以心印心，才能治天下。
和合二仙慈悲：你們身為前賢與後學的橋樑，要輔佐前賢不足之處。人事不圓滿，這是在所難免，大家都還在修；問題是你要如何從這雜亂無章當中，理出一條路來？如何以真道理化掉困難，這就是上天給你的課題。
和合二仙慈悲：每個人都是上有前賢，下有後學，所以都要做好「承上啟下，敬上愛下」的工作。前賢有不對的地方，做後學的應該要衷心諫言，委婉勸諫，不可以排斥或責怪前賢；此時你更要反觀自省，你不反觀，難道你就凡事圓滿無缺了嗎？所以要相互體諒，學習我們二仙的「和」與「合」，才能歡喜共辦，接引廣大眾生來到彌勒的大家園。
和合二仙慈悲：平時就要在 皇母蓮前多叩頭，求仙佛慈悲給你加靈加智慧，多效仿彌勒祖師的鴻慈大愿，肚量放寬，理路清明，大道辦來自然水到渠成。道務不在廣，渡人不在多，你渡到一個人，把他成全上了天，那也值得啦！所以，首先要學會「放下」及「和合」的功夫。人事的琢磨就是智慧的考驗，經過百般鍛鍊後，智慧自然開花。因此要先問問自己是否能夠包容別人了？能不能圓融處事了？其餘世上的成敗得失不需要多煩心，不該你煩心的，就不要去想，凡事素位而行，盡心盡力就夠了。
和合二仙慈悲：白陽大戲，神人合演，如果人事不合，天事怎麼會合？你們心不和合，所以修到最後變得亂糟糟，自己考自己。想做一個有智慧的修士，就要經得起人事的磨煉，不經磨煉，怎知火候、智慧有多少？不考試怎知成績如何？哪裡還有缺欠？哪裡不夠圓滿？就因為還沒修好，所以才要多一份體諒，多一份包容，如此才能將白陽大戲辦得圓滿。
德慧菩薩慈悲：大道的傳揚，需要無私無我的付出，勇往直前，完成每個人的使命。所以此時大家要一視同仁，不分你我，大家相輔相成，好嗎？
仙佛慈悲：你們今天辦的是上天的事，領的是 老母的命，享的是老天的福，你們都是從天而來，將來也要回天去。此時此刻不可有二意，不可有對待，大家要互相扶持；當你看到他人很得意的時候，你要提醒他不要得意忘形，當看到他人失意的時候，你也不要忘記去提醒、鼓勵、幫助，這才叫「相輔相成」。
仙佛慈悲：佛堂不是壇主一個人的，也不是點傳師的，是老天的，是大家的；而你們都是上天 老母的辦事人員，辦理這濟世渡人的末後大事，使命非常神聖。你們都是 老母的一顆好棋子，棋子要有兵有將，如果道場各有天職；無論你擔任多少天職，才能有多好，老天要的是你那修己渡人的真心。誰的內德涵養最高尚，誰的慈悲愿立最神聖，上天將來就封選你列入三千六百聖、四萬八千賢的天爵。因此，你們此時就要「認理精進」，將來龍華會上才能封神點將慶團圓。
金公祖師慈悲：閒談莫論人非，誠哉事言。爾等守真道，和氣一團，能忍能耐，如愚似憨，能消我之魔考，能去他之謗言，逢虧要吃，便宜勿沾。天時不久金雞現，對合同無影山前，三陽開泰，改換格盤，各個要出頭露面，哪知苦盡來甜！不受苦焉曉甜意？真富貴萬八香煙。活佛世界四十年無有奸黨，無有惡孽，享不盡洪福齊天，大同世界！人人存公念，無有私意與倚偏，意不誠爾必誠矣！心難正爾亦無偏。家難齊聿修厥德，國能治天下民安。路不拾遺，夜不戶關，河清海晏！兆天下，民豐物阜太平年。
藍采和大仙慈悲：廣結善緣賦～濟世才者自宜韜斂，凡事韜晦，不獨益己且益人；凡事表暴，不獨損己且損人。人生一日，聞一善言，見一善行，行一善事，方不虛生！一言能傷天地之和，一事能折終生之福。仁人心地寬舒，寬厚則福厚，君子之待人也！內則盡己之心，外則通權達變，心平氣和。應人則善，處事則祥，需有百折不回之真心，方有萬變不窮之妙用。以禮義為處世之道，以廉恥為律己之法；仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博。古之人修身以避名，今之人飾己以要譽；古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。為聖賢，只要於一顆仁心；為豪傑，只要一腔義氣。我有功於人不可念，人有恩於我不可忘！聞人善則法喜之，聞人惡則修省之。我本薄福人，宜行厚德事；我本薄德人，宜行惜福事。平安即是福，知足即是富。隨緣之者自在安，穩享和平之福。
南極仙翁慈悲：緣起一念善愿，從無到有的起頭；緣覺知命立命，知恩報本共成就。緣起一鼓作氣，眾志成城的籌謀；緣覺同心同德，凝聚力量共架構。緣起一股清流，慈悲如如的互扣；緣覺義勇精忠，志趣和合共相投。緣起一道同風，和氣致祥的護守；緣覺上行下效，尊前提後共認究。緣起一貫宗旨，理路不紊的淵流；緣覺中肯中節，學習發揮共誠修。緣起一是殊勝，自性皈依的時候；緣覺進退有主，放下我見共悠悠。緣起一命交天，自然實在的驗收；緣覺侃侃而直，回復最初共明剖。緣起一馬當先，天命傳送的聚首；緣覺清靜圓融，敬其所異共前走。緣起一味感動，道心徹底的根由；緣覺廣博敦厚，率良資質共優秀。緣起一回機會，一份擔當的識透；緣覺全是感恩，天緣合姓共賢儔。
藍采和大仙慈悲：要建造一個好道場，前賢、後學之間要上下配合、相互包容；如果你身為後學的看不慣前賢的所作所為，經常抱怨前賢，那你又如何帶領你的後學呢？首先必須擴大自己的心胸，不管哪一個人有錯、不圓滿，都要先站在對方立場去接納與傾聽，然後再進諫言，不要什麼都不說，給自己生悶氣，這不是害己害人，留個身心不健全的修道虛名嗎？
南極仙翁慈悲：幾人識透「真假關」？看來是全入了陷阱才會愁眉不展喔！大家在共事中都在學習，既是學習，不好、不理想的肯定有，不要認人修啊！若是受困在人我是非裡，生發怨恨心，如何立了愿了冤愆啊？生死都要置度外了，何況是緣生緣滅的人言流語！還無法釋懷？傻啊！傻啊！
南極仙翁慈悲：修持中最大的獲益就是轉念，解開問題的風暴，才能看到清朗的藍天。想想凡事必有因，脾氣毛病人都有，事在人轉才是有境界，若是隨事轉只能說還在瞎修行，當要明白自省無欺，不是省人無欺啊！
月慧菩薩慈悲：凡事心存恭敬，而不藐視他人。凡事心存謙讓，而不愩高我慢。凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。凡事心懷感恩，而不佔為己功。凡事心存慈憫，而不幸災樂禍。凡事心存法喜，而不貪戀物欲。凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。
月慧師母慈悲：人事是複雜的，有時不是言語就可以辯清楚的，能夠不計較就莫計較，多涵養一份博厚的胸襟。你們有犧牲有委屈，天一定會補給你們，千萬不要爭一時之氣，能忍則平安，不能忍則遇災。
月慧師母慈悲：風雨中可堅決志愿，困境中可增長智慧，時勢可以造英傑。老天讓你們遇逆境，就是在造就你們，讓你們更茁壯，讓你們的智慧更增添，讓你們的思考力更細密，讓你們的判斷力更準確，讓你們更有韌性來引導眾生。
鎮殿將軍慈悲：多辦多錯，少辦少錯，請問還辦不辦呢？多一事不如少一事，少一事不如不做事，是嗎？若是前賢嫌你們幾句，你們就退縮了嗎？在道場事事需要有人做，還要分工合作，只怕你們不辦事，退縮不負責任。要在辦事當中累積經驗，經一事才能長一智，三曹大事是靠弟妹們一起來承擔，豈可遇難退縮！
南極仙翁慈悲：要上天堂或下地獄，接在人間分判，也在人間修煉。人間，是上天下地的一座橋樑，每個人都要走過這一座磨煉身心的橋樑，忍痛耐磨。在你深受琢磨時，也正是上天在造就你，增長你智慧的時候，所以要沉得住氣，也要感恩。