濟公活佛慈悲：愈末後，神通法術、旁門左道也愈來愈多；如果從上到下都不能團結，還在爭彼論此，爭能爭勝，那外道也有無數的心法，吸引人心，迷惑理路，有裂縫的地方，自然就被乘虛而入。唯有人人涵養德性，心性修持圓融，上上下下圓滿和氣，才不怕風一颳被吹走。
關聖帝君慈悲：夫妻父子是前緣，是好是壞莫嘆！認命守份，省了許多禍端。有等家庭起變亂，音聲淒苦叫皇天。不忍觀，越份出軌，惹禍之源！塵海多波多怨，不知忍為先。怨憎恚苦，心煩如煎。世上本無常，庸人自招過愆。若能夠體貼互助諒，又哪來波浪浩劫遍，叫苦連天？
院長大人慈悲：修道要有～第一、對天道要有深信心。第二、對天職要有責任心。第三、對師長要有恭敬心。第四、對後學要有愛護心。第五、對外界要有不動心。第六、對是非要有分辨心。第七、對眾生要有慈悲心。第八、對天恩要有感激心。第九、對魔障要有警戒心。第十、對眾人要有無相心。第十一、對內聖要有持界心。第十二、對事情要有積極心。
玉女慈悲：讓我們獻祈禱的香啊，娑婆世界無災殃，讓眾生離苦海登慈航，九六子返家鄉，讓我們獻誠敬的香啊，願以真功實善行，讓八荒九垓眾明中庸，同心修上乘宗。讓我們點聖火道脈承，照亮九州得光明，讓我們真心懺智慧通，解迷津佛道成，讓我們化乖戾為良善，啟良知良能顯，敦禮崇孝父母和鄉鄰，彌勒園天倫歡。
藍采和大仙慈悲：壇主的責任重大，救渡眾生的性命不容再耽誤，因為生死事大啊！有些人馬不停蹄忙著渡化有緣，不管渡不渡得來，他們的心從不曾減，永遠堅持著渡化眾生的信念。佛種就是這樣才傳播下去的，而願意做這件事的人，便都是壇主！
李鐵拐大仙慈悲：壇主乃一壇之主，是接引眾生回天的橋樑。這座人間與天堂之間的橋樑要好好搭建，責任很重啊！最基本的是自個兒的壇務要負起，渡化眾生、成全眾生這件事要趕快做，一分一秒都不能流失。眾生有待你們去救渡，不是駕一艘空船回鄉，要滿載而歸，才好像你們的活佛師尊與 老母交代。
李鐵拐大仙慈悲：身為辦事人員要任勞任怨，什麼事都擔起來做，不要只挑自己愛做的事做，什麼都做，學習與了愿的機會就多。機會機會啊！有事建功易，無事建功難！有機會能多做一點利益眾生的事，就多做；多做就多積福，多消一點罪。但做的當下要留意自擠的心態，是怨還是愿要分清楚。是埋怨的多？還是行功了愿的多？自個兒想一想。
鍾離權大仙慈悲：一人發心影響及眾，萬眾齊心力量更大！不要小看一個人的力量，只要願意用盡苦心，一定可以感動人、天。結合眾人的力量，萬眾齊心為傳播大道而努力，如此才能帶領後進人才出來。
鍾離權大仙慈悲：一句好話能助人上天堂，一句壞話也可將人推向萬丈深淵，可見講師的責任有多重！講師要代天宣化，不是只有在課堂上講說，而是要做到每句話一講出來，都能利益眾生。因為同樣的一句話，可矣製造是非，也可以成為影響後世的至理名言。
鍾離權大仙慈悲：人最要修的就是口，除了持齋之外，還要修口德，不要儘講不及義的話。尤其是修辦道的天職人員，更要多講仁義道德、利益眾生的話；你每一句鼓勵人的話，終有一天會回到你身上。
濟公活佛慈悲：修辦二字不可分開，是同時並行的，除非你不願承擔白陽天使的責任，想在家做個自了漢就好，否則內聖外王得要圓滿才行。你以為得了明師一指點，不修不辦不打緊，還毀道敗德，誰能保證你回得去？英雄好當，和尚難為！
濟公活佛慈悲：做他人的後學時，覺得做個小後學真不容易；可當了別人的前賢後，才知道當前賢真是難上難！所以每個角色都有不同的立場和難易，但問題不在難或易，而是如何用心在眾生身上；當你是全然為眾生時，我相和我執就不見了，這就是渾然忘我的境界！做到這地步，成仙做佛也指日可待了。
濟公活佛慈悲：站在前頭帶動的人，可要獨具慧眼，因為只有慧眼才能識英雄，才能將每個平凡造就成不凡。要知道，天生我才必有用，人人都是可造之才，只要把人才放在可發揮的位置，就是「優才」；就算真的沒有才能可發揮，至少也有勞動的基本能力，這些勞動之才都是你的天兵天將呢！
濟公活佛慈悲：當你身擔大任、開創道務後，教導與勸諫這兩件事都有可能會遇到。譬如說，在你渡人來佛堂求道後，這位來求道的人就成為你的後學；而你身為前賢的，就有義務要教導後學，而且還要因材施教，不厭其煩，循循善誘，不能動怒，從中涵養慈悲心，這才看得到「教導」的作用。如果你是為人後學的，對上位是勸諫多還是批評多？如果是批評抱怨比較多，那表示你給上位勸諫的用心度還不夠，你的身心靈都不調和，天天活在愁雲慘霧當中，拿別人的是非來懲罰自己，常常憤怒、不滿與抱怨，以致勸諫得不圓滿。
濟公活佛慈悲：每一位開荒人員都很用心，但只有用心還不夠，要做到萬眾一心才可以將這末後大事辦得圓滿。萬眾一心代表放下個體的我見，著眼於整體的運作；因為只有整體好，自己的努力才見得到成效。
濟公活佛慈悲：擔任法會的辦事人員，第一、要謹慎，戰戰兢兢，不可以隨便。法會運作上給你們方便，不能當成隨便，否則就造過了。第二、要盡責。都是壇主、講師了，問一問自己，承擔的天職與責任盡了嗎？如果不盡責，一遇到風雨就跌倒，遇到毀謗就退縮不前，那麼修道路必定多風雨，坎坷難行。
院長大人慈悲：講師是為人解迷破惑，是牧羊人、天人師，能學以致用。講師是眾生的保姆、福音的牧師、荒漠的甘泉、迷途的燈塔。探索真理，是人類最高的希望；傳播真理，是人類最高的使命。俗語說得好，少說惡話，多講善事。舌為禍福之門，惡語容易惹來禍根，善言可以招來福德。以飲食佈施給別人，救濟他人，只能救助一日的生命；用珍寶佈施給別人，只能救濟一生的艱辛；以說法教化，能令一切眾生聞出世間，免墜三惡之道受苦；以法佈施，功德無量矣。士君子遇人急難處，一言以勸解之；遇人癡迷處，一言以提醒之，功德無量矣。講師不一定要在講台上講，凡是勸善，便是講師。當講師有四個好處～第一、培養口才。第二、增進智慧。第三、建立自性功德。第四、勸化向善。
南屏道濟慈悲：齊協力，敷化興儒運，推拖道德風。齊協力，移風易俗拯，振喝啟聵矇。齊協力，修道同一體，無我大體重。齊協力，團結中共識，運籌幄從公。齊協力，鞏固道場幹，荷家業毅勇。齊協力，承謹護慧命，世襲一脈宗。齊協力，三曹互棐弼，獻力挽大同。
藍采和大仙慈悲：理者，禮也、路也、道也。禮不懂，則理不明；理不明，則事不清。所以你們老師常說「理路要清，要分明，還要圓融。」。
藍采和大仙慈悲：事情要做到圓融不容易，最基本的要以「和」為貴。「和」是「禾」與「口」的併寫字，代表一般人的紛爭通常從口起，所以口要如稻禾一樣含穗，含穗才能「和」；和時進，和時退，和時才能臻得圓滿，才算理路通達了。
藍采和大仙慈悲：處事圓融是真修，做得圓滿是真辦，不圓融很難圓滿，不真修很難開辦，所以修與辦要一體，修時要辦，辦中必修。如果你辦道辦那麼久還辦不出來，就要好好檢討是否修得不夠、理念不夠透徹？
濟公活佛慈悲：辛苦耕耘了這麼多年，春耕一粒粟，秋收萬顆籽啊！春天三個月，轉眼就過，可是為師知道，你們的春天是何等漫長！若是沒有前賢的照顧，沒有同修的提攜，那一顆起起落落的心，如何發芽、開花、結果？好好感恩，好好修吧！
濟公活佛慈悲：修道不分先與後，新筍還比舊竹高，只要徒兒加鞭勇猛精進，新筍舊筍都一樣成就。修辦過程是你自個兒要走的，別人替代不了，前賢也勉強不了你，但是你不可忘記前賢對你的提攜、照顧之恩。上天藉著前賢與同修那一雙慈悲的手，慢慢地平撫你們的心，調伏你們的煩惱，如今才能在這裡哦！
濟公活佛慈悲：把這一世該了的愿、該了的緣，好好地去圓滿；把孽緣、逆緣化為善緣、圓緣。要化這個緣可真不容易，前賢和後學之間、同修跟同修之間，還有家人跟家人之間的緣，都要下一番功夫。與家人處得和不和樂，但看你如何做！道雖好，可是只有你一個人修，確實是孤單無援；如果你本身做得很好，處處以身示道，感動周遭的人一起加入修辦行列，這不是更好嗎？
濟公活佛慈悲：修道不可以停留在概念，要付諸行動，誠於中形於外。想想看，還有多少時間可以讓你徘徊？該做的就去做，別再思前想後，猶豫不決了！上天很公道，你有真修有實辦，就有你的一份；你不修又不辦，結果只是個「零」。
濟公活佛慈悲：徒兒想提昇、重生嗎？從人事掙脫出來，掙脫了，就提昇了。掙脫並不是不管事，而是「於相離相」的功夫。存著感恩的心辦眾生的事，就是心性提昇；懷著懺悔的心做眾人的事，就是重生。懺悔是重生，感恩是提昇！徒兒時懷感恩、懺悔的心，讓自己時時有重生的機會，自然不會把自己逼上死胡同。因為「天下本無事，庸人自擾之」！轉個念，一切海闊天空。
濟公活佛慈悲：為師所擔的是三曹大事，如果以人心來處理，早就被這些人事給壓垮了。所以徒兒在加入修辦行列後，就要立志讓自己的身、心、言、行超凡入聖，用天心來化掉人心，對每一個起心動念都不可以跟未求道前一樣。學習轉念，念頭轉得過來就是生機，轉過來卻直轉得不正就是危機！
濟公活佛慈悲：你們都期待危機來臨時，都能轉機，但到底要怎麼轉？天事人辦，人不辦又如何促成事情的運轉？所以在你手動腳動的同時，智慧也要跟著轉動，多體察天心才轉得過人意，你才有能力全盤運籌。
濟公活佛慈悲：修道想過關，就不可忽略過程，因為過程是幫助心靈成長、累積豐富經驗、歷練人事圓熟的關鍵。你在這當中所累積出來的，是無法限量的成果！所以不要排斥困頓的過程，或把自己躲在安全的小框框理，你深怕受傷，在乎他人對你的看法，那怎麼過關？既然要過關，就要勇敢坦然地面對，不能逃避。
仙佛慈悲：七身教～在上敬老，下民知孝；在上尊長，下民知悌；在上好施，下民寬裕；在上親賢，下民擇友；在上好德，在下從善；在上惡貪，下民不爭；在上廉讓，下民羞恥。
韓湘子大仙慈悲：勇者見機，則深厲淺揭；勇者遇事，則處之不紊；勇者不屈，展果毅決然；勇者不懼，現正氣凜然；勇於宣化者，萬仙助旁；勇於操辦者，聖業綿延；勇往直前者，目標可臻；勇猛精進者，成果非凡。
濟公活佛慈悲：要負起對老天的承諾，才不會失職。你們的職責是救渡眾生，你發了渡化眾生的愿心，就要堅持到底，才能與更多的眾生結善緣。渡人也不是一兩次就渡得起來的，先培養感情，再給予理念，一步一步來，鍛鍊渡人的耐心與誠心，只怕徒兒誠心不夠，功虧一簣。
濟公活佛慈悲：過去的修行人為了渡化有緣，常將自己的恩怨情仇拋諸腦後，包容異己，同時得到別人的接受。在宏深的悲愿中，忍人所不能忍，才成就渡化眾生的因緣。
濟公活佛慈悲：願徒兒承繼這個悲愿，讓此心綿延不斷，精神永流傳，讓自己修辦盡心了無遺憾！徒啊，心不同，成就不同，但看如何承擔。你們每個人的境遇不一樣，自己要做出最明智的抉擇，不要再讓自己有所遺憾了。修道不能修成一張苦瓜臉，承擔職責也沒有什麼好害怕，外在的考驗更不算什麼，只有你心中的考驗才是大考。讓逆境來成就你的悲愿，雖然每一步都很辛苦，只要你們有覺醒的心，又有何難！
濟公活佛慈悲：「愿力」說起來，其實就是自己該盡的責任而已！誰不是在 皇母蓮前立了愿要來搭幫助道的？有緣在一起修辦，就要互相扶持，好好珍惜，若沒緣，怎麼進這一家門？既然同進一家門，就要做一家親，互相間切磋琢磨、幫助成長。當明白「緣」和「愿」兩者是相輔相成的，有愿必有緣，有緣必滿愿。