濟公活佛慈悲：愛，沒有分別、嫉妒、猜忌，沒有你我，這叫「大愛的家」。「大愛的家」，都迎接每位佛子回來，佛堂是大家的家，希望徒兒都能愛惜這個「大愛的家」，再將「大愛的家」推廣到每一個小家庭，這樣，才能達到蓮花邦的世界。
濟公活佛慈悲：徒兒啊！伸出你的手、打開你的心、釋放你的愛，去接納每個眾生，那眾生跟你所結的緣，才是善緣，才是彌勒眷屬的大家園。
濟公活佛慈悲：每一個全新的生命誕生在人世間，都會放出不同的光彩。只要你肯點燃心中的大愛，眾生一定歡喜接受你的到來；相對的，你的幾句讚美及鼓勵，亦能展現出你的無限慈悲與熱忱。所以，用你的真心、善念來感召眾生，不須高談闊論，亦不用太多的排場，只要以義理、誠懇相待，便是最直接、最好的攝受力。
濟公活佛慈悲：水是往下流的，它隨方就圓，無論清濁，都一樣到達；徒兒要學水，懂得隨圓就方，不論人際關係或道場關係，都要凡事感恩、凡事懺悔，就可少了很多的麻煩、心結，如果連你自己的心結都打不開了，那痛苦怎有解脫之期啊？所以為師才說，要學水的德性～隨方就圓。
濟公活佛慈悲：徒啊！當你認真做事而有所感觸、有所收穫時，你是不是覺得很充實？否則，你忙了一整天，一點收穫都沒有，你便覺得很空虛、很空洞，好像白忙一場。也就是說，忙要忙得對大眾有意義，不要無頭蒼蠅亂亂飛！
濟公活佛慈悲：徒啊！你的「心」若只存有自己，就無法容得下天下的眾生。因此，徒的心如果稍有不平處，即使是你的有緣人，也會因為你隱藏在裡面的一點點不平念頭而轉為惡緣。所以為師說，心平氣和才能穩住方向。
濟公活佛慈悲：人的一生無時無刻都在接受考驗，差別只在於有形或無形的考試卷。生氣，代表紅色的赤字，既傷身體又對人百無益處。所以，聰明人要做聰明事，要懂得平下心氣、自我反省，才能通過一層層的考驗。徒啊！你想要有好的修道環境，就先要有顆乾淨的心，你如果一味要求好環境有用嗎？心境好，什麼都好；心境差，什麼都差。知道嗎？你能做到這樣，「考驗」對你來說，就如一陣風吹過，是不代表任何意義的！
濟公活佛慈悲：開啟你的心，從你的心去改變，先改變你自己，改變你的個性，因為「物格、知致、意誠、身修、家齊、國治」，然後才「天下平」嘛！學海無涯，能夠多學、好學不倦，才能夠見識廣博，徒兒知道了這個道理，就要知行合一。
濟公活佛慈悲：願徒在困難當中，更提起勇氣，逆境，是上天要加重你的責任之前，先為你奠定根基、火候、基礎所做的試驗。
濟公活佛慈悲：為師在黑板畫一個有眼有耳的臉譜給徒兒猜，你們有人猜「高低耳，大小目」對！就是這一句！許多事情，你們就是想得太多，才會煩惱不斷，連做事的方向都抓不準，才會愈做愈不對勁。徒兒啊！當你遇到難纏的事情時，要方寸不亂，更要認得真，才能把事情處理得圓滿。而「高低耳，大小目」，就是叫人不可以有分別心；你對人好，是你與人結善緣，如果我們是因為要得到別人的好處才對他好，這對嗎？這會種下惡的「因」，知道嗎？所以我們要以平等心，對待你身邊的每一個人，不能因為他比較富有或是他以前曾經傷害你，就對他不好，以怨報怨無了時，不如看開，自己提昇，這不是很好嗎？
濟公活佛慈悲：如果你的心也能夠如大地般廣大，那麼，你就不會去執著別人的那點小毛病、小錯誤、小缺點。徒啊！你的心量如果太小，就會去執著別人的一點點瑕疵；同樣的，如果你對自己的要求，也能夠像尋找大地中的一粒米一樣那麼仔細，認真的去把它找回來，你就不難成聖成賢了。
濟公活佛慈悲：人啊，就是放不下，所以計較、執著了。當你有能力做事的時候，你就要「敏」，敏於學、敏於修、敏於講、敏於行。你能多做就多做，多做好不好？人就是愛計較，別人做得少而我怎麼做這麼多？這是計較心。徒啊！你有沒有想過，今天你做得多，你的經驗也比別人多，是不是？你經驗比較多，當然你的智慧也會比較多，但是這樣子還不夠，雖然做得多經驗也跟著多，但重要的是「心量」也要廣，你的心量不夠寬廣，就容易抱怨，容易起驕傲心，這對你的修行是沒有幫助的。
濟公活佛慈悲：徒兒啊！修道可不能選擇環境哦！順逆境都需要鍛鍊。逆境中可鍛鍊出你們的智、仁、勇，如果你能在逆境中，跌倒了在爬起來，徒兒，恭喜你啊！你的心性又上了一層了。
濟公活佛慈悲：修道要謹言慎行，謹慎我們的言行，注意我們的說話，反省我們的行為，才能少過錯。
濟公活佛慈悲：徒啊！小心自己的言語，不要輕易承諾，更不要口出誑言，對人要有誠、有信，這是改變自己的開始。
濟公活佛慈悲：身體要力行、知行合一，才能顯出道的尊貴，如果人人都有道，那就不用再溝通了，因為你的道還沒有在你身上顯現出來，所以才需要溝通協調，如果每個人心中都有道，那就可以互相產生心靈的共鳴，不用言談也可以產生默契啊！
濟公活佛慈悲：德，要在何處培養？在日常生活當中培養，在你受到委屈、困難的時候，更能培養出你的修為、德性，沒有經過這一層層的考驗，如何承受得了這麼多的業力呢？如何培養出你的德性呢？
濟公活佛慈悲：古人說「急中生智」，一個人能夠急中生智，就可看出他有多少的修養功夫！你臨危不亂，才能給自己一條生路走，你先引出生機了，後面的人才有希望啊！徒啊，照此看來，你能平時不下「定靜」功夫嗎？
濟公活佛慈悲：在逆境當中要懂得「退一步」，不要硬撐或直衝，先退一步，才有辦法轉念頭，而你的修道路也才走得下去、走得長久。徒啊！要走修辦道的路，就要有明確的目標、有耐性，更要有一顆「清靜」的心，清靜才能空，空才能納物，才不會衝動、固執，這便是你「走得下去、走得長久」的方法；而且不可以等「有時間」才做，人啊！最容易在「有空」的時候生出怠惰心，徒啊！你無時無刻、念念當中，都要想到如何修才能更精進。
濟公活佛慈悲：徒啊！再多的毀謗也無傷大雅的，你要有夠寬廣的肚量去包涵、忍讓，並且誠心去為他人叩求上天消魔息考，千萬不要與人斤斤計較；凡夫講的是善惡對待、好壞報復，你身為一個修行人，如果還有報復的心，那你的恩怨情仇、因緣果報何時了斷？忍他、讓他、祝福他，你們要擔心的不是外來的阻力，而是你自己對道的信心有幾分？對道的殊勝肯定到什麼程度！
濟公活佛慈悲：修道要快樂一點，不要修別人的道，要修自己的道，別人怎麼樣是別人的事情，自己要對自己負責。
濟公活佛慈悲：修道過程沒有事事如意、無任何困難的，如果是這樣，就不算修道了。什麼叫修道？藉由同修的共事當中，彼此學習，你磨我、我磨你，從中改變你的心境；從原本的抱怨多、埋怨多，改成感恩多、歡喜多、珍惜多，這樣才能改變你的命運。
濟公活佛慈悲：徒啊！你如果要了罪了業，就要在日常生活當中，實踐「格物、致知」的功夫，用這個功夫來改變自己，這才是究竟。
濟公活佛慈悲：徒啊！要學會聽道理、悟道理、修自己、改自己。你們道理雖然聽了很多，但道理講得再多也只有講一點，哪一點？就是你自己原來的那顆佛心。點傳師打開了你的那點自性寶地，只要你肯修、肯做，就能回家。
濟公活佛慈悲：徒啊！你能拋開自我的成見，不聽是是非非？所有的流言，都要止於智者。希望徒兒們在修辦的環境中遇到不如意、流言紛飛的時候，都能當下收個小圓～收心。
濟公活佛慈悲：為師不是叫你們配合著表面一起合辦，你們的心更要和成一片，才能與道合、與天合，這樣的辦道才有意義。
濟公活佛慈悲：其實，修道、辦道是件老老實實、簡簡單單的事。有人愈修愈複雜嗎？有的有，有的沒有。修道要古老化，辦道要簡單化、老實化，簡簡單單，沒什麼花樣。
濟公活佛慈悲：我們為人處事，不求有功，但求無過！徒兒們可有推功攬過？一個真君子要懂得立功、立德、立言，要懂得去承擔他人的苦痛、解決事情的不圓滿，你的修行才算有一點點的功夫。
濟公活佛慈悲：有時候要對最討厭的人學習「恕道」，敞開你的胸量去面對他，這不簡單，這是一種突破。
濟公活佛慈悲：大道要辦得開，就要靠大家同心協力，不分你、不分我，虔誠一片、感恩珍惜，才能渡化更多的眾生，感化更多的善因緣。
濟公活佛慈悲：修道，就是要修改自己的壞脾氣、壞毛病，挽轉暴戾之氣為良善之氣；如果你一個人這麼做、十個人這麼做、一百人這麼做，一直到千萬人也這麼做，這整個大環境一定會改善。
濟公活佛慈悲：道，不是用外相就可以來衡量，大道之所以能普傳九州，不是用排場，更不是用修飾，只要你能切切實實把道行出來，就可以從你身上看到道的尊貴。
濟公活佛慈悲：不求有功只求什麼？無過。徒兒你們推功攬過的精神嗎？還是推功容易攬過難？一件錯事不是自己做的，人家不小心污衊你了，你就想盡辦法趕快澄清，你們是不是都這個樣子呢？那怎麼叫推功攬過呀！人啊，遇到事情時，第一想到的總是先保護自己，是不是對自己有利，是不是？但是，修道人就要要掃除「私心偏見」，要懂得堅持「立功、立德、立言」，更要懂得去「承受」，縱然人家誤會你了，也無傷大雅，你可以這樣承受起來，可以嗎？如果你們真能做到這一點，知道的人是不是打從內心深深的敬佩你啊？
濟公活佛慈悲：改毛病，去脾氣磨掉稜角才不會傷了自己，也傷了別人。
濟公活佛慈悲：徒兒啊！你們都已經明白大道的可貴，想要趕快去辦、去行功立德，也知道自己有很多不好的習性，想要趕快改掉，但畢竟要改、要做，不是那麼容易，所以，你們至少要先勉強自己多做、多反省；當你能做到「不勉而中」時，你每時每刻所想、所做的，在舉手投足之間的身、口、意，就能合乎中道了。這時，你一定能夠明白上天「無為之德，廣被眾生」的大德。
濟公活佛慈悲：你們啊！什麼都捨得，就是脾氣毛病捨不得！
濟公活佛慈悲：不言之教，才是最上乘的教育方法。
濟公活佛慈悲：「迴光反照」不是光用嘴巴講講就可以做得到，那是一種自我的教育，一種無言之教。請問，你渡化眾生要拿什麼做為他人的標榜？用你一棵真實的心。徒兒啊！你要時時記得修正你的心，好讓你的行為足以當眾生的模範，這「修行」二字，可要悟得真啊！不是參禪打坐、渡化眾生、行行外功、修修內德就是算啦！你要成為眾生的模範，要引導眾生，你就得真下功夫，做到讓人無懈一處可挑剔的地步才算數。
濟公活佛慈悲：徒兒只知道要斬除外面有形的草，耕外面有形的田，你那內心無明的雜草，有沒有剷除啊？自己的心田有沒有耕啊？有沒有把一些貪嗔痴去除掉？酒色財氣貪嗔痴愛，是你們最大的障礙，是不是？在這亂世之中，人心動盪不安，你是在家出家、火中栽蓮，所以要有修道人的志氣、志節，外面亂，你的心就不可以跟一般沒修道的人一樣跟著亂，你要比一般人還要能自我要求、自我管理，否則，怎麼治理這個末後的世界啊！
濟公活佛慈悲：徒兒啊！當上天考驗時，你要自我覺醒，是自己做得不好，並且要感謝上天給你這個鍛鍊的好機會。就如同父母親對你的口氣不好時，你要去感恩，因為父母親是要造就你們；在公司裡，上司對你十分不滿意、十分挑剔，你也不能氣餒，要感恩他，因為他在成就你、磨煉你的心性！記住，在待人處事當中，就只這一份感恩，就能讓你明白，原來你的潛能是這麼的大，大到可以去包容一切，可以步步高昇。
濟公活佛慈悲：咱們今天活在這世上，天生地養，要感謝的太多了。要感謝上天和這塊土地；要感謝上天賜予食物，賜予萬物讓我們生存；還有，要感謝父母親、聖賢仙佛、前賢、祖先。看看這世上這麼多的人，而你們今天能夠坐在彼此的旁邊，這都是有因緣的。百年修得同船渡，如今才能在一起修辦道，但是渡過船，就要百年了，所以要好好珍惜這一同修道伴的善緣。記住！時間過了是不會回頭的。