報事靈童慈悲：修道是愈修愈快樂，、開口笑。開口笑就是要說好話，不可以講壞話，也不可以說人家的是非。
報事靈童慈悲：什麼都要自個來，不能依賴人。修道也是一樣啊！你沒有自個來，你都依賴人，被你依賴的那個人歪了，還是倒了，你也會歪了、倒了。所以我們不能太依賴別人。修道自己要有主宰，要有主見，對就要去做，不對就要改進。可是你們往往都看到別人不對，沒有看到自個兒不對。
報事靈童慈悲：修行須下真功夫，像你當醫生一樣，也是要下苦功，要了解怎麼去診斷這個病情。就像你們修道一樣，你們也要去診斷這個道，是不是真的，診斷這個理，是不是有歪了，是不是？所以你們做任何事情，要下功夫喔！
報事靈童慈悲：修道好不好？修道就是這樣快樂啊！你們還不要修，還說來佛堂要一叩一叩一叩的，那麼多叩。其實這叩頭是為誰呀？為自己哪！這一叩頭對你脊髓、對你的腎臟，有沒有幫助啊？這個就是泉水啦，就是看你怎麼叩。但是有的人叩頭呢，頭動身體不動，有的人手動頭不動，全部的動作都有。然後你們叩頭，好像在趕什麼的。叩頭要有訣竅，身體才會好。所以叩頭是叩你的命，而不是叩仙佛。但是你誠於中行於外，所以叩頭一舉兩得。你說你常跟仙佛叩頭，雖然仙佛沒有得到什麼好處，可是仙佛看到你的誠心。因為仙佛的心，都跟你們一樣，都很軟的。因為你們的心都很軟，所以你看人家一直叩你的時候，你會不會感動啊？所以一樣的道理，叩頭要記得叩自己的命，也是健身。這麼好的運動，又這麼好的禮節，怎麼不學呢！還嫌這麼多麻煩。其實為什麼要有禮節，就是來約束你的心。你沒有禮節的話，你的心就會散漫，你已經散漫了，你就沒規矩，沒規矩了，就沒有道了，是不是？所以藉著叩頭，可以看你的真心囉！
報事靈童慈悲：壇主的職責很多，這個職責不是為別人做，是為了你們自己的心愿。你們的愿力發得愈大，以後成果愈大。所以職責要搞清楚，但是不要有負擔。因為職責是在讓你慎其身，你的修道路途而已。這個職責也不是你們的一種負擔，它只是提醒你怎麼去學、怎麼去做，所以是很簡單的。就像你洗杯子，為什麼要你們先天要獻茶，真的 老母來喝了嗎？沒有啊！ 老母要喝你們人間的水做什麼呢！天堂有瓊漿玉液。你說我喜歡吃你們凡間的糖果嗎？我才不稀奇人間的糖果，天堂的東西很多啊！你會去了，你就不想回來了，為什麼呢？以後你去了，你們就知道。
一群小和尚的老師濟公慈悲：心無邪念去無明，行善積德孝心迎，佛光普照大地應，正心恆心耐心平。
一群小和尚的老師濟公慈悲：己立立人替天行道，放下屠刀需要勇氣，潔身自愛大徹大悟，熱愛生命包容為宜。
一群小和尚的老師濟公慈悲：你們今天來修道，對不對？既然是修道，就要有修道的樣子，是不是？
一群小和尚的老師濟公慈悲：你們今天來到這裡，可得將你們的心洗一洗啊！「有心」萬事才能成，是不是？天下無難事，只怕有心人。怎麼變成「有心」了呢？當然啦！你心有惡想，當然就不能成啦，是不是？你心有雜思，你當然起煩惱啦！是不是？
一群小和尚的老師濟公慈悲：人就是因為太空閒，所以才胡思亂想。胡思亂想，煩惱就起來了，是不是？我們就不讓心胡思亂想，我們來正思、正想、正見、正善，好嗎？
一群小和尚的老師濟公慈悲：你們的志向在哪裡啊？你們有沒有志向啊？做人難道只是吃飯、睡覺、賺錢、煩惱，如此嗎？求了道，當然就不是了。求了道，你知道你的使命，是不是？「使命」在哪裡啊？答得好，使命在成佛。成佛的要件在哪裡？當然啦！如果不清靜的話，天上那個地方太乾淨了，你們坐不住。
一群小和尚的老師濟公慈悲：我們繼續成佛的要件～清靜、心存大愛、誠心修道。
濟公狂顛慈悲：聖人心法無其它，只在念頭不可差，道法自然無牽掛，行為一貫根基紮，本性如來眾生化，真用功己立人達，清風明月聖賢誼，喜奉獻一道同跨，明命頓悟一貫道，代天宣化救苦拔，活潑玲瓏速速整，裝求張揚妙言法，水利萬物無爭其，善伸悟實地究察，順逆皆喜平常法，心存一正邪惡打，流水行無上尋妙，義古聖倡復故家，行運娑婆是非勸，忠仁依皈天橋搭，通天密寶在當下，抱道應用樂無涯，權利義務辨真假，行到至善罪洗刷，達德不朽天明命，黃粱特殊解夢答，變數人生貴忘卻，宣黃庭知勝籌拿，應許真人富草霜，此夢賢不執虛花，圓滿這世間向上，人兒使意中庸查，融融和樂氣質雅，天人合一至誠發，心行一致菩提撒，多多益善去五雜，安定原在一剎那，所以修行濟塵沙，寧靜致遠淡泊洽，洞天福地滿彩霞。
教化菩薩慈悲：因為多心了，就怎麼樣了？所以要掃掉三心，你才能專心一意的，你專心了，就是道心，就是恢復本來的原心。你專心一意，你就是佛心，就無對待的心，是不是啊？你有佛心了，你做起事來，就對得起自己的良心，就對得起天心，就沒有什麼心啊？所以你們的心就是光明的心哪，是不是？有光明的心就是一顆歡喜的心。所以你們現在是不是一顆歡喜的心？
教化菩薩慈悲：所以在於你們的心，你的心正了，再怎樣的誘惑能牽引你們的心嗎？沒辦法，是不是？就像你們要來聽法會啦，你們的心都已經來了，有人再牽引你，回去嗎？除非自己的私心，是不是？但是開始總是會起伏的，因為世間的人，心總是起伏大，是不是？就像大海的浪淘沙一樣，時時刻刻沒辦法平靜，當平靜的時候，說不定又一捲大浪又來了。所以人家說風雨中的寧靜，是好還是壞啊？說好，就是你自己的心已經把定了。說不好就把你的心捲進去了，是不是？所以希望你們的心，都能遇到任何事情能定下來。你能定下來、能靜了，你就能好好的有真智慧，有理智來處理事情，就能得到圓滿，是不是？所以不管什麼時代，都一樣可以修道、可以成佛、可以成菩薩，是不是？就像我一樣，我離你們也不遠的時代，我也可以成為菩薩，是不是？
教化菩薩慈悲：你真有心，就像花一樣綻放著，美不美啊？就像你們的心一樣，就像花一樣，讓人家看了就怎麼樣，就喜歡，是不是？所以你們的心就像花一樣，不容易，是不是啊？
教化菩薩慈悲：希望你們有一顆歡喜的心，就不會有毛病了，是不是啊？因為毛病都是從什麼而起的？你心中有愛，你表現出來就有什麼？歡喜的心，是不是？你歡喜的心，自然身心靈就會健康，就會沒病了，是不是？所以很多藥不一定可以治療你的病，是為什麼？因為心的轉變，是不是啊？所以心要打開，常常打開你的心，就會快樂，處處之你就會高興。
濟公狂顛慈悲：昨天你們師姐來，跟你們說了些什麼話啊？講了很多心。身體要一貫作業，那是你們的福氣呢？是不是？能吃是福嗎？能拉是福嗎？能吃不能拉，苦啊，是不是？還能活嗎？不能活，是不是？所以修道簡單，知道吃、知道拉，什麼時候吃、什麼時候拉，調息正常，讓它一貫，這個就是道，對不對？
濟公活佛慈悲：名不正言不順，名正才能言順。「位正」才能坐得正，所以我們「心正」才能行正，「心正」有了「公心」，才是「濟公」。
濟公活佛慈悲：普渡三曹人人有責，為師來也只是盡為師這一段普渡三曹之責。而你們也各自有愿、有責，你們來此一生，也是盡這段緣，了這段愿，不管酸甜苦辣都要好好走下去、勇往直前。
濟公活佛慈悲：想要道辦得開，就要好好參悟自己。每一個人當下就要像佛一樣，把所謂的「壓力」變成自己的佇立。要有信心，不管路上有多少大石子、小石子，都要用力跨過去。用了力，就「長」了力。
南屏道濟慈悲：我此次來，就是趕在你們吃飯時間，這樣我們可以節省一點時間。修道豈是暫時的，一定要細水長流的道。修道有沒有毛病？修道了還會不會有毛病？修道了，會不會就是聖人？那修道了，是不是就要看得很高？志向要不要高？修道了，要不要只看人的不是？修道了，就要看自己的不是，是不是？修道了，要不要了解自己？那你們了解自己了嗎？那想不想更了解自己？那今天來有沒有白費？這一、二天來有沒有白浪費時間？去遊山玩水比較好嗎？還是聽一聽精神上的食糧比較好？
南屏道濟慈悲：有沒有收穫？班長！今天還好嗎？有沒有遲到？你覺得你遲到？那你覺得這個遲到好不好？可是你事情已經辦完了，那好不好？所以說，事情沒有一定絕對的。事情有輕重緩急，前面沒聽到的，可不可以補回來？有心就可以補回來，對不對？班長！請問同班同學幾位，你知道？修道最重要就是要誠實。那你夠不夠誠實？好！你要不要確定是十七位呀？好！你有勇氣回答了，而且很盡力配合了他們了，這個叫做「不簡單」。你們有沒有看到過謙虛的人才？所謂「謙虛」，就是美德。那你了解大家嗎？那你認識大家嗎？所以說，要認識才能夠了解，這得需要步驟，是不是啊？那你對道認識嗎？所以很多事情都可以同步進行的，是不是？既然可以同步進行，那也可以同樣進行，可以同樣付出，對不對？今天你是讓人家服務，那以後你是不是也可以服務人家？身為班長，帶著大家去吃飯，一起謝謝廚師。