濟公活佛慈悲：肉體是會壞的，不小心碰壞了，馬上頭破血流，一走出去不小心車子一撞，就都沒了，幾十年的保養，還不是落於空。如果你保養的是另一方面，是內在，是內德功夫，那就不一樣了。內德功夫是可以放很久的功德，是不是？修得好，很多人都會傳頌著你，那是不是很悠久。現在的人重保養，保養得再好再漂亮，頭髮理得再好、再漂亮，二、三天就會壞掉了；再怎麼保養，這個皮還是會皺；但是，你要是修道，你要是心好、做好事，這個皮再怎麼皺也沒關係，看起來也是那麼的慈祥、那麼的好看。你看看，有的人的皺紋是很美，雖然是老，可是老得好看，覺得很親切、很好；有人很漂亮，不見得人家一看見就喜歡。所以，這就是內在有沒有下功夫，內在下功夫就好，你沒有下功夫，那麼就是不好了。
靈妙天尊慈悲：要你的心安可不容易呀！時時刻刻你要安你的心，懂不懂？你要如何安你的心？就是要時時刻刻二六時中都要懂得你在做什麼，不要盲從，你一忙就不知你在做什麼，就忙得團團轉，所以你忙得要有意義。
靈妙天尊慈悲：為師來到這裡，每個人在這裡都心平氣和，回到家裡也能心平氣和、和樂融融，都是為師我的徒兒。為師我每個地方都會去，每個人為師我都去跟你們看一看、摸一摸、走一走，歡迎不歡迎？每個人都希望為師去你們的家，那麼你們的家就要和樂融融，不可以有吵架，要是家裡有吵架，或是氣氛很不好、臭臭的，那為師我怎麼進得去，一進去，就被吵架給轟出來了，吵架是很驚人、很嚇人的，有時老師我要進去不好進去，所以你們的家和諧，仙佛才能進去，是不是？家和諧每個人都好，是不是很圓滿？整個國家整個世界就會很好。
靈妙天尊慈悲：每個人都各有才華，不論你在哪一組都一樣，都可以讓你盡心去學習、盡心的去了愿，盡心的去付出，不要認為你只會做菜，什麼都不會。
中八仙鐵拐李大仙慈悲：煉性，煉怎麼樣把你們的心性安住，捉你們的心。修行外表都一樣，不同的是心念不一樣。心念不一樣，對事情的看法及處理方式即不同。
中八仙鐵拐李大仙慈悲：來到佛堂我們要反省以前，以前我的內心想的是什麼？所做的是什麼？圖的是什麼？要面對自己，不是面對別人。
中八仙鐵拐李大仙慈悲：這個麥克風不是容易拿的，需要經歷很多戰戰兢兢、滔滔不絕，才能穩如泰山。修道也是如此，需要自己的努力去剖析，去立志向。
中八仙鐵拐李大仙慈悲：人人都喜歡最純的、最沒雜質的、最正的。心是鑽石，它很透明，可以反射很多東西。它很清明，知道出現眼前的事物是是、非非、是對、是錯。你的鑽石有沒有被切割？有沒有讓它晶瑩剔透？
中八仙鐵拐李大仙慈悲：不要以為風平浪靜就是靜，內心是起起落落，很難預測的，要明白你現在所有的一切，不是容易得來的，那還要宿世的因緣，修為才有今天。
中八仙鐵拐李大仙慈悲：修行要自動自發，看看自己想要什麼，自己給自己一個方向。
南極壽星慈悲：修道者真理探索誠懇面對自我；修道必當仁不讓住世有為有守；修道去幻妄熾慾淬勵心志成熟；修道負傳遞重責正法大開遠播。
南極壽星慈悲：今天開法會，重要是來這裡靜淨心，清靜乾淨的心，如果你還把外在的心拿來這裡，你就清靜不了，好不好？兩天玩也是過嘛，躲在家裡睡個懶覺也是過嘛，有的人過得很充實，有的人過得很空虛，是不是？所以希望你們都是真實的。有問題不是不好，可是有時候，太多的問題也是阻擾自己，你去做了，它就迎刃而解，那根本不是問題了。所以修行啊，修正了自己，去把它行出來就是修道了，瞭不瞭解？
南極壽星慈悲：人最怕的就是欺騙自己。欺騙自己，人家雖然一時看不到，欺騙自己卻是一件非常不好的事，所以一個人能夠老老實實面對自己是很重要的。對與錯勇於面對，才是勇敢的人啊！所以修道之後，是要真正抽絲剝繭，分析自己，而不是學著去分析別人。
南極壽星慈悲：你們要很認真，也要很輕鬆，你的音樂才好聽。老是繃得緊緊的，讓人家覺得很不舒服。你太鬆懈了，也成就不了大器。所以，聖人有云「中道難行，可是要去行」。雖然你們人少，不過個個都有一番的作為。所以希望你們真正有擔當，所有的擔當都是為了自己好。心靜身就靜，一切就化為無，所有的不舒服，就會化為愉悅。今天是讓你們重新做人的，要去行才行得快，你都不行就行不了。
南極壽星慈悲：雖然佛堂不大，卻很熱絡、很溫暖。雖然你看起來很平凡，但你的熱力卻能感染人。不要讓人出乎意料，原來兩天卻是能夠造就人，這就是修行。所以命運也可以一朝改變的，因為就在你的一念之間。你們有沒有智慧？真的有智慧，不然怎麼可能坐在這裡；你們真的有機緣，要不然怎麼可能修行，要不然你們都不明白因果，就永遠不能了因得果。所以以後怎麼種這個善因，就看你們了。
南極壽星慈悲：當你懂得先去問人家好的時候，你就會常常聽到人家問你好。所以修道也很簡單，老是說人家命好，都沒有想想看他背後吃了多少苦，才有這樣一條好命。所以不用羨慕別人，修道就是懂得知足之後，還認清自己，你就知道你現在要怎麼做。要圓滿，如果家庭不圓滿，什麼事情也都沒有辦法全力以赴。所以上下要和樂，扮演好自己的角色，就是修行的第一步。照顧好自己也是一種修行，能夠把自己的角色看得很清楚，也是一種修行。接下來就是去告訴別人，讓別人也能一一的做到，這就是擴張，這就是正己成人，立人要先正己。
南極壽星慈悲：眼前的是你都不一定看得懂，更何況你不專心的時候在辦事。所以我們現在在做什麼事，就要專心在這裡，你就可以每件事都做得很好。如果你今天有十件事情，你每次做第一件就在想第二件，那你哪一件做得好？要怎麼做才會好，要安排，是不是？人生要經營，做事也要懂得有秩序的安排，要不然做一望二，永遠也成功不了。所以不要坐這山望那山，把握現在擁有的，好好地發揮努力，你就可以事事皆成，就可以圓滿人生。
南極壽星慈悲：你們要把佛堂帶著走，你走到哪裡就是一間莊嚴的佛堂。當然有時候也要回到這個佛堂，看看旁邊的人，吸收人家的經驗，看看人家的精神。你們是會動的佛堂，這個是不會動的佛堂，讓人家進來同修，也是要互相切磋琢磨嘛！光只有自己，有時候偏差了不曉得。所以回來是充實自己，增加修行的功夫。所以也不要忘記要回來看看知己。
南極壽星慈悲：送你們桃，不是叫你們要逃跑，而是你們立個志向，好不好？自己就像桃子一樣綻放芬芳，越熟越香，不要冷冷淡淡的，要像桃子愈放愈香，心越柔軟。不要老是把自己的心就像一面牆築起來，不跟人家接觸，你要先融化自己，才能融化別人。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：循著這個軌跡走，太陽才走那麼久。因為它沒有移出它的軌道，所以才能夠照耀大地、照耀宇宙，它很單純的，早上起來，下午下去。它可以維持的那麼久，你們的心可不可以？沒有那麼容易，因為人都喜歡自討苦吃、自找麻煩，沒有人肯放過自己。還好他們肯放過自己，所以才能夠站在這裡，和你們講經說法，要不然也到外面去追尋、飄浮。能夠學太陽這麼的單純，上上下下。行住坐臥就這麼的簡單，循著軌跡、常理、真理，循著你的良知良能，修行就是這樣。而且沒有特別的心機，沒有特別的言語，就能夠成道了。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：為什麼人修得那麼的辛苦，因為心機太多。所以修行之後，要讓心思變單純，看法變得祥和，就這樣子，沒有特別的功夫。不要想說，我在這裡坐、坐、坐，坐十年就會有功夫，胡思亂想更多而已。所以修行最深的人，總是在注意自己的念頭，念頭一起來，能夠馬上察覺，知道是好、是壞，而且修行越深，對自己的念頭把握得越嚴格。一個修行者，不僅外功要做，內功也要養，養慧、養這個智慧。念頭的自我掌握，在一個修行者來講，才是一個真正的自我考驗。在外面可以做得十面圓融，可是在自己的內心裡，有沒有警覺、察覺到，很要緊。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：以後辦佛事之外，不要忘了自己心裡真正的人，面對了別人，不要忘記面對自己，才不會到後來，還不認識自己，就會真的迷迷糊糊的走了，所以要真正做一個大修行者。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：太陽旁邊雖然也有雲層，但是雲層的過往，有沒有影響到太陽？可是人就看不到太陽不見了。事實上太陽並沒有不見了，還是在那邊盡它的職守，只是我們被這個現象所迷，認為太陽不見了。我們常說不公平，真理不見了，真理並沒有不見了，只是你們被事理所障礙了。不用覺得不公不平，看你存心，看你出發點是什麼，其他的不用太在意。太陽永遠在，雖然有時候雲層厚一點，遮得比較久一點，可是它總會過去。所以你們要了真理，以後縱使被雲層遮住了，也就不會那麼苦惱。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：不一定一定要在外在和別人比較，而是要內心的質感上與眾不同，質感很重要。一件衣服不見得要花花綠綠才漂亮，一個家不一定要富麗堂皇才漂亮，要有質感。不見得要一大塊質地好的玉石，就可以價值連城，或許它還比一座大山來得讓人喜愛。所以你們要把自己的質地，用得更晶瑩剔透一點。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：修行也要兼顧到肉體，內外要兼顧，不是叫你們什麼都不要，也不是叫你們汲汲於追尋什麼，了解嗎？該在哪一方面下功夫，你要清楚，修道要積極，照顧自己也認真。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：希望你們的外面很亮，裡面也很有水份。所謂的「水份」就是智慧、智慧水，用水來洗滌你們一切的不如意、雜質，讓它能夠更晶瑩。所以要有外在的美，也要有內涵的甜。
三十三天天外天天外的那個傻濟顛慈悲：外面陽光很好，你們也要讓別人覺得你是陽光，不要總是被雲遮住。陽光被大家所歡迎，烏雲在需要甘霖的時候，也是被大家歡迎的。所以，要能風調雨順，你們身體就會健康。身體也是一個宇宙，也要讓它滋潤，要讓它有光，才能有生機出來，讓身體也要春夏秋冬都具備。