面對自己

02.21.2023
  1. 大笑童、小笑童慈悲:剝去一層貪嗔痴的皮,才有快樂的力量!剝去一層不平的皮,才有禪定的力量!剝去一層罣礙的皮,才有自在的力量!剝去一層不耐煩的皮,才有沈穩的力量!剝去一層我慢的皮,才有積極的力量!剝去一層慾念凡惱的皮,才有智慧的力量!剝去一層懶散的皮,才有承擔的力量!剝去一層不夠積極的皮,才有精進的力量!剝去一層對待的皮,才有和合的力量!剝去一層懶惰的皮,才有勤勞的力量!剝去一層臭脾氣壞毛病的皮,才有積工的力量!剝去一層不滿的皮,才有感恩的力量!剝去一層你我相的皮,才有無我的力量!剝去一層懦弱分別的皮,才有勇氣和慈悲的力量!剝去一層對待的皮,才有寬容的力量!剝去一層放不下的皮,才有不怕苦的力量!剝去一層無明火的皮,才有勸善的力量!剝去一層馬馬虎虎的皮,才有戰戰兢兢的力量!剝去一層病痛的皮,才有了罪的力量!剝去一層小氣的皮,才有大公無私的力量!剝去一層慢慢吞吞小氣的皮,才有樂觀進取的力量!剝去一層不健康的皮,才有重整的力量!剝去一層不能忍耐的皮,才有持久的力量!剝去一層自傲的皮,才有謙柔的力量!剝去一層壞習性的皮,才有見性的力量!剝去一層不定的皮,才有定靜安慮得的力量!剝去一層自私的皮,才有博愛的力量!剝去一層急躁的皮,才有含和的力量!剝去一層身心不健全的皮,才有團結的力量!剝去一層退縮的皮,才有奮發的力量!剝去一層七情六慾的皮,才有清靜存養的力量!剝去一層貪嗔痴慢的皮,才有轉識成智的力量!剝去一層無明的皮,才有明心的力量!剝去一層不好記憶的皮,才有重生的力量!剝去一層不堅強的皮,才有勇於擔當的力量!剝去一層畏懼的皮,才有膽識的力量!剝去一層雜念的皮,才有正思的力量!
  2. 濟公活佛慈悲:內行人看門道,外行人看熱鬧;凡夫著相,賢者觀氣,聖人察理。理可頓悟,德須漸修;道可頓明,聖須漸進。濃夭不如淡久,真味只是淡,早秀不如晚成。至德只是常,闇然而日彰,是君子之道;的然而日亡,是小人之道。苟不參妙理聖智、體天德,怎知道之奧義?
  3. 鑑班院長慈悲:壇主要紮的根是「明理」,不明理焉修道?理路清晰的壇主,才帶得出明理的道親,把道傳給第二代。因此壇主在成全渡人、送往迎來當中,都要有歡喜心?是無怨無尤,不為自己而忙,所發出來的歡喜心。
  4. 鑑班院長慈悲:講師們要紮的根是「心性」的修持、「火候」的培煉;心性與火候足夠了,便懂得自律,能謹守紀律,以大體為重,懂否?
  5. 文慈菩薩慈悲:人要代表天傳道,人格就要端正,禮貌要好。因為天不言地不語,人能代為宣說,可是你的脾氣毛病一大堆,我執我相那麼重,如何讓眾生信服呢?辦上天的事與辦人間的誓不一樣,不是為辦事而辦事,而是為了超生了死才去促成這大事,所以你們辦天事要穩重,不落於個人情緒,縱使在人事中也要從中體會與成長,愈考愈磨,信念愈堅,心性愈圓融,能立於人前做標杆。
  6. 白水聖帝慈悲:人要立志、立品、立命。有志向才有目標方向,所以要立志;若沒有品格、修養,就難渡化成全人,所以要立品;而先知命才能立命,知己之命,進而了使命,這是人生在世非常重要的三件事!
  7. 白水聖帝慈悲:壇主要穩風帆,定力要如如不動,千萬不要輕易受外境影響。一切形象有生就有滅,不能恆久,終有空亡的一天,所以要你們認理實修,就是這個用意。壇主的心要如磐石堅定,任何大風大浪大考驗都動搖不了你,篤定的去行去走。
  8. 悟禪師兄慈悲:悟徹萬部經文,不如實地行勤。禪意誰來點破,不如自身參穎。師引入門啟示,不如功夫紮深。兄弟鬩牆鬥勝,不如彼此包容。
  9. 濟公活佛慈悲:修道人,當有識透價值之宏觀。修道人,當有釋疑生信之正念。修道人,當有導匡私愎之公忠。修道人,當有活潑應退之圓熟。修道人,當有推功攬過之德量。修道人,都有三畏九思之操守。修道人,當有敬事合天之勃發。修道人,當有負責到底之擔當。修道人,當有撥亂反正之志魄。修道人,當有無始無終之展拓。
  10. 濟公活佛慈悲:規矩方圓之至也!聖人人倫之至也!人無規矩,則自取其辱;事無規矩,則治絲而棼。欲匡危世教,達撥亂反正之功效,惟務先修德養氣,德教於民,使眾生有所依循。氣養浩然仁義充塞,使心志有所定向。知禮而和,端容溫文儒雅,行堯舜之道。知理而進,正值不履邪徑,遵聖賢中繩。踐行天地之節文、人事之儀則,素位而行,踔厲增上達。狂者進取知內斂,狷者守節智閎達。果能折衷而立,皆有所為也。仁人立地頂天,以身示道,不愆不忘!率由舊章,握瑾懷瑜,以完美人格特質。所謂人成即佛成,人能敬事而信,敬志固節,則必得天人肯定,而委以重任。
  11. 鑑班院長慈悲:各人生死各人事,各人宏愿各承擔,各人考卷各人填,各人心性自提昇,自己聖業自擔荷!這千秋的聖業、超生了死的大事,是自個兒的事,不是上天仙佛、點傳師要你們做的事。
  12. 南極仙翁慈悲:不道人短不炫己長,但盡己心待天闡揚。求仁得仁鴻鵠志立,求名只求萬世馨香。有志之士快馬加鞭,無常迅速摻握佳光。成敗弗居瀟灑襟抱,過河卒子無我擔當。
  13. 湖隱酒狂慈悲:汪汪軌度定其心,應天下無常之變。翦翦循善同其心,拯天下受苦之眾。事事勿逭圓其心,拓天下垂統之衢。關關遴選驗其心,整天下耗斁之盤。諄諄經藏導其心,安天下狷介之懷。巍巍志煜潛其心,悟天下微明之理。恂恂德威寬其心,容天下難忍之言。泛泛柏舟駕其心,御天下濟世之任。謙謙楨斡正其心,馳天下萬里之程。諾諾良莠辨其心,合天下造化之功。眷眷誓盟立其心,普天下應運之機。泱泱道志入其心,識天下變動之局。皓皓天律謹其心,息天下干戈之亂。
  14. 瘋癲和尚慈悲: 母天堂,心裡某個地方,那麼近,路有些漫長,行辦道,都有一段悲傷,考驗苦,能智慧瀰彰。慈悲光,照紅塵的淒涼,化情愛,成博愛傳揚,徒徬徨,立抉擇的志向,得與捨,該如何衡量。徒內心,起伏不定的想,真與假,還為識透徜徉,看天下,災劫濤濤攘攘,天道匡邦,等待徒郎。開心窗,燃平安的慧光,讓世界,有溫暖和祥,開道傘,共撐穩獻力量,菩薩愿,與道存亡。真儒昌,彝倫扶世擔當,師徒襄,駕三曹大慈航,魔抵抗,源路認理提防,忠肝義膽,為道遠航。點星光,順逆兩境燎亮,讓清流,源遠淨塵鄉,每個人,報恩了愿回鄉,牽同胞,朝見 母娘。
  15. 韓湘子大仙慈悲:修道能改變一個人的命運,平時就要行善培德,命運便掌握在自己手中。好好在這一段生命中學習,提昇自我也利益眾生,立功、立德、立言建下三不朽聖業,將來了愿還鄉,再證無上品蓮,才不白走這一遭啊!
  16. 南極仙翁慈悲:現今白陽普渡,儒家應運,你們要培養儒家的風範,培養看書的習慣。或許看書對你們來說是有些困難,但每一天多少也撥點時間來看書,你們不是說「活到老學到老」嗎?不斷的學習,始終一貫的學習,不要書到用時方恨少。
  17. 鑑班院長慈悲:修辦!修辦!談何容易?要讓你的心常保光明、照亮別人,這才是真正的「修辦」。外在的來往應對容易,內在的善惡就要看個人功夫了。上天給你打分數,是看你修了多少,而不是看你辦了多少。所以要好好導正自己修辦當下所生起的每個念頭,是否「公心一片」?是否「無人我」?是否「不著道功」?有則修改,無則警惕!常常審視,才能實踐「為萬世開太平」的大功業。
  18. 文慈菩薩慈悲:道風要顯現,就要從自己的「心」開始。自己的心念不正確,直接間接都會影響同修,甚至影響整個道場,導致成千上萬的眾生走錯路,所以要以「理」以「戒」為師。當初我們師尊老大人訂定佛規的用意,正是擔憂一人不修將會引萬人入迷。現在大家若能謹守佛規戒律,無論是修己也好成人也好,至少不會脫軌,這樣才能穩固道場,建立清淨的彌勒家園。
  19. 駕前仙童慈悲:孝~守本份,顯親揚名,則彌勒園建;悌~守和睦,兄寬弟仁,則彌勒園建;忠~守敬止,從一而終,則彌勒園建;信~守初衷,篤道力行,則彌勒園建;禮~守合度,知書達禮,則彌勒園建;義~守拔苦,渡眾上岸,則彌勒園建;廉~守不貪,心胸坦蕩,則彌勒園建;恥~守不妄,知恥近勇,則彌勒園建;人人守八德,克己復禮,則彌勒園建。
  20. 觀音駕旁玉女慈悲:守心守念護朝夕,潔身似玉克謹惕。君子謙遜禮,坦蕩蕩無愧欺。忠於自己忠天地,弘法洋溢蒼生繫,學鷁鳥高飛遇風雨不避。福音傳遍苦海隅,智慧法喜喚醒迷。唯真理能解救眾生性命枯寂及十雨,匡扶仁義推綱紀,五倫八德興振舉,和衷共濟輔弼亂世洪流化險為夷。彌勒祖,宏愿力,使人間呈蓮花地,拯民我任職荷起,慈心無量大悲同體。真誠一,篤道依,聽天承哲素位立,捨我其誰付全力,天驕子昂昂氣,大勇大義。
  21. 鎮殿元帥慈悲:天地有善氣,人間定和氣。那人間要和氣,就要看人心的趨向,照顧好每個當下的心念起落,勿讓思慮紛飛,一紛飛便失去理智,深受惡果;若一覺察不正之處,當下懺悔改過,勇猛拔除,即可不受苦報。
  22. 鎮殿元帥慈悲:你莫以為自己精於防備,任你聰明辯才無礙,也抵不過你的因果業力。唯有誠心專一,安住於當下,不起妄念,才不被因緣鎖住;你若心念不息,魔則不退。人心不死,道心不生!
  23. 南海古佛慈悲:人感天,天應人;你有德性,天必佑你。這都因一個「誠真」,所以感動了天、人、鬼神。
  24. 濟公活佛慈悲:如何學習聖賢仙佛的腳步呢?那就是要「自律」,自律就是從內心去修改習性,去除不好的雜念。徒兒們皆已求道,但是卻還不知如何去修道。雖說心地善良,但仍還有脾氣毛病。如果真心想改,則要認真學習,那就得由自律做起。
  25. 德慧菩薩慈悲:現在的人,天天有做不完的事,年年有立不完的志,時時有解不完的結,常常有生不完的氣。有沒有?這就是凡夫俗子。怎麼辦?只有你最清楚自己的問題,拿出勇氣去改變去解開。你自己的苦在哪裡?誰能替你解?自己的生死要自己解,沒人幫得了你,這點必須看透。
  26. 南極仙翁慈悲:沉淪即是苦,覺悟即是福;愚昧即是苦,明理即是福。邪妄即是苦,正心即是福。執著即是苦,達觀即是福。怨尤即是苦,感恩即是福。貪求即是苦,奉獻即是福。計較即是苦,包容即是福。享受即是苦,吃苦即是福。因循即是苦,精進即是福。雜念即是苦,清靜即是福。徬徨即是苦,信定即是福。悲觀即是苦,樂觀即是福。
  27. 藍采和大仙慈悲:圓融者,無察苛之心。善學者,無怠惰之情。落實者,無暇跡之行。光明者,無偏私之病。穩重者,無輕浮之狀。真知者,無異端之跡。正見者,無椎魯之偏。真修者,無矯飾之態。誠敬者,無驕縱之氣。君子者,無巧言之佞。
  28. 關聖帝君慈悲:妄念若不克服,邪魔就附身,唯有正氣一發,鎮壓百邪!就怕你心虛,你心正,何怕邪魔進?你會生生世世的輪迴,都是在千鈞一髮之際,一剎那的些微念頭讓你掉入輪迴,怎能掉以輕心!
  29. 關聖帝君慈悲:累世的業力重重掩蓋住你的智慧,讓你發不出真心,讓你輕易中計。若能於每分每秒,時時刻刻抱守真心,常勇猛精進,冤孽債障就無法趁虛而入,當要小心!謹慎!
  30. 何仙姑大仙慈悲:現在道所提倡的就是心靈的淨化、心靈的提昇,若你們沒有從心先修起,自然會引發許多惡疾,所以五臟六腑就會生病,因為情緒與意念主導生命。所以說要存好心、說好話、做好事,要存著快樂的心情,要看所有的事情都是善的,這樣才不會淪陷至惡疾之網。
  31. 何仙姑大仙慈悲:要斷除三千煩惱絲,就必須克制慾,當慾起時,請想想道理中教的方法,該轉則轉,該化則化,該放則放,多把握來參辦的機會,才能有智慧與見地來化惡向善。
  32. 南極仙翁慈悲:愿力未了,誓愿忘掉,道路不走罪業怎消,仁義不聊,道德盡拋,彝倫顛倒人心取巧,真假不明,瞽盲目標,歐美隨潮,玩物志耗,情網繾擾,心為形使則勞,懸崖不知勒馬,桎梏難逃,江湖笑傲,陶醉了多少無智僚,淟沒了多少,枯骨於荒郊,奈何痴心迷姣,寧願墜落咎取苦找,愿難了, 母難朝。
  33. 南極仙翁慈悲:憶昔過往,樂居天堂,純真天良伴 母身旁,得此佳光,勿再流浪,不建功彰怎見 母娘,金線連繫,你我心房,開來繼往,聖賢效仿,養真破妄,守禮實踐道綱,宗旨抱立志長,知行義方,天性流露,菩薩心慈悲辦白陽,知命立命德臧,至誠貫穹蒼,痌瘝在抱責當,不忍理天原皇愚盲,把道揚,做忠良。
  34. 韓湘子大仙慈悲:清靜開朗的心田,誠懇燦爛的笑臉,豐富了這大千,帶來可貴的佛緣,無爭無求的心念,慈悲喜捨的大愿,這永恆不會變,創造和樂的家園,短短幾年,珍惜光陰理參研,切莫流連,掌握回家的時間,鏡花水月不久遠,擦亮自己的雙眼,立志向道傳遍,萬國九州朵朵蓮,勇猛精進邁向前,理想一定會實現,默默地勤修煉,要做一個在世的神仙,默默地勤修煉,要做一個在世的聖賢,天天感恩不抱怨,是非紛擾都不見,有道心有和顏,貴人就會在身邊,發揮人性光明面,歡喜付出多奉獻,能成就能收圓,能回無極的理天。
  35. 月慧師母慈悲:人貧窮不可恥,心中不磊落才可恥。所以修道要光明自個兒的心性,磊落自己的行為。每一個人都從誠意正心著手,大同世界即可現!每一個人都能夠改惡向善,災難定可息!每一個人都能光明自己,一定可以引導佛子!
  36. 鎮殿將軍慈悲:修道要拿出智慧,不是盲修跟瞎忙。立愿是自個兒的事,不識別人的事,要心甘情願,就算遇到考驗,也要自己去突破。凡塵的迷惑非常多,希望弟妹們能夠挺得住,頂天立地有承擔,不要只為自己求安樂,而是要渡化更多人修道辦道。
  37. 鎮殿將軍慈悲:一正壓百邪,發出你的善心善愿,真心的懺悔,讓每一叩化除你的業障,讓你的心能夠清清楚楚、明明白白、坦坦蕩蕩。
  38. 鎮殿將軍慈悲:做錯、做不好、傷人的、背己的,都在此刻藉此心香,焚表叩天望 母娘慈憫,恕我一個重新的機會;用最真誠的心意,和冤親債主示言,從今往後定會真功實善,迴向於他。當知,懺悔才能重新生。
  39. 南極仙翁慈悲:固執、自專、高傲,這些心都要掃除,時時反省是佛心還是魔心?做的事情合天心,還是己心?
  40. 茂猛、茂田師兄慈悲:去除尸位素餐自專心,喚醒三畏戒慎恐懼心。去除虛榮假面假意心,喚醒實心修煉的真心。去除貪妄苟得之人心,喚醒知足常樂的安心。去除你我對待偏執心,喚醒天真無邪的良心。去除愩高我慢伐善心,喚醒三命而俯謙心。去除以利會有奸佞心,喚醒苔岑之契道德心。去除怨天尤人不平心,喚醒心湖無波明月心。去除求神問卜疑惑心,喚醒真人作自信心。去除自艾自憐消極心,喚醒終日乾乾積極心。性要明來理要清,升降隆污慎思之!擇其降,無盡之苦後承受;擇其升,無盡之樂後受享。關閉地獄念頭,開展天堂之光。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也。辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。信統四端,擴而充之,足以保四海。