南屏道濟慈悲：在你情形允許之下，有心要辦道嗎？可以嗎？修道是不可置否，你就是要修道。今天你有沒有要入這個佛門，你都要修道。做人好，本來就是本份，並不是你今天來求道，你才要做好，是不是？今天你沒有來求道，你沒有真正掛上修道之名，你也不能作奸犯科、違反道德的事情，是不是？而且你今天又已經了解到道是什麼，你更深切了解到，你一定要一輩子修道，蓋棺論定。那辦道呢？辦道就不一定了，你這個這麼好的時機，你不辦道、不去渡化人、不去付出啊，這個時機一過，沒了！那你想要再行功立德的機會，沒了！那你們說，求、求得回來嗎？所以說不要做後悔的事，是不是？既然身為人，有心要修道，又有心要辦道，就不要做後悔的事，當機就要把握，是不是？好好的把握嘛！那如何修道，就要看你們的用功。那如何辦道，情形允許之下盡量付出。尤其這個末法時期，天災人禍不可預料，是不是？既然不可預料，把握你這個人生。有肉體，有這個假體的時候，好好的全力以赴，尤其年紀大的。告訴你們，棺材不是只放老人，只要你是人，都有可能進那個棺材，不分你年齡的多寡，是不是？既然有心要辦道，還有什麼迷惑呢？你先找到你自己啊！你自己是誰？你這輩子為什麼要來了這段？為什麼跟你先生有這段緣？跟你的兒女有這段緣？跟這些眾生有這段緣？為什麼你會到舊金山這邊來？又為什麼你能入這個佛堂？一切一切要懂得感恩，懂得去體會，那就是不忘這個原點，原點就是你自己。所以為師剛剛講的，你認識你自己了嗎？你了解你自己了嗎？所謂了解你自己，你了解你自己的本份嗎？角色可以互換的，你有時候是母親，有時候是為人子、為人女嘛，是不是？既然有時候，做不一樣的角色，都有他本份應該走的規則，那這些規則是不是一個規範？懂嗎？不要離這個規範，不離規範，你做出來的事情，就不會偏差，懂嗎？第一、去穩住自己吧！從付出之中找回自己最重要了，記得我送你一句話好了，從付出之中找回自己。
南屏道濟慈悲：一個謝字，就可以唱一首歌，要不要信？你們現在要醞釀，想想這一、二天的點點滴滴，你們要感謝的人，是不是太多啊？然後此時此刻，把你們那份真正感恩的心，發揮在這首歌上，讓裡面、外面、後面的人全部聽到，你們謝謝他們，好不好？
南屏道濟慈悲：你就是傻的這麼可愛，才會入我的佛門，以後不要管他們的眼神是什麼，要常回佛堂，好不好？常回來，看到事情、有事情，你可以幫忙一下，趕快撿起來幫忙做，好不好？有這個機會的話，渡一些人回來，好不好？你有沒有朋友？有啊？他們好不好？還可以，比你差一點，是不是？不認識他們太深啊！只要你覺得他人很好，你的緣可以結得很廣呀！緣份，你明白緣份嗎？可以嗎？所以人與人之間要結善緣、好的因緣，好不好？
南屏道濟慈悲：既然人生是個苦海，轉換一下，好不好？變成喜樂的人生，好不好？把它化成天堂，你的心美，處處都美，可以嗎？咱們就約在靈犀的剎那間，好，唱唱歌，大聲唱要有感受喲！徒兒們，真的是道一聲祝福，希望你們多加保重，好不好？揮揮手，徒兒們，咱們約在靈犀剎那間。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：It is beautiful day, Beautifull day, Beautifull day; It is a Holy day, How wonderful it is! For your path is my path. And my path is your path. Let's all go together, and hoist your sail.
I am the teacher Buddha濟公慈悲：剛剛坐久了，現在就要站一下，是不是？這叫做緩和嘛！人有動就要有靜，靜中取動，動中取什麼？剛剛有沒有動？哪裡在動？心隨著講道者的心、話語在動，有沒有在取靜？專不專心？
I am the teacher Buddha濟公慈悲：道統有沒有根據？那你相不相信？信在哪裡？相信在心裡，對不對？真理是什麼？變還是不變？
I am the teacher Buddha濟公慈悲：越不親切越要接觸它，它才會顯得珍貴，人世間本就不熟，若再疏遠它，就會更不熟。坐了幾堂課你們熟不熟？若是如此，如果拒人於千里之外，咫尺還是天涯呀！尤其像文字，文字是死的，若你不接觸它，你會了解它、認識它嗎？永遠只會覺得它是個ABC。很艱深、很生澀，讓我們拒而遠之、而避之。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：既然有心來這兒，在這個土地，就是用這語言，你們有你們固有的文化，就好比你們有你們的良知良能，那是固有的、天生的，本來就會有的，那個文化是永遠忘不掉的，而且越深愛它，它就永遠追隨著你，好比求仁就會得仁，這文字方面，如果你有心要轉一個文化，就要自己去接觸它，人要接觸才會親。今天為師若不來，你們會跟我親嗎？會認識嗎？這個形象和我現身說法何者尊貴？既然知道尊貴，就知道這場法會多殊勝，你們來這裡也是很殊勝的人，學著做一個人，一個完整無缺的人。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：修道人第一步要講誠實。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：多就會迷惑，是不是呀？錢有四隻腳，你們只有兩隻腳，你這輩子有多少、註定好的。命中有時終須有，命中無時莫強求呀！當你在求的時候，你問問自己，你是為自己而享受而拼命的嗎？如果是的話，奉勸你們，只會徒增太多的煩惱枷鎖。所以說，你該有多少、是註定好的，既然註定好的，再強求也不是你的。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：要看破很多東西，首先你要正你的心、念頭要正確呀！念頭不夠正確，就容易歪掉了。要看破哪有那麼容易，你看破了、看開了沒有？要看破也要看開。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：你這輩子看開了、看破了，就會隨緣、就會隨順因緣。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：二個都很重要，不會難以取捨。那就要看出發點在哪裡，還有自己表現的那股感覺是怎樣，人以道為尊！今天你辦道者是真的修道者，你就是尊貴的，不是高高在上的那份尊貴，你要把這份尊貴告知於他人，有緣的人還有很多，要用點心，所以原則圓滿是劃等號。道並行而不相違悖，你修的道和他修的道不抵觸，各人要了各人的道，各人有各人的因緣，各人修各人得。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：曾經幫助過你的人，你會珍惜他嗎？如果珍惜就不會難過，你的心要誠，心病要用心藥醫，當你到達一個程度，要為這個真理忘掉你這個軀，真正要發心不容易，不容易在哪裡？因為你前面要承受很多，承受過後，才知道自己發心的可貴，才會深入道的尊貴在那裡。今天你若沒有承受就很容易得到東西，也很快就會失去的。你今天突然成了暴發戶，盡情地享受，錢財是不是很快就沒了？既然很快就沒了，那就不是真正的擁有過。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：補數學重要，還是補你的人生課題重要？你知道我們約了多久了嗎？六萬年了！
I am the teacher Buddha濟公慈悲：希望你們活潑玲瓏之中而不隨便，來到這裡，就要守這裡的佛規。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：道場即是淨土，我不容許有一絲一毫不好的習氣、不好的念頭來破壞，這叫做善氣沖天、道氣沖雲。雖然這是新的道場，可是就是因為你們那一顆最純真的心，所以老天才會助你們，助力才會那麼強。你們前人派來的點傳師強不強？所以你們更要感謝你們前賢，跟隨腳步好好的走，這樣人生修道才有意思。你們來要儘量發揮所長，要懂得好好保養自己，大家都是行方便法門，既然方便法門就是最大的慈悲。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：我們有一次結緣的機會，下一次才會再有。我們是結深緣，人要結深遠的善緣。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：每一個人都有他的使命任務而來，尤其現在告訴你們，為什麼這麼深切迫切地要告訴你們「修道的必要」，人一輩子呀！不要說未來的路還很長，告訴你們人生是無常的，告訴你們就要沒有明天的時候，你要怎麼辦？所以說人要有憂患意識，不只是貪圖享受。當你在享受時，要想一想是不是還有別人在受苦呀？是心的受苦比較可憐呢？還是身的受苦？你今天有病，其實你們真正的病是由心而起，當你的心健康，你還會覺得那個病很重要嗎？現在左道旁門一大堆啊！你覺得那些術流動靜好嗎？點石可以成金好嗎？稍微一碰你，你身體就會好了，沒有病痛了，你會覺得好嗎？以後會越來越多呀！你越去接觸它，它是非常能夠吸引你的，你認為你沒有離開道，其實引為之中一直再讓它吸引你，你就會慢慢偏差了，可是當你習以為常很自然的時候，你還會覺得自己有錯嗎？尤其你們出入佛門要克己呀！現在要常常反省自己，為什麼我不能快樂過一天？為什麼我要煩惱過一天？快樂也是一天，煩惱也是一天，倒不如放下，放下之後會隨緣，隨順個人因緣。尤其現在有天命的時候要緊追不捨，此時此刻修道辦道更要鍥而不捨。大家存一個正念、存一個慈悲心，以利益眾生為愿，好不好？
I am the teacher Buddha濟公慈悲：你們所想要的，其實為師一目了然，心中了了分明，可是你們要嗎？每一個人都要嗎？時間夠嗎？這得看看會不會耽誤別人的時間？那是不是捨己為大家，這叫做捨小我、完成大我，這個心就是無量慈悲之心，所以這一份心慢慢去培養它，好不好？
I am the teacher Buddha濟公活佛慈悲：為妻為兒不長久，為妻為兒只有一段時間而已，為眾生才長久呀！
I am the teacher Buddha濟公慈悲：辦道不要急，要按部就班，本立才能道生，自己要先確定好，欲速則不達，先把佛規禮節學好，了解道的意思，充滿道氣才有意義，培德自然能近悅遠來。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：送你們的每句話是有意思的，希望你們扭轉自己的人生命運，多多參悟裡面的意思。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：希望你們這個最先進的國家，來做最基本的修道工作，希望你們道成天上，名留人間，好不好？其實今天送給你們這麼多水果，並不是要給你們個人吃的，回去之後，有病治病。但要記住，要看你們有幾分誠心，你誠心不夠，那也只是水果而已。給需要的人，你愈施捨出去，讓你得到更多，了解嗎？身體是父母所生，你自己要養好，是不是？
普陀山白衣大士慈悲：白圭三復固本到，眾志成城漸登高，錦衣尚絅此機抱，見賢思齊方向朝，得一大稱應探討，立大愿了志賢豪，真修之士護至寶，遠近德召搭天橋。
善財童子慈悲：猜猜猜，猜猜猜，猜猜，你們要乖乖喲？不穿鞋，就不妥協，你們猜我妥協了嗎？你猜我妥協了嗎？我今天是來參訪道的，要等你們的心啟了，古佛才會到，心不啟，古佛就難以來。你們好不好？我問你們妥協不妥協？不知妥協，就不懂真學，不懂真學，就能以真的追隨，不懂得追隨，就難以真的有所學。
善財童子慈悲：好吧！大家好嗎？能夠入得此門的，都是有才又有德，有智又能謀的。
善財童子慈悲：大家心先把現在，回歸你們的本位，先沉靜下來，我們是要迎古佛來了。今天的班很特別，你們說是不是？既然是，我們大家都有耳聞，說你們有道。既然有道嘛！我就先來參訪參訪，可是看大家的臉上，似乎有一點一點那麼的，佛不便明說。佛說～不可說，不可說。就不用說，希望你們好好去參悟參悟。你們不要看著我，大家先二目守玄，不要小看、不要輕看，也不要小看你們今天的舉動。大家都是應這個緣在一起，好，去也！
普陀山白衣大士慈悲：賢士們！所為何來呀？道可學嗎？道可好辦？為什麼會不好辦？為什麼火候會不夠？為什麼明知功夫下得不夠，又要讓它一天一天地過？借問各位賢士們，愿可立了？志否堅？好！既然夠就不怕功夫下得不夠，既然志夠堅，就不怕內心有所三心二意，也就不怕自己火候不夠，也就不怕道不好辦。今天，為什麼我需要事先叫善財童子來這麼一個示相？你們覺得似乎好像你們很特別，是不是？為什麼你們很特別？因為你們愿已立、志又堅，是不是？
普陀山白衣大士慈悲：你們要了解，今天古佛來，是行方便法門，是應這個機而來，既然是應機而來，時間定是不多的，既然不多，大家得要好好地珍惜呀！今天你內心有所求也好，無所求也好，你今天是為什麼而來也好，把你們的心放下，放到最原點的地方。試問你們自己，愿是什麼？志是什麼？志在哪裡？志在把自己的本份做好嗎？志在求財嗎？志在求利嗎？志在渡更多的人嗎？志在道務更開展嗎？志在成仙嗎？志在可做佛嗎？志在可否成聖賢嗎？一步一步仔細去推敲，仔細去探討，你自然而然心境就能夠豁然開朗，何必向外去追求。
普陀山白衣大士慈悲：現在左道龐門太多了，借這個相擾你們的心性，是妙不可得，了不可得。既然是了不可得、妙不可得，切忌、切記，各位賢士們，你們從何而來呀？是否還記得剛剛古佛講的，咱們都是那麼地熟悉，既然是那麼地熟悉，莫忘記緣是那麼如此地深，既然是如此深，你們每一個人來到這個人世，你們各了各的因緣，箇中的滋味各人嚐，也各人仔細去品味。有甘就會有苦，有甜就會有酸，有悲就有歡，有離就會有合，你付出就會有收穫，你心甘情願，你的人生才能隨緣四方，是不是？
普陀山白衣大士慈悲：如今科技發達，科學愈進步，實事求是的人太多了，你愈實事求是，有好、也有不好。你愈實事求是，想得開，何該你根基好；想不開，唉！也是鑽入死胡同。借這個肉體行個方便法門，原來因緣轉，讓你們料不到，是不是？每個人既然都料不到自己的未來是什麼，賢士們，隨緣吧！試著學著放下吧！
普陀山白衣大士慈悲：希望古佛我不是高看了你們，也沒有把你們看得太高，希望你們真的是如此。也是因為你們如此，我才應機而來了，來了就要好好地辦事，知道嗎？來了就要辦事，來了心就要安，來了事事不要只求如意。既然能辦，則趕快辦，什麼時候不能辦，什麼時候就要守住那一顆、那一顆什麼？心神啊！
普陀山白衣大士慈悲：你們也累了，工作一天，這一天裡面，大家期盼的就是此時此刻的相聚，是不是？既然是大家所期盼的，古佛我也不負眾望來此一會，人間一會，千年這一得呀！數數看自己幾次的天人一會，你又失掉了多少次的天人一會，不要小看每一個因緣的點呀！有點，才有線，才有面。
南屏道濟慈悲：道真理真天命真，何況違背皇天恩，三曹普渡神鬼怕，然而人卻違天命，個個私心來作祟，都說自己是能人，自命不凡自主張，那有謙虛天命尊。
南屏道濟慈悲：皇天不負苦心人，苦盡甘來終有成，天天求呀天天求，淚兒漣漣難安心，天天盼呀天天等，後學可以水果成，難呀難呀可真難，迷迷糊糊過一生，吃喝拉屎貪名利，浮浮沈沈何時醒，七情六慾總牽纏，一切為假眼見真，要求要求再要求，只為登高上一層，誰知事事難預料，不如意事藏心中，出吾門戶不會富，入吾門中不會貧，誰能保證事事順，成就一生皆安平，奉勸徒兒早日醒，晨鐘暮鼓履薄冰，戰戰兢兢步步危，效法前賢渡原人，吃苦耐勞莫畏懼，一步一步腳步穩，莫要人說就退心，是非分辨在心中，外來五音令人迷，心中要定心要清，清清楚楚來牢記，不枉來此得人身。
南極仙翁慈悲：南來北往覓原郎，苦心積慮渡原郎，極樂世界同回天，不用輪迴棲身茫，仙佛倒裝蒞人間，打幫助道登法航，翁姑老少齊修行，歡歡喜喜聚一堂。
南極仙翁慈悲：口是心非能欺誰，問問自個否心違，看看自己的良心，是否一致齊相隨，三三兩兩蹣跚跚，修行慢吞難天回，賺錢賺錢最重要，口袋沒錢拼命追，心裡有苦向誰訴，十字路口來徘徊，有空逛街最高興，暫且煩惱去又回，苦如黃蓮難吞嚥，向誰訴說苦果排，唯有真理來實修，心平氣和心最美。
南極仙翁慈悲：人間相隔真遙遠，想見一面都很難，一片赤誠表上蒼，將來相聚在理天，財施法施無畏施，三施並進莫遲延，盡心盡力打幫助，望能道務早宏展，災劫日日在逼近，鬼哭神嚎震地天，誰能覺悟積極行，扶助點傳辦一番，不要說己太渺小，愿大力大佛助前，叫聲仙佛佛必助，暗中加靈把道言，四書五經雖然難，亦要精進研明詮，待人處事是根本，百善孝行最為先，勸化人心化戾氣，活力充沛跑在前，不落人後乾坤渡，九六佛子皆登船。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：Everybody will die, but there is a long road to get by. Proceed and make your life bright. You need to make up your mind. Best choice for your life is to lead the Dao life. Dao is always by your side, go on and insist in this line. Clean your heart at this Holy time. This is the place you must purify. 'Cause everybody has just one life. And when you do, it makes fine.
觀音菩薩身邊的小金童慈悲：太危險了！太高會跌得很深，所以你每走一步，都要很小心翼翼的，不可以莽撞，也不可以好高騖遠，這樣子哦，太危險了，對自己太不負責任了。
觀音菩薩身邊的小金童慈悲：隨便你們唱啊！最重要的是心意！你們啊，要主敬存誠，然後要心懷感恩。
南海古佛慈悲：現在是什麼時候了？所以是不是很好的機會啊？你們今天來到這個國家，學了這個道，因緣是不是更特殊啊？所以要互相的珍惜、互相的把握，好不好？
南海古佛慈悲：修道不是一天的事啊！是一輩子的事情，是不是啊？兩天法會開完，也不是修道的畢業，對不對啊？而是另一個啟程。
南海古佛慈悲：開法會是要讓你們明理，讓你們了解「道」是什麼？道的源頭、道的來源，是不是啊？因為你們已經迷失太久了，所以你們對於這個「道」全然無知，是不是啊？
南海古佛慈悲：今天既然已經求了道、學了道、明了理，是不是應該要把這個理擴充出去啊？就像旁邊、前面帶領你們的前賢一樣，他們明了理之後，他們立志要把這個道宣揚出去。今天就是一個有智慧的人，才會做這種事，是不是啊？
南海古佛慈悲：能夠在這裡坐得住的人可不簡單哪！如果到明天畢班了，你們都還在的話，就表示你們做事情一定會成功的。但是如果你們沒有辦法「坐」完這兩天，那麼以後你們還談什麼做大事、成大事呢？
南海古佛慈悲：現在的社會會有那麼多的暴動，就是因為人心的不平，是不是啊？因為人的心容易起伏不斷，一點點的風就把你心中的草吹得到處搖了，是不是啊？如果你能夠把你的根永遠搭在你的心，那麼就不怕任何的風吹雨打了。
南海古佛慈悲：看到賢士們法喜充滿，古佛我真的很欣慰，也希望你們可以永久的保持著這一顆初發之心。
南海古佛慈悲：沒有一個人可以永久不死的，唯有你們的精神才可以不死，明不明白呀？所以不要怕死，怕的是你沒有在這輩子裡做下一件有意義的事情，你們現在已經找到了方向，不是嗎？那要不要往這個方向好好走呢？
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：你們開路要在前面領路啊！
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：其實只要由心唱出來的，就是最好聽的，用心唱、用心講，就是最美好的。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：今天你們都很有福氣，與這麼多仙佛結緣，有人一輩子也無法與仙佛結緣，所以能夠來到這裡就不可以看輕自己，隨便來又隨便去。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：有沒有心虛？要虛心才可以受教。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：佛性之前一律平等，要把心掏空了才能容得下別人有意義的話。如果自認為自己全知道了，就沒有空間去容納好話，那就浪費了前賢的苦心，又白費了自己的時間。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：道本自然，只要你們心中有老師，老師就在你心中。你們的根器都不簡單，要看重自己，而不要看高自己，要能虛心受教，謙虛為懷，永遠在學習之中，就是為師也一樣在學習中啊！
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：人間苦多於甜，而不順心的事也多於順心的事，那如何活下去呢？是一日過一日，一年過一年，從黑髮變白髮嗎？那生命的價值在哪裡呢？有沒有想過？
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：找到了生命的新方向了嗎？在哪裡？找到你心中的家，真正的家在哪裡了嗎？所以道無所不在，不是你到這裡才有道。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：每個人心中都有心苗。很多心就有很多苗，種瓜得瓜，種豆得豆，種不好的因就會發不好的苗。想要的「果」現在就要種下那個「種子」，種善因就會收善果。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：心中澎湃洶湧，內心就會起伏不定，來得快走得快。心要平靜了，這條路才會走得久，才是恆久不變的。所以要你們平心靜氣，不是說你們這一把熊熊的火，為師硬把它澆下去，而是希望你們能恆久的走下去，因為「初發心」「發」的不容易，找了很久才找到的，有很多人到現在還沒找到。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：為了與不同的徒兒見面，所以老師要學多種的語言，因為為師腦中、心中還是空的，還可以學很多事，雖然你們是人，也有很多可以讓仙佛學習的地方。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：你們在這個時代修道不簡單，因為這個時代很多東西看外表比修道來得漂亮，來得有趣，但那都是表象，唯有你們看破這一切，才能了解修道真正好，你能了解這一切才能真正走進這個門。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：求道那一天你走進了這個大門，今天又走進這個門，這個門愈來愈小，你還能一直走進去就不簡單，你們在這麼多彩多姿的世界，還能修道就不簡單。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：心中有主最重要，今天你來做什麼？你的志向是什麼？總之，今天來這裡就是要把心安下來，要常回來、要常參加，才會明理的。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：人的心容易被外界左右，世界太漂亮了很容易被挖走。為師我只有心，而沒有魅力留下你，只有你自己把心留在道上，才能真的體會它啊！所以答應為師我好好把心留住，不管你是新道親、老道親、辦事人員、講師還是點傳師，都要把你們的心穩住，跟著為師走，懷著一顆慈悲的心，替為師做一些事。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：對道盡心，對自己有信心，不論你們在何處，為師都在你們身邊，我們心相繫、手相牽，為師永遠在你們左右的。
南極老叟慈悲：就是因為是最科學的人，才最需要我這個最不科學的佛來這裡啊！因為在瞭解我的人，都非常地尊重我，可是在不瞭解我的人，就要讓我來這裡，讓你們尊重一下，是不是？因為你們講究的是科學，那什麼又是科學呢？在以前就有科學這個名詞了，也是把它取做科學，才有科學，是不是啊？如果在早期，把這個道，取名為科學呀，那你們今天來這裡求的就是科學，你們來這裡學的就是科學啦！但是，它的本體有沒有變啊？就好比你叫什麼名字？那你叫什麼名字？你們不同姓，所以不同姓，是不是？如果你們出生在不同的地方啊，那你們的父母親也是取這個名字，那你們兩個人，就顛倒了，是不是？但是不同名字，同不同一個本體啊？你是不是還是你啊？會不會變得比較帥啊？也不會變得比較醜，是不是啊？
南極老叟慈悲：你們年輕就是本錢，所以歌聲也特別的啊好聽，可不像老朽我，連講話的聲音都很刺耳，是不是啊？是不是很難聽啊？那你們很有善根啊，喜歡聽老朽的人，不簡單啊！那喜歡聽又聽了不會睡著的人，那更不簡單了，表示你聽到了心裡面，是不是？就好像你們來這裡今天上了幾堂課了？第五堂課了，是不是啊？那聽得好不好啊，有沒有吸收進去啊？一點點就不錯了，是不是啊？總比來這裡一點點都沒有，那就很可惜了。
南極老叟慈悲：至少你們的智慧門已經打開，能夠融入道理了，是不是啊？所以老朽我才不辭千里萬里，走路這麼慢，還是來到這裡，你們最有名的地方啊，又最科學的地方，來和你們同歡樂，是不是啊？會不會覺得如果是別的仙佛來，那該有多好啊？
南極老叟慈悲：最醜的、最老的，就是老朽，我啦，是不是？但是老可是寶，是不是？好！你們好好的想一想，待一會我再來問你們的年紀。來到這裡就沒有秘密啦，是不是？凡總可以說出來的都是虛幻的。所以你是幾歲也是無所謂的，是不是？不要在意我比你老一歲，也不要在意，我已經年華逝去了。在老朽的面前，你們都是一棵一棵的小草而已啊，是不是？
南極老叟慈悲：沒肉體的時候可以雲遊四海呀，借了這個肉體，舉步就維艱了。所以這個肉體好雖好，也是好不長久呀，是不是？所以，趁你們現在身體健康，還年輕的時候，好好的打拼，認定人生的方向，才是最重要的，是不是？明不明白啊？
南極老叟慈悲：寶寶們，大家好不好？來了就逃不了，逃得了就不會來，是不是？那你們是不是也是這樣啊？我的意思是你既然來了，就表示你沒有辦法逃得了，你既然逃不了，所以才可以坐在這仙椅上，是不是？
南極老叟慈悲：眼睛保護得這麼好，就是為了這一刻，是不是啊？這個靈魂之窗沒有破壞了，靈魂之門也找到了，你看是多麼地了不起啊！所以呢，既然心門已打開，就要把智慧都送進去，明不明白呀？不要再浪費了這麼好的的佳光，這麼好的時光，人生短短才這麼幾年而已呀！
南極老叟慈悲：不要被外在所迷惑，也不要太相信自己的眼睛，你親眼所看到的，還有可能是假的呢！所以毅然決然欣然地來到這裡，不是勉強怒然地來到這裡，是不是？所以呢，就要把你們的葫蘆常打開呀！就像彌勒祖師一樣，笑臉迎人，自自然然地就會招引很多有緣的眾生，對不對呀？那你也不要太感動，也不要太難過，這一切都是你們自己表現來的。如果你今天自己沒有做得好，那你費了再多的口舌，三跪九叩也叩不來的，是不是？所以嘛！要成人還要先正己啊，是不是？
南極老叟慈悲：那你呢？等了那麼久也等到你了，是不是？今天有這個緣份當這個班長啊！這班長是一班之長，你們凡間不是很多長嗎？家長、班長、學長、部長、連長、什麼院長，一大堆的，是不是啊？那這個什麼長是最大的，是不是啊？那這個班長是最小的，是不是啊？因為你要戰戰兢兢，你要小心翼翼。所以不是要去管人家，而是要讓人來管的。還要喊口號，喊什麼口號呀？那你們有沒有在配合呀？喊喊看呀！就是等你們這麼整齊地問好聲，大家請做吧！所以你們配合地還不錯，是不是啊？
南極老叟慈悲：你的心誠不誠？真不真啊？好！你們也要誠、要真啊！因為這個龍頭都這樣往這邊呀！你們不往這邊也不行！是不是啊？那如果這個龍頭不真不誠，那你們就把他Fire掉好不好？怎麼不好呢？這才能惕勵他，是不是？你們人就是這樣地，一個人的時候，就不在意別人怎麼樣，可以為所欲為。但是有競爭力的時候呀！就會小心翼翼了，是不是？
南極老叟慈悲：二十歲以上到三十歲，有沒有啊？二十幾歲、十幾歲也這麼個幾年而已，是不是？你們人間說黃金時期，是不是這個時期？所謂的黃金的時期，就是可以抱著一大堆黃金，去花掉它，所以叫做黃金時期，有沒有？你們愛不愛玩？愛玩，對不對？有聲音的地方、有快樂的地方、有漂亮的地方，就是你們住的地方。雖然你們沒有把家放在那裡，可是你們花了很多時間，跟你在家裡比起來時間來的多，是不是？
南極老叟慈悲：三十歲以上到四十歲的有沒有？愈來愈多了，好！有沒有一點點的惆悵啊？會不會？一點點，是不是？從現在開始，不用再惆悵了。因為你們已經入了這個門了，已經有人生的方向了，不怕你慢，只怕你站，瞭不瞭解？你站著不走，到了七、八十歲，還是一個沒有用的人。可是，如果你懂得怎麼去衝，怎麼去為你人生的方向打拼，那麼就算你現在已經一百歲了，那你也要是一樣很高興，至少你已經入道了，瞭不瞭解？
南極老叟慈悲：在上去的年齡呢？四十歲到五十歲，好！已經有一點福態產生了，可見吃的多，慢慢的好命，不用做事了，是不是？所以，可以慢慢的發福了，有沒有？還是已經看開人世間。所以喜怒哀樂不會影響到你的內心，所以你愈來愈快活，是不是？
南極老叟慈悲：那再上去呢？五十到六十歲終於等到了，是不是？要活到這一刻，也不容易，是不是？能夠活到這個年紀，也是滿很有福氣的一件事，那麼活到現在最有福氣的，就是可以坐到這個椅子。所以要把這個椅子好好珍惜，但是也不要把它拿回家去，要珍惜你在這裡兩天時間，利用這兩天，好好的去把未來的路給理清楚，好不好？
南極老叟慈悲：有沒有七十歲到八十歲的，七十歲以上請站前面，你們怎麼比也比不過我，你們三個最元老，那活這麼老要做什麼？要辦道啊！那你呢？辦道，就是要辦道才活下來，是不是？好了，你們就好好的辦，多跟有緣的眾生結緣。
南極老叟慈悲：明天還來不來？不來的舉手。今天不舉手，明天又不來，就是不誠實啊！今天舉手了，明天不來，還情有可原。明天不來的舉手？你看吧！舉手了，為什麼不來？可不可以讓別人帶啊？不乖啊，來這裡就乖啦！都開了一天了啦，明天還不開，那不是有頭無尾嗎？一個有頭沒有腳，以後怎麼走路，是不是？不要緊張，因為老朽與你有緣，才要跟你分享，你看這裡多久才開一次法會呀？這裡又有幾個人能夠坐在這裡開法會呀？可是你卻坐了，聽了四堂課了，不是嗎？明天的課不上，那多可惜啊！想不想見你們老師啊！好！那我就叫你們老師明天再來呀，那你們就一定得再來，好不好？
南極老叟慈悲：給你們開心果，知不知道含意啊？還有，因為你們已經把你們的心門打開了，那就要永遠的開著，明不明白啊？
南極老叟慈悲：不要浪費你們的時光啊！老朽我年紀這麼大了，還是一樣四處走，四處懷著一顆慈悲的心，訪有緣的眾生啊，你們也是一樣啊！今天老朽可以來，不是隨隨便便的來啊！是因為與寶寶們有一段的緣，所以來這裡和你們了這一段的緣哪！你以為你們會來到這裡，是自自然然的來嗎？其實啊！除了你們人的幫忙之外啊，仙佛還是到處的在打幫助道呢！所以你們才可以有這個機緣，毅然決然地坐這裡啊！所以好好珍惜你們所遇到的每一段善緣，明不明白？
南極老叟慈悲：記得開心果吃了，心就要開，把所有的煩惱，都拋之於腦後，瞭不瞭解？不管你們身在何處啊，都要把你們一個個道心展現出去啊！既然是個人，就要做個像樣的人，才能夠做個成功的佛啊！瞭不瞭解啊？
南極老叟慈悲：實在是捨不得離開你們啊，因為呢，天天看到的就是自己這麼醜又老的樣子，來這裡看看你們，又年輕、又可愛的臉跟心啊，很是喜歡哪！所以心中有愛，是不是就會吸引別人，不管是人還是佛來喜歡你們啊？那你們喜不喜歡人家喜歡哪？那就永遠保持一顆年輕又可愛的心，好不好啊！那每一個人都要求自己的心，能夠活在零歲啊！那才不會有不乾淨的心，不會有煩惱怨恨的心，明不明白啊？
南極老叟慈悲：不管你們皺紋多了幾條，你們的心永遠是平又漂亮的，好不好啊？那寶寶們，就好好的聽課，好好的守住自己的道心，好不好啊？那就希望你們永遠留在道路這條路上，好不好啊？咱們都是同一陣線上的人，要挽救這個世間的苦難，好不好啊？那寶寶們再見了！
南屏山上來的傻濟顛慈悲：看著電視也可以聽道理，是不是啊？所以道是不是無所不在，還是只有佛堂才有？道在哪裡才有？回到家裡有沒有道？去上班有沒有道？吃飯有沒有道？說話有沒有道？所以不管你們做什麼事情都要有道，是不是？那是不是要戰戰兢兢，還是隨隨便便啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：昨天哪一位仙佛來啊？哇！你們很不簡單啊，能夠請到老仙翁，可是不簡單的一件事情啊！所以你們是不是很有佛緣啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：這個地方還不是挺大的啊，走路都會碰到人，這是不是比較接近啊？所以你們現在的人，是不是要多與人接近啊，還是要跟人保持一大段距離啊？在這裡開法會，不只是人在這裡而已，是不是啊？還有什麼？還有魚在這裡陪你們，是不是啊？所以開一次法會，是不是驚動三曹啊？驚動萬事萬物啊！但是，只有你們可以坐在這裡啊，所以你們是不是要珍惜這段緣啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：你們剛剛在唱什麼歌啊？三代同堂啊？那你們這裡有沒有三代同堂啊？喔，你們就是三代同堂啊？難怪笑得嘻嘻哈哈的啊！不錯，是不是啊，能夠齊家，又能夠三代同堂的，很少啊！但是你能夠三代同堂，是不是應該珍惜這個緣份？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：來到人間，一大堆禮數，是不是啊？我看你們好像還一副還不能夠靜下來的樣子，是不是不習慣面對著電視啊？習不習慣啊？可以，可以，就要把你們的心專下來，好不好啊？你們唱歌唱得蠻好聽的，要不要再來唱一首啊？唱得亂七八糟的，但是亂中有序，是不是啊？修道就是要這樣子啊，亂一下沒關係，但是不可以亂得太離譜，是不是啊？這個中心的道理，你不要給我扭曲了就好了，是不是啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：就好像你們說，沒有時間來佛堂，有沒有關係呀？有人說有關係，有人說沒關係。但是為師跟你說，你們真的真的真的不行的時候啊，不可以違背良心啊，真的不行的時候，你一下子沒有來，這還可以。但是不要常常以這個為藉口，好不好啊？不要一句話我很忙啊，我不可以怎麼樣啊，我那些事情不能做啊，那麼呢？這就不可以了，這就變成一種藉口了，是不是啊？但是你可以變通的時候，你可以圓融的時候，你就要把「重聖輕凡」，什麼是「聖」，擺在前頭，好不好啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：因為你們已經入了這個門，就不要輕易的走出去，好不好啊？雖然你們說，我不會走出去啊，但是你久而久之，你今天在這裡，佛還在你的心頭，你畢班了回去，佛就不知道在哪裡了，在久一點，這個佛是怎麼寫的，你都不清楚了。所以這就是人啊！這就是凡心啊！所以你們今天來到這裡，是不是要來去凡心哪？還是來這裡湊湊熱鬧，又回去了啦？要來這裡湊熱鬧的舉手。看你們坐的挺有模樣的樣子，坐得很正，而且心也都留在這裡了，是不是啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：雖然你們這一班人數不多，是不是呀？但是能夠進來的，都是菁英，沒有濫竽充數，也沒有來湊熱鬧啊！因為要湊熱鬧，不必花這個時間，也不必來到這個地方，也不必讓別人帶著希望而來，又讓別人帶著失望而去，是不是啊？所以給自己鼓鼓掌，好不好？人有時候，也需要自己適時的給自己鼓勵，因為人都是需要被鼓勵的。但是你們也要適時的去鼓勵別人，好不好啊？常把好話掛在嘴邊，不要看道人就不順眼，看到人就覺得哪裡不對勁。那們你身上帶著刺，別人又怎麼敢跟你接近呢？那你又怎麼能夠來談救世救人，發這個慈悲心，是不是啊？我看你們坐得還蠻舒服的樣子，所以這個場所，是不是不錯啊？要不要再來啊？那麼下次就多帶一些人，一起來共襄盛舉，好不好啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：為師看到你們哪，為師很高興，所以桌上的水果大概也留不住了，都發給你們好不好啊？會不會有人說，我又到處亂丟水果了？能夠發水果給你們，那是仙果啊！那是難得的果，是不是啊？也是智慧之果。你們坐了這麼兩天，想要得到的，不是也是這一份智慧而已嗎？來這裡，也沒有錢賺，也沒有名利可圖，得到的是什麼？就是智慧，就是讓你們明理，是不是？所以希望我們這一場仙人邀約，能夠暢快、暢談，好不好？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：把你們的道心永遠保持住，而且恆常不斷地走下去，把你們的慈悲心散佈在各個角落，那麼你就可以引渡有緣的眾生，就圍繞在你們的身邊，那種感覺是不是很好啊？看到大家都跟你們一樣，心中為善，那是不是很好啊？但是呢最先決的條件，是不是要把你們自己先改好啊？你們在這個凡間啦，是不是物慾享受太多了，容易把自己的心給泯滅了。
南屏山上來的傻濟顛慈悲：人啊！要由奢入儉，是不是很難啊？那由奢入儉很難，就要把你的心保持在儉這個的程度啊，要把你的心保持在好這個程度。可是你們現在已經都懶得差不多了，是不是啊？享受的太多，就不知道沒有享受是什麼滋味。所以現在你們要把你們的心，慢慢地調回來，來到佛堂，讓這個佛光跟你們普照、普照，把你們過去不好的都洗掉。但是最重要，你們現在要立下大志向，好不好？是不是要學聖賢，還是要學凡夫，是要學仙佛，還是要學這個迷糊的人啊，就在你們的一念之間，好不好？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：所以你們這邊是不是人才也很多呀，什麼語言都有，就可以用語言去渡化很多不同的民族！是不是？雖然大家都是來自同一個地方啊，但是因為現在你們的凡間，各住在不同的地方，所以學習著不同的語言，有著不同的文化背景，是不是？但是你們今天又回到了原來的這個地方。所以你們要用你們的所能去吸引，好像你們每一個人身邊都有一條線，用你們身上的一條線，再去拉別人，讓一調一條的線拉下來，是不是就可以成就無限啊！用有限去成就無限，就是這個道理，明不明白？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：你們來這裡之後，心中有沒有種下一顆種子？今天為師送你們熱心去幫人，為師另外再送你們一顆「福」的種子，好不好？希望你們把這一顆福的種子帶回去之後，把它種在你們的心中，而且呢，你要時常的去灌溉它，去把它耕耘、培植，所以才叫「植福」嘛！你今天得到了這個福之後，回去之後你要植福，植福之後呢？你還要「培福」啊。那你植福了之後，你不去管它，這個福就會爛掉啦。到最後你什麼都沒有，那也不可以，是不是啊？所以你要去陪它。那你要怎麼培呢？去把它灌溉、澆水，是要用智慧，是要用你的一顆愛心、一顆善心，然後把它化為行動，付諸於行動，是不是啊？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：然後，你把這福慢慢的培、慢慢的培之後呢，這個福是不是就會慢慢慢慢的長大。那就好像一棵樹，本來只是一顆種子，後來從小樹到中樹到大樹的時候，是不是就可以造福人群啊。所以，你培福之後，還要去「造福」，造福人群，然後去散播這個福，讓所有與你有緣無緣的人，都能夠同沾，好不好？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：那你們把你們心中這個福設起來了沒有？你們世間的人，每個人都喜歡有福，是不是啊？有福氣才能夠得到所有的好東西，那你們今天來到這裡，所得到的卻是一個無上的福，什麼福也比不上這種福，是不是？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：有沒有感覺，還是不知不覺？後知後覺還可以，不知不覺就不行了，是不是？會不會覺得他講話有一點阿諛諂媚？是嗎？是不是？那為師聽了也是蠻高興的啊。不管你們是真心，還是虛偽心，反正為師用誠心來化解這份猜疑心，就不去猜你們心中是真還是假，好不好？總之，在為師的心中，徒兒們只有一顆心而已，那顆心包羅所有的好，好不好？