南極仙翁慈悲：生命猶如是那蒲公英，在悲喜中總是惱人糾紛，潮起潮落傳無常的聲音，握不住的歲月中好情景，世間局難料的太多命運，徬徨十字悟不透那永恆，迷惘在荊棘密佈貪癡嗔，苦了自己到底為何在拼，存善良本的天心，莫隨塵風，思本源福慧雙耕，專氣至柔立身誠，恕道仁心，正心淨念真修行，足跡天涯責挑的還愿人，學菩薩的大愛恆順眾生，捨小我為眾搭建橋樑登，感篆天恩浩正氣撼乾坤，存良善本的天心，莫隨塵封，思本源福慧雙耕，專氣至柔立身誠，恕道人心，正心淨念真修行，愿力划舟楫前行，啟航歸程，淒風苦雨驗信心，繼聖紹學復堯舜，代代相承，慈化精神世傳薪。
活佛師尊慈悲：浩瀚的時代巨流綿延不絕，命運掌握在雙手之間，是是非非恩怨難明確，猶似雲幻滅，當繁花落盡生命重新蛻變，無限光彩燦爛耀眼，走出時代巨流的演變，不願隨波逐遷，睜開聰明雪亮的雙眼，選擇走一生不悔的路線，既然全心奉獻，何須在乎生活豐鮮，我願修道用我每一個今天，相信真誠經得起考驗，日日夜夜努力不懈，讓美麗生活重現，我願修道用我每一個今天，不再懈怠積極向前，我點亮心中那片熊熊火焰，照亮全世界。
活佛恩師慈悲：佛前所看的這些規矩，才叫「佛規」嗎？除了十五條佛規之外，修道的一條金線、尊師重道可不能忘！徒兒懂得尊師、尊天命，就是「畏天、順天、承天」的佛規意涵。
活佛恩師慈悲：這佛規愿行的意義，希望徒兒們捫心想一想，找回自個兒的初發心，想想自己的初發心，想想和 老母約好的愿，不要因為人情、人事、人我就放棄每個可以渡化蒼生、了愿了罪的機會。人生無常，機會不待後來賢，縱有再好的因緣，怎堪徒兒如此荒廢？大家都還在修還在學，不好、不圓滿、不優秀，乃是必然，有智慧的人會用其大善來化其不正，而無慈愿的人則見其不善而礙其心志。徒啊！莫負因緣，莫負因緣。
南極仙翁慈悲：身為壇主、講師者，身擔三曹的重責大任，要代天宣化，而你卻臨事不恭，凡事都用臨時抱佛腳的態度上陣，之後才說修道壓力很大，愈修愈覺得不自由，愈修愈覺得煩惱，這就是對事對人沒有誠敬謙恭所帶來的後果。
南極仙翁慈悲：要學佛就要守佛規，就從愛惜自己的生命、孝敬自己的父母開始；在道場也要懂得尊師重道、愛惜生命，你就不敢以下犯上了；懂得自重自愛，就不會自暴自棄了；要低心下氣的學習，才不會好高騖遠。這些規矩你都做到了，才是學佛的開始。
南極仙翁慈悲：「佛規愿行」就是告訴你們，要從「最實在最根本」之處著手，而不是硬梆梆不能活潑應事。無論你辦什麼活動來引導眾生，都不能離開「根本」，根本就是「佛規」與「愿行」。
南極仙翁慈悲：真修真辦的唯一路線，就是「尊其聖矩，行其正途」。怎麼修怎麼辦？想一想自己的愿立！修一修自己的脾氣！看一看聖賢的格局！悟一悟人事的迷局！仙佛既是凡人做，就好好為末後一場打算，走一場無怨無悔的人生，圓一趟聖凡雙修的路程。
呂洞賓大仙慈悲：帶動開創一方的你們，要以身作則，把佛規把道行出來，眾生自會效法追循你們。而你們在要求別人之前，要先要求自己、做好自己，以身作則！道，只是忠恕而已，忠恕之道貴在「回歸原點」，守住原點便能修正心念，誠如做好模範便能立竿見影，道理是一樣的。
呂洞賓大仙慈悲：各位賢士們都是生發菩提善愿的人，為了救渡蒼生大家同心共辦，實令天人讚嘆！當此刻，賢士們更應思忖是否遵規守矩？佛規守好，愿立才成，若只是囫圇吞棗，草率行道，那可是非常危險。你心不在道，念不在眾生，只一味圖謀人數，論人情，這已離了佛規，離了本愿！賢士明否？
呂洞賓大仙慈悲：佛規是保護原胎佛子歸鄉的指路標，如果不依此行，則障礙重重，很容易迷路。奉勸賢士將佛規看重，不論是外在的行儀，亦或是內在的莊重，都當以佛規為準繩，所修所辦的必是一路光明，邪妄退去。
文昌帝君慈悲：修道的根基要紮好，紮穩自己的腳跟，握住一條金線，別輕易聽信邪說。如果理路不清，很容易受外境影響！要知道，這升降關頭牽繫著你們的九玄七祖，你要以不變之心應萬變，遇到考驗，萬變不離中，才能平安過關。千萬別好高騖遠，愈樸拙就愈有道。
三天主考慈悲：不謙下問，學道無益！不尊天命，修道無益！不畏佛規，講道無益！不敬仙佛，辦道無益！不發誓愿，行道無益！
南海古佛慈悲：蝸角崢嶸何其醜！虛名掛心頭。勸諸賢士守心自修，自省否有過？上善若水隨器方圓，放下我執著。觀今道場虛名相著，無有老實修。低心下氣不為自我，真心真行做。認清方針何為準軸，修性脾氣莫再留。渡眾乃為己貴，領眾要將德修。若執數目則有錯，自問盡心否？莫被宏展沖昏頭，莫因無人而困愁。認清方向無有怨尤，講道宣說代天立極。八德自要悟，仁厚存心低心規勸，現出真自我。莫要脾氣頂撞前賢，若是有錯，磕頭多懺悔。若無心虛真修行，淘汰年到自將墜矣！
曹國舅大仙慈悲：佛子在苦海中，輪轉沉浮，慾望驅使名與利追逐，充斥著似是而非人心惑蠱，忘卻了生死事全然不顧，庸庸碌六神時無主，人心忐忑紛亂何時安舒，何不妨停下腳步。回歸清靜無為方能清清楚楚，看透世事如轉燭，一日萬變，唯用智慧應變自如，聖與凡看爾付出，勤耕自性良畝，期許高瞻遠矚，為永恆的幸福，受短暫的痛楚，淡私慾捨小我，造眾生之福，身行仁義忠恕聖業謀圖，經得起文烹武煉金身陶鑄，立志向昂首義無反顧，莫等到失去後才恍然大悟，群策群力提攜永不孤獨，選擇了這條路，上天早已暗佈，天恩莫辜負，共為蓮邦築。
增長天王慈悲：如果你感覺這一生旅途崎嶇，病魔常常纏身，你更要誠心的懺、誠心的悔，誠敬的向天表白，尤其對父母不孝之罪，更要趁此機懺悔。
增長天王慈悲：天有好生之德，祂給真心懺悔之人一條路走，只怕你不肯回頭！如果過往曾經於無明起時，毀謗大道，藐視天命，就藉此機懺悔淨盡。
增長天王慈悲：反愿之人也該懺悔，如果你對錢財不清，有挪用公款者，更應該懺悔；墮胎之人更是懺悔，乾道拈花惹草更要懺悔。莫以為天不知鬼不覺，舉頭三尺有神明，神目皆看得清清楚楚。藉著懺悔，才能脫離劫數挽頹風，人人懺悔重新再來，才有太平盛世可見。
何仙姑大仙慈悲：漫漫六萬業債，今生逢白陽開普渡，要一世修一世成，諸賢可有把握？惡業惡習要好好懺盡，不要枉費佳期良辰。
何仙姑大仙慈悲：世人都是在遇難遇事之後才願意放下自己，才甘願向天地神鬼懺悔，是不是？為何讓身心靈遭受魔難了才來悔過呢？在你未求道前，或許還在渺渺茫茫中過日子，而今你已聞正道了，就要步步謹慎與感恩，逆考也行，常持感恩，必昭感正氣、佛光的照臨，魔難遠避。
何仙姑大仙慈悲：拿出你的真誠來懺悔，即使受累了，也要學習忍耐，把心安下來。環境能造就一個人，能磨煉一個人，但看賢士們是否經得起磨煉？這關通過了，三千六百聖、四萬八千賢有你一份；如果你心存退縮，不想懺悔了，日後的境遇就更難說了！
觀音大士慈悲：愈是末後，遇事出其不意的考驗開始，這是白陽修道客必過的關卡。此時賢士們要感恩上天的慈悲，幫助你提昇。因為真金不怕火煉，既是真修，又何懼考魔？
觀音大士慈悲：五倫八德是人道的基石，三清四正是道場的羅庚。爾等但依此而行，得一善拳拳服膺，戰戰兢兢，永矢弗諼，真真切切的修辦，定不墜落魔王之迷魂陣。
觀音大仙慈悲：看這風波不斷的世局，人心多麼狂妄，為了一己之私，泯滅了多少良心！賢士們聽聞道理，更當廣發感恩心與慈悲心，多行善多積德，縱有再多的眼光或耳語，都要抱持大無量之善解，去「喜淨」諸惡濁。
韓湘子大仙慈悲：反省，就是要你改過，時時調整自己的觀念是否正確？反省自己的每個起心動念是否潔淨？渡人，就是藉由渡人來渡化你自己內在的私慾、貪心、嗔心、癡心；如果你看這個不順眼，看那個也不順眼，對每一件事怎麼看都不順眼，這不識別人有偏差，而是你的心有問題有病了，所以應該調整的是你，而不是別人。每個人的心都有病，是大是小唯有自己最了解，要怎樣治呢？用真理來滋潤你的心，來解開你心中的病根。
教化菩薩慈悲：每人都有踏錯腳步、說錯話語的時候，但你要相信每個人都有潔淨的佛性，一切的不圓滿都不是他的本意，只是無明遮障智慧，才會如此！在每日省思的行為中，每個人都會逐步成長、逐日改變。你給別人改進的空間，正表示你也給了自己成佛的機會；你存著本心看人，所以你看得見菩薩的身影，也看得見濟公的慈心。
南極仙翁慈悲：觀今之勢，天下滔滔，人心不古；綱常掃地，物慾橫流，道德湮沒。怎不令 皇天震怒降下浩劫，洗刷世界。諸天仙佛其跪 母前，不忍萬靈遭劫，玉石俱焚。 皇娘開恩，垂下大道，拯救良善，差下明師。應運收圓，弓長子系，荷命臨凡，普渡三曹。重整世界，另立天盤，諸佛仙真，俱投東土。搭幫助道！開啟了白陽普渡輝煌之一頁！有緣佛子，得道速修，知恩感恩報恩了愿。濟世救人刻不容緩，真修實辦永脫劫凶。苟無真功德，難消宿世怨！內修己，勤刪脾氣毛病，戒除貪嗔痴。外渡人，三施並行，學、修、講、辦、行。德自低處培，木秀於林，風必摧之。故當謙沖自牧，樸實無爭，認理實修。直此末後，亂象叢生，千奇百怪，若認理不明，另拜旁門，則將勾初天盤。倘濫竽充數，必遭天演淘汰，斯時悔恨已晚矣！盼爾等引以為誡！
呂洞賓大仙慈悲：話說這「讀書有方法，行道有竅門。」進德修業中唯「勤」字，勤參班聽課，勤修改自己，勤研經念訓，勤互動成全；在「勤」字訣中，方可領悟道之真、天命之尊。望賢士大眾，把握每次參與的機會，班班到，班班證。
呂洞賓大仙慈悲：賢士們修道都沒什麼進步，知道為什麼嗎？愈修愈看不清楚自己的過失在哪裡，修久了還覺得自己修得很好，甚至於沒有過失了呢！要知道，聖人是過多，賢人是過少，小人是無過。為什麼孔夫子要對子夏說「汝為君子儒，無為小人儒。」同樣是個儒，但結果是天淵之別。賢士們的所知所學，還未能達到真知真學，所以還無法真行。為什麼不能真知、真學、真行呢？就是不知道自己的過失，若能夠找出自己的過失，並且知過能改，才是君子之行。
呂洞賓大仙慈悲：只要有精進的腳步，無事不成啊！現在有很多法施的好機會，賢士當要把握。與人談道論理，若是真理不夠透徹，很容易以盲引盲。所以平時要自我精進，日後才有更大更廣的幫助，不要再浪費時間了。
何仙姑大仙慈悲：人的一生都要學習，遇困境才不致困頓退縮。或許你的天份不如人，或許你的能力也不好，但是「名標天榜」這件事，既不在學歷背景，也不在口才長相，上天取的是你那份真心誠意，願意謙和忍辱、好學不倦的精神。如今你得道開了智慧，更要突破自己的惰性，日新又新，直到最後一口氣，都要無怨無悔、勇往直前。
濟公活佛慈悲：聽道理，就好比車子進入加油站，油加得足夠，就能安心的上路、行道。行遠路，當然從你的第一步開始，第一步都沒踏出就想著跨百步，那是妄想。所以，不懂的要問，不知道的要學，要學要問，這就是「學問」了。
茂田師兄慈悲：心中有私，哪容得了萬物？弟妹可知你心中的魔王是什麼？你的自私自利。心中的魔不去掉，永遠都留在心中，修道就會有障礙。有私就有魔，全都是自己給的。明知自己有這麼多的障礙，障住了智慧，可否想過如何除去？
茂田師兄慈悲：身為白陽天使，就是眾生的橋樑，這橋樑如果搭不好，哪能載眾回天？如今白陽應運，你能幸為「白陽天使」是多麼的不容易，萬中選一啊！如果還是盲修瞎煉，不知精益求精，只貪圖眼前享受，愧對眾生，愧對天恩喔！
南極仙翁慈悲：博學要善學而非雜學，取精用弘善觀喻，以達聖人之大智。審問要切問而非瑣問，由淺入深三隅反，以參聖理之精微。慎思要深思而非多思，融會貫通法喜樂，以契聖道之精髓。明辨要透視而非皮毛，慧眼獨具高瞻矚，以承聖脈之宗風。篤行要用心而非形式，至誠無息久則徵，以證聖神之功化。
濟公活佛慈悲：人間每為你盡嚐遍，穿得也不是破衫線，為什麼卻總覺得缺少一點點，缺得呀荒廢書幾年，少得那穩重端莊禮翩翩，若要是修道真理研，知書達禮言行兼，自然是棟樑人材大好之青年。出入重要是安全，夜臥也不過八尺眠，為什麼卻總覺得缺少一點點，缺得呀寡閒見識淺，少得那品格行為道範欠，若是要修道真理研，道德恢復大同天，自然要渡化親朋好友共邁前。
阿難尊者慈悲：尋訪眾英才，真理來揭開，勸爾勤修辦，上上品人間栽，時光不等待，精進不懈怠，把握在當下，實學方顯真才，六度萬行展開，慈悲喜捨為懷，行住坐臥安自在，迎向光明前邁，尊師又重道，感恩在心懷，謙恭又和善，心中蓮朵朵開。
漢鍾離大仙慈悲：英雄與豪傑聚一堂呀，棟樑之才責任擔呀喂，忠孝和節義存心田呀，正己成人化大千呀喂，大道貫古今天命傳呀，代代聖哲睿智顯呀喂，明明德新民達至善呀，正心誠意修性圓呀喂，見賢思齊立命安身，無畏懼風霜行道堅，有德者不孤自古名言，清心寡慾洗心革面，聚眾之力量大道闡呀，團結一致創一番呀喂，知行當合一素位前呀，中流砥柱立志堅、立志堅。
開路先鋒慈悲：大家都是開荒人員，對吧？開了外在的荒，但內心卻開始慌，是何因呢？是不是念頭轉錯了方向？開始擔憂起自己了呢？有志修辦道，上天定不辜負，若是真心真行，又哪來上天會不會辜負的煩惱！
開路先鋒慈悲：當你開展道務的過程中遇上困難了，就是成就你的機會來了，知道嗎？開荒人員的毅力就像不倒翁一般，屢考屢進，如此才有守護道苗的能力，才抵擋得住業力的追討。所以開荒者必定要儲備智、仁、勇，努力向上，不失初衷，做個真正開闡渡化的先鋒。
活佛師尊慈悲：傾出生命光彩梵音～煙嵐暮晚秋，恬淡心怡悠悠，雲杳飄忽揮灑不留。露濃情懷幽幽，浮生掠影中，絢爛餘暉瞬影無蹤。人間道，歷世波轉重重，浪跡涯天海中。蹣跚徒步，無處安身餐風露宿。道不完訴不盡，幾人體悟真宗？挨盡世途苦，幾經琢磨頂天勇夫！阡陌上路口尋，久違那故居心靈。千帆舞歸航，逆風行駛舵掌，蕩蕩無依備嚐滄桑。楨幹擎立不枉，天設楫危應，突破圍關征塵滾滾。俠義行，在白陽衝先鋒，使命荷擔身重。束心重整，傾出生命光彩梵音。昂然貫氣長虹，樂道梅竹堅貞。歷經風霜，屹立不搖行道立德。識時務雄志崇，千古策勳留丹青。羈旅客伴遊，俯仰不愧屋漏。狂濤捲浪，惡勢休休，濤濤幾番起落。妙諦體心穎，塵慮湔滌煥發真容。崢嶸獨占菩提薩陀陀，無為奉獻一顆。風雨不挫，溺世道援原胎佛子，循理進安命守。修圓善返璞拙，守謙君子百折不撓坦坦前走。愛心頌仁義歌，煜煜寰宇展燦灼。
鍾離權大仙慈悲：一顆種子要在適合的天時、地利，並藉著陽光、空氣、水的因緣，加上農夫的用心經營，才會慢慢發芽，可見種子本身就有生機。賢士們都是上天留下來的好種子，在你們身上有著生生不息的生機，要把這生機傳承下去，做道的延續。過去的修行人是先修後得，現在是先得後修；既然得了寶，就要拳拳服膺，不要入寶山，空手而還，才能讓這顆種子長成庇蔭後人的大樹。
教化菩薩慈悲：不在其位，不謀其政；是非皆因多開口，煩惱也因強出頭，是不是？既要修辦，就多善用你的天職本位，但也不要在名位上爭功德；該說的就說，該當仁不讓的就勇往直前，可別因多做多錯就乾脆什麼都不做，你躲開縮進去了，那是你福薄命小。一個真修行人，是忘了自己的利害得失，放眼在眾生的利益上，不動一個私己的念頭，又何來的煩惱與不安？
教化菩薩慈悲：從感恩中說出每一句話，對自己的一言一行都要感恩！你感恩，自然生出許多法喜，化掉許多執著。把自己縮小一些，把事情看開一點，心量放大，才能海闊天空，人緣廣闊，感恩之情便油然而生。
孫不二真人慈悲：要成為眾生的馬牛，就必須挨眾生的馬鞭！你挨得起眾生的埋怨、譏笑、毀謗，而且為眾生服務還能累得無怨無悔，當遇到眾生質問你罵你的時候，你還要一笑置之，還要忍氣吞聲，做得到嗎？可能輕輕的一句話就傷透你的心哦，是不是？所以修道者首要學習忍辱，之後才能負重！身負重任的人，如果連一句話都忍不下去，一點點的行為就讓你看得很不稱心，小小的作為都不能忍，怎麼挨眾生的馬鞭？
南極仙翁慈悲：示現種種的法，乃因大道廢，乃因人心惶惶，乃是應了末後人心的萬種變化。道高一尺，魔高一丈，是嗎？你自己的心念、自己的心魔比道還要高，稍不留心就往下墜，所以才要示現諸法來誘導眾生回心。往前是天堂，往後是地獄，是往前一步還是往後一步？升與降就在寶寶的手中。
濟公活佛慈悲：修辦這麼長的一段時間裡，在你一個不留神、不留意、無心之過中，不知要考倒多少人？所以修德修口，謹言慎行，時刻反省自己的舉止言行，剝掉拒諫攬權的陋習，人家勸你，你拒絕了，你聽不入耳、不入心，這個要剝掉啊！
濟公活佛慈悲：道場設了很多的班程，前賢安排了很多的培訓，讓你們有個地方能安心學習，要想想，這一生這一世，要了愿了罪都來不及了，哪還有多餘的閒工夫管他人的是是非非呢？末後的亂象是因為人心已經失常，不安於常態了，所以才有這種種亂象。該如何平治呢？唯靠平時的真才實學、真修真煉，才應付得過去喔！把握生命，掌握修道的方向，好好學好好修，讓自己走得更踏實更健康。
濟公活佛慈悲：修辦道要把道念、道義直入內心，修道要登堂入室，才能體會真道真品味。千萬不要在邊緣觀望，在邊緣進進退退，你不真心投入就不得其門而入，當然不知「真修」是為何物啊！既然登堂入室了，希望徒兒死守善道，好好護持，修個無上佛位回天見 母娘！
韓湘子大仙慈悲：滄海在蓬勃蕩漾，群鷗在天空翱翔，他們有遠大志向，總不為雲阻失方向，我們也願海鷗一樣，將展開翅膀，豎起脊樑，我們也願海鷗一樣，乘長風萬里迎向康莊，賢士們創業輝煌，光明的圖靜待開創。
韓湘子大仙慈悲：群仙在助道搭幫，群賢在道場馳忙，我們有崇高理想，為同胞戴月慣披霜，我們也願聖哲標榜，疾風知勁草，勿畏板蕩，我們也願效命道場，立終焉之志，德庇原郎，賢士們，慷慨胸膛，是大丈夫豪志在四方。
邱長春大仙慈悲：白陽旗飛揚，聖脈遠流長，仁義承當是當人不讓，道顯在身上，心燈光亮，為芸芸眾生帶來希望，走入禮門義路的殿堂，為人生的目標佇準方向，實踐大同理想，創建大道場，萬眾一心濟世任扛。
邱長春大仙慈悲：以天心為心，繼師志為志，生大信心志向超塵，復命渡乾坤，金聲玉振，為伸張正義，不畏艱辛，歷經層層淬鍊中精進，鍛鍊出堅毅的高潔德品，慈悲喜捨奉獻，留典範嘉音，真儒精神萬古彌新。
南極仙翁慈悲：人心雖然不古，但是萬物還是有生氣有深情。上天因此而道劫並降，以拯善收惡，讓天地重整，善惡就序。諸佛菩薩以其慈悲愿立，行無緣大慈同體大悲心，視六道眾生為至親，普渡一切生靈。反觀修道，不能有你高我低、你貴我賤的分別心，既然六道眾生曾為我至親，更當發出深情真意去救拔，才是體上天降道的賢良。
南極仙翁慈悲：「尊敬仙佛」是尊其眾生的一切大愿，敬服一切生靈的無限慈悲。你心中存有尊敬仙佛，那麼你的周圍處處皆有佛，也就不容一起心動念，不容易越矩了。國家立法令人遵行，謂之法律；佛經聖典制定規戒令人嚴守，謂之戒律；儒家有三規五戒、五倫八德、三從四德；道家有三華五氣、三清五行，這些都是助你成就仙佛的階梯，你遵循它，便是尊敬它，成就佛果的機會就大。
鍾離權大仙慈悲：修道要能保持初發心，成道有餘！不要有法會時，只是來護持護持，要有真正的參與，把自己融入裡頭，大家的事便是自家的事。生命是個共同體，大家不好，自己怎麼可能好？見同修苦難，不久可能輪到自己！所以同修要有義氣，伸出援手，拉拔需要幫忙的人。你救了別人，同時也是救了自己。這個道理，可懂？
關法律主慈悲：如何正人呢？自思可有矩度？所謂「一人元良，萬邦以貞。」俺關刀是斬負心之人，爾們今天若不是有點忠，不會聚集在這裡；爾們今天若不是有點義，也不會想要整合道務，但是你們的忠義就僅止於此嗎？爾們正語了嗎？一切禍根從口出，逞口舌之快，埋下禍根；逞口舌之便，撥弄是非；逞口舌之利，壞人名節。爾們說，光這三樣，就破壞大團體的和諧，爾們靜靜想，到底有犯否？一言不慎，可以覆邦。可要為自己的一句話負責到底啊！
濟公活佛慈悲：修道要懂得「知足感恩」，但你知足了嗎？你對你的工作、任務滿意了嗎？是不是常常心生惆悵？譬如你做道場的義工，你是無所求無所執的在做，而且做得這麼自然；若有所求有所執，就做得不自在，就缺了。你缺了，就算再努力再盡心，怎會「知足感恩」？
濟公活佛慈悲：希望徒兒們都能真正的「存好心做好事」，而不是存著好心，卻「做壞了事」，這叫愈幫愈忙。既然有心有愿，就要好好向前賢討教、虛心學習；要謙卑要精進的學，不要以為自己已經懂得很多，甚至覺得自己比前賢比點傳師還懂還行了，心滿了、姿態高了，也不再學不再受教了，這時的你會愈幫愈忙，做事有餘啊！你付出了很多，但可能變得看不開，因為你戀棧功德，覺得自己功德無量，所以模糊了「存好心做好事」的真義，可惜啊！徒兒們好自珍重，別辦了這個，落了那個，白修白辦一場就冤枉了。