南屏山上来的傻济颠慈悲：因为今天天气不太好，不然的话呢，咱们就可以与天地同站。今天为师来的时候呢，就会把你们带到外面去，享受一下大自然，就好像道本自然，不要被一个有形的空间所限制，而是要扩展无限。希望你们常把这个道放在你们的心中。不是到了佛堂才时行道啊，走到任何一个角落，都要把你们的风范表现出去。因为你们已经是为师我的徒儿了，是不是？出去之后呢，不要丢为师的脸，要把为师的面子顾好，然后呢才能够吸引无数的众生，跟着你们的脚步一起走。
南屏山上来的傻济颠慈悲：希望两天的法会不是结束，而是无限的扩展。希望两天的法会，不是让你们就此对道停了脚步，而是明理之后，行理，把道扩张出去，好不好？不管你们走到任何一个角落，为师永远在你们的身边，为师永远在看着你们、照顾你们、想念着你们、陪伴着你们。无论刮风或是下雨，为师永远在身旁，为你们撑着一根道伞。你们需要为师的地方，为师就在那里；你们不要为师的时候，为师也在那里。只要你们遇到了任何的困难，记住，不要随便的去怨天尤人，记得，想想为师我，为师就在旁边鼓励着你们，好不好？我们在来一起唱这首歌。
南屏山上来的傻济颠慈悲：希望徒儿们好好的保重自己，咱们后会有期。为师退了窍，不代表为师就不在你们的身边。要记住这一点，记住修道的路上，大家一起走，好不好？徒儿们，再见啦！
南屏山上来的傻济颠慈悲：Norm～以自然高洁之品格，涵德明崇志；以热忱积极之信念，挽世化清平；以负责果敢之担当，荷承大使命；以谦逊和让之胸怀，圆融泽十方。
哪咤三太子慈悲：要燃烧自己，才能照亮别人。如果一根蜡烛没有燃烧自己、牺牲自己，就无法把光展现出来，如果它没有点燃的话，那永远只是一根死的蜡烛，唯有牺牲了自己，才算是活过了。所以你们活在世间，不要任何事都为自己着想，为了别人就不是为自己而活，如果你没有牺牲奉献的话，如果没有付出的话，那你这一生永远只是你自己而已，从来没有真正活过。
哪咤三太子慈悲：一个人就算能活到一百岁，他死了之后有谁会怀念他？就连自己的子孙拜了几代之后，就不再拜他了；你记得你父母、祖父母的名字，但你曾祖父的名字可能就不知道了。你很有钱、很有名，过了几世之后，你又算什么呢？所以说你有没有活过啊？好像有，又好像没有。可是你看南海古佛，还有我们老师，经过这么多朝代变更，祂们都没有变，祂们依然是祂们，同样一个人活在世间，当他死之后，还能让人怀念或让人臭骂，或什么都没有，你们要当什么呢？要好好想想，我们要为别人做有意义的事，要活得有意义，不要活了大半辈子，什么都没有；也不要才开始活，就错了方向，所以不论你是老年、中年、年轻人，都是同样的机会，在一个起跑在线，不是走得比较慢就没有前途，其实如果能「朝闻道，夕死可矣」。
南屏山上来的傻济颠慈悲：为师希望你们成为一个有楷模、有标竿、模范的人，就依循这个目标去走。
一群徒儿的老师称为济公活佛慈悲：把爱国的心用在道场上，你要救人，不是救人的肉体而已，救人的灵性回那边去，回到他该回的家，那才是最重要的。
一群徒儿的老师称为济公活佛慈悲：想不想成佛？想不想得人缘？想不想当活的佛？想不想现在当佛？救人灵性叫佛，这是最根本的，要成佛之前，要广结善缘。
八仙铁拐李大仙慈悲：其实情、理、法，都在你的自性中流露啊，流露无遗啊。重要是你那一颗「诚」啊，你诚心去应对魔，你遇到的周遭的每一件人、事、物，诚，诚心的诚，你就能够成啦，是不是啊？所以理没有所谓的讲出来，这个理啊，这个讲出来的理啊，太狭隘了，要你去做的理，那种无限的理啊，才是真正的至高无上啊！所以无求品自高啊。你们当人，要求人品要高啊、高尚啊，所以懂得自我、自我反省、自我自求的，而不是求他人的，就是修自己的道啊，不要一直在修别人的道啊，修别人的道，你永远都不会成道的，懂吗？
南海古佛、南屏山上傻济颠慈悲：明心见性～明天心，学道乐在其中；合天心，修道异中求同；唯天心，讲道广布仁风；体天心，办道有始有终。更感恩克己毫不放松，更珍惜随喜互助互成。
南海古佛慈悲：为众生效劳，是你们最大的福气。抱着这种心态，有始有终的去做，你即将是个大活佛。