济公活佛慈悲：办事人员要能时时「动起来」，如果都不动，精神也没发挥出来，那个满腔的爱心、满腔的关怀，你曾经说过要替为师把爱付给众生，那个心、那份爱，就是要借着办事的时候，不断的付出去、牺牲奉献，才能「动起来」。
南海古佛慈悲：身为办事人员的，要劳苦功高。当你吃苦的时候，只有想到一份的慈悲与牺牲奉献，不起一点功德的念头，那真功德就是这样累积起来的！
南海古佛慈悲：你们想要做西天与人间的一座桥梁，就要能够牺牲、不怕苦，让千千万万的众生从你身上踩过去，做得到吗？若真能做到，就没有是是非非，没有任何怨天尤人的心，只留一个慈悲念头。
院长大人慈悲：当你发出善念，愿意帮办时，你就有一颗菩萨心肠，你处处为的是众生，在三界的黑暗中，你是最光芒的，那些无形界的能看到你的光芒，知道回天的路；而有形的也会受到你的感召而愿意求、修、办道，这不就是正己成人吗？
济公活佛慈悲：开荒是不是踏出国门才叫开荒？你们有的会说「有一天我经济基础可以了，我也要开荒，而且我要出国去开荒。」开荒，没有道的地方都需要去，只要有痛苦的地方都需要道，只要有不平就有济公，是不是？应不应该分别？在哪里都一样。平时就要「听师调遣」了！
开路先锋慈悲：什么叫做「听师调遣」？道务的运作需要你们去配合、去尽心尽力，所以才做必须要的调动。一个开荒人员以及办事人员既然有听师调遣、慈悲心愿，就应该像济公老师一样，哪里不平哪里有我，纳为何又调遣不过来呢？你们有的人是顾忌人、事、物，因为有所顾忌，所以没办法做到听师调遣。应当不应当？
开路先锋慈悲：如果你们是为了自己将来的能成道而出去开荒、舍身办道，那么以后想要成道也是个问号喔！办道需要有个观念，办道为的是别人而不是自己。如果只是为了自己将来的成就，为了自己的父母、为了将来能功圆果满、为了了愿了罪…，这些都还是只有想到自己，那都不是最上乘的。
开路先锋慈悲：仙佛菩萨为何能成就？就是因为祂们忘了自己，想的都是别人，所以你们要学习试着调整自己的观念和脚步，试着去想想别人，也试着想想当只有想到自己的时候，是不是反而会惹来更多的伤心、不满、是非，对不对？所以，要学会「忘我」。忘我包括要忘记你们的亲人、你的家仁，并且在道场中的兄弟姐妹都是同修共办，切记要公心一片，明白吗？
开路先锋慈悲：要有一片的公心，时时体会才能像天一样又宽又广，处处都能包容、提携同修道伴，帮他们跨过障碍。
关、张、吕、岳四大法律主慈悲：无畏施要有大无畏之精神，若无大无畏之精神，又何必如此辛苦，付出这么多却收获这么少，原因何在？你们若是做得好，人家一定称你一声老菩萨，表里一致，因为你们所行之功德是无微不至；如果有所偏私，人家亦会谈论你，所以要小心啊！必须有真正的大无畏精神才行。
八仙李铁拐大仙慈悲：何谓中？君子中庸，小人反中庸，君子至中庸也；君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。贤士们，行道是否合乎中庸？要不偏不倚，才是中庸。
武侯大帝慈悲：何谓尊美？尊莫尊乎道，美莫美乎德。人人能行道德，最令人崇敬尊重。天长地久，普获称颂矣！故效法圣贤～伯夷、叔齐，为守志节，不受无道之邦的粮食，竟能穷困饿死异域他乡，这乃是真正的清高志节、求仁得仁啊！
弥勒祖师慈悲：奸做鬼，憨做神，还是学我笨祖好；明吃亏，实便宜，低得下者方为高；人要争，随他吵，我有清闲乐逍遥；人不要，我来做，捡个天赐之真宝；肚量大，福份大，何必斤斤与计较；退一步，海天阔，晴日出现云雾消。
弥勒祖师慈悲：得与失，莫牵挂，转个念头，无烦恼；放心处，收心法，来去布袋宜须抛；抛布袋，得自在，动静自如胜算操；自性佛，心头坐，早晚殷勤把香烧；德为柱，诚添油，拂拭尘欲放光豪；秉正气，培浩然，直养无害天地交。
八仙南极仙翁慈悲：为什么道在屎尿？屎尿为什么有道？如果一直吃饭，不排出来，可不可以？有进就有出，世间是对待，有好就有坏，都相对待。在屎尿中为什么会悟出道？想想，「马桶」为什么伟大？每天都排你们最讨厌、最臭的东西，它都全部接纳了。
八仙南极仙翁慈悲：要效法两个桶子，另一个是「垃圾桶」。愈脏的、愈低的，愈有道。修道就是要有这种肚量、这种容量。所以看书要去悟，你悟了之后就会豁然贯通了。不要把一些不必要的垃圾往自己的心里放，不是要你们学垃圾桶，回去之后，就一直堆积一些垃圾，而是要学习它们的精神。
南海古佛慈悲：「清修」的意义，是要「救世救人」，没有自私的心；要去「渡化众生」，把德行修好，去感化别人；要立一个好模范，如果住在佛堂，跟同修要相处得融洽。
南海古佛慈悲：什么是逍遥？什么是自在？能够「转俗成真」，能够放下痛苦、忧愁、烦恼、压力、苦闷，就能够「自在」了。修道是愈修愈清明，愈修愈自在，如果不快乐，那怎么谈自在？不能清静，不能够自在，怎么涵养你的德行？不能清静、不能自在，全是你的人心还放不下，人心一直存在，救世救人要怎么救？人心还有对待，怎么去了愿？
南海古佛慈悲：真正的逍遥自在，是要把身外的一切，都能够「放得下」，把你的内心都开展，真正的走出来；内心关起来，怎么去面对众生？你用什么去替他们解决问题？自己都解脱不了，如何救世救人？在红尘当中，要走这条路，就像「火中栽莲」一样，时常有一份清静的心，如果你不能够把持那一份清静的心，那就会「心苦」，不苦闷才怪！
南海古佛慈悲：周遭的一切，都不是问题，问题都在你的一颗心；要明明白白的告诉自己，这么大的一个愿，既有勇气「立」，就要有勇气「了」！不要生太多心念出来，也不要硬去找寻问题，没事偏去惹事。立了愿，要能够真心诚意，照着你的愿去救世救人，不要想到自己。
南海古佛慈悲：你们是来帮助尔师普渡三曹大事的，这责任是何等的重大，知道吗？你们是因何而立愿？是以普渡众生为念？还是因为恐惧婚后被人控制？还是流露天心，愿做一座桥梁，替人服务而毫无怨言的立愿？