教化菩萨慈悲：请你用真心，觉悟这遗忘的真我，因为这末后时刻，落叶总要归根头，请你用真心，把握光荣的时候，因为苦海无尽头，凡假的总难长久，真是至诚没有强求，真是平时没有巧得，请你用真心，发挥至善的真我，因为芸芸的众生，需要你伸出援手。
月慧师母慈悲：世人不知真心广大圆明，妄谓此心在「我」身内，所以长劫轮回，受苦无穷，今欲明白自己真心，第一莫认四大假合之身为真；第二莫认六尘缘影之心以及山河大地为实。佛法入门，有二要义～一者众生空，二者万法空。众生不空，谓之我执；万法不空，谓之法执。何谓我执？为私心主宰是也，主宰即意识，非真我也，如果我能主宰，谁人肯入地狱，谁人甘作畜生饿鬼？故知五蕴六根非真我，全是意识分别执着，意识是生死根本，急宜断除，不可姑息，所以心经云「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空…。」如此空我，以得人空。何谓法执？万法本空，众生不知，认为实有，起惑造业，生死不绝，是有法执之故。悟一切法，皆无自性，其体本空，名得法空。世人皆为我执、法执所蔽，所以不知自己真心。大乘法门，若要悟心，先须信入「人空」、「法空」之理，则悟心有期，剎那合道，若不信此二空，专求福报，是门外汉，决不能得佛法利益！
活佛师尊慈悲：该放的就要放，不该有的念头，尽量去除，惟有在难放、难舍、难断、难了、难做之中去做，成道才有点希望。如遇困难就退的话，想要出头就难啰！因为嘴巴说要超生了死，但不去做超生了死之事，能实现吗？那岂不是浪费你累劫所修的因缘、佛缘？要看结果成不成？就在这个时候。花虽亮丽，但不能真正结果，必须经过风吹雨打，不凋落的才能结果。若是风一吹即东倒西歪，即掉落了，还谈什么结果。
活佛师尊慈悲：要先让自己心中光明，在慢慢回首，自己体会一些韵味，留予后人。圣贤仙佛之所以成功，是成功在使后人回味他的心。今天我们修心，无非就是在学圣贤仙佛的那颗心，以后也让后人学我们的心。对于人人都要平等看，不可起了分别之心，做个真正的「小济公」公心一片。
活佛师尊慈悲：修道要破除形象，大道无形，大道无名，大道无情，你若执着这情，这名有何用，这哪称得上是修道人？白阳的修士要认理实修。好好修好好办，把你们执着的心一一去除，让其污垢不存，恢复你们玲珑的天真本性。
活佛师尊慈悲：要学为师以「无为的心」去救渡众生，今天能够拥有众多的徒儿，是上天对为师的厚爱。
蓝采和大仙慈悲：做人为善最好不要存「有为心」去为善，认为这样功德就很大，而什么是功德？我们做善事，要以良知本性去做，不要以为做善事就可以求来世的福报，要见德如偷，要把「为善」视为本份。
三天主考慈悲：抱持「自己吃亏、自己牺牲」的心理，不占任何便宜。
三天主考慈悲：处处怀德怀行，见得思义，燃烧自己，照亮别人。
三天主考慈悲：做一个堂堂正正的修道人，创一番轰轰烈烈的大圣业。
三天主考慈悲：怀抱「和平、奋斗、救众生」的心态。
三天主考慈悲：效法子路「闻过则喜」；效法大舜「好察迩言，隐恶扬善」；效法商汤「苟日新，日日新，又日新」；效法颜回「不迁怒、不贰过、愿无伐善、无施劳」。
三天主考慈悲：人生以服务为目的，助人为快乐之本，加入救济的行列，热心付出、尽心竭力。
三天主考慈悲：为众生服务，抱定牺牲的决心，不图报酬，不求代价。
三天主考慈悲：众生涂炭，加入救渡救助工作，勇敢的行为，皆出于自动自发，绝不因争名图利，求报答而表现。
三天主考慈悲：扶人之急，救人之危，牺牲个人的利益，谋求群众之幸福。
三天主考慈悲：维护正义，主持公道，接受他人的谏言，牺牲自己的成见。
三天主考慈悲：不护己之短，不炫己之长，不负天之心。
三天主考慈悲：不放纵自己，不藐视他人，无缘大慈，同体大悲。
三天主考慈悲：人心我心众生心，心性本相同，在圣不增、在凡不减，悟者为佛，迷者众生，修道修心，修道真修，办道真办，行道真行，成道真成，道成天上，名留人间。
济公活佛慈悲：世人逢我，个个笑哈哈，我就是如意佛、欢喜佛、济公活佛，哈哈！世人「活佛」不拜，却拜「死佛」，可怜！可怜！道逢末法，我又耍了一招，不到佛寺，却到俗家，真想使世人建立佛化家庭，万家生佛。
济公活佛慈悲：圆满自如，脾气毛病除，火候培炼足。你的心如果很圆满、无罣无碍、没邪思，就是很圆满了，做任何事、行住坐卧都很圆满。
济公活佛慈悲：什么叫济公？「济」就是帮助，「公」就是无私，什么是活佛？「活」就是不死的，「佛」就是天心佛性。
济公活佛慈悲：我们要济世救人，我们要渡化世界上的众生，唯有用无私的心才可以，因为无私的心不是死的，是活生生的天心，所以这是「济公活佛」这四个字符串起来的意思。
济公活佛慈悲：「济公活佛」不是为师自己叫的，是世间人称为师为济公活佛，这个「济公」是什么意思？是一心都是公心，全部为众生，所以人家才称他为活佛。人死掉会成佛、成仙、成鬼、成人皆是你做的。所以要「活的」不能「死的」，这个佛没有死的，活的时候才能当佛，不是死了才成佛，在世间没有做什么好事的，回去能成佛吗？要学为师做济公，要学为师很简单，只要你济公，保证你当活佛。
济公活佛慈悲：今天师徒相聚就是珍惜，希望来日还能够再续缘，希望你们的缘份愈来愈广，每一个众生都能得到你们慈悲心的庇荫，为师庇荫徒儿、帮助徒儿，也希望徒儿们帮助所有的徒儿，以及所有还不是我的徒儿的人们，这才是公心一片。
济公活佛慈悲：灵山一脉，万教归宗，心可作佛，离此公心，无佛可作，知修大道，勤行德业，则万家生佛，「济公活佛」自然临之，故云「济公可成活佛」，希天下众生学习我的精神，切勿分别彼此，自误前途。
济公活佛慈悲：虽然为师没有这个肉体继续的带领徒儿们走每一步路，继续牵着徒儿们一步一步的走，但是，为师在默默当中关怀着徒儿，徒儿们要把真心诚意的心奉献出来，为师以真心来对徒儿，关爱着徒儿，也希望徒儿们以真诚来为大众奉献，为大众牺牲，好不好啊！这就是为师的宗旨，为师想要的理想，也愿徒儿们，每一个都有好的身体，有好的身体才能够而负担更重大的任务，万一要是徒儿的身体不好，想要行功了愿，没有这个精力、体力，要做就很难，是不是？
济公活佛慈悲：当今天现在的你已经跟昨日迷迷糊糊的你不一样了，你应该醒悟到真我，醒悟到你自己应该所怀有的远大志向，醒悟到你今后要走的每一步路，懂不懂？醒悟到你所担当的任务，而不能够再迷迷糊糊渡过你的时间了，一生就好像初升的太阳到日落西山的黄昏一样，很快的就过去了哦！
济公活佛慈悲：妙善遗德者，灵感观音佛之所以能够成佛，无非救世得来的。在宋朝的时候，宋末的时候，人家笑我傻，对！我是装疯卖傻，人家笑我疯，对啦！我也是不计名利，傻不愣登的，真的傻吗？真的疯吗？外型疯、外型傻，但是心里面却精明得很，精明在哪里，不是精明于名利，不是精明于富贵，而是精明于如何救渡人、帮助人，在人家最困苦，我能尽我微薄的力量去帮助人家，在人家最伤心的时候，我能够尽我最大的力量去感化人家、关心到人家。所以也去效法仙佛，好不好？
济公活佛慈悲：就在这一刻，多少众生正在受苦、轮回，多少修士正在沉沦与受考，想到这里可知为师的心有多苦吗？希望你们要在这个当下为千万的众生祈祷与回向，发出慈悯的心意，愿他们能超越。
济公活佛慈悲：希望你们能伸出你们的手，去关怀别人，把这点温暖给别人，为师希望每位徒儿都能体会道好，恢复我们的本性，大家都能成仙作佛，都能了脱生死苦海，明白自己的本来真佛性。为师要求的是大家能明白自己清静的本心，如此而已。
济公活佛慈悲：让为师我也轻轻松松潇潇洒洒做一个逍遥的天上神仙，不要时时刻刻挂念的就是徒儿们，浮沈在人间，在六道轮回中。把手举起来，挥走自己的阴霾，用双手接引众生，不要再感叹、不要再却步，只有勇往直前，才能更加光明、更加辉煌，把你的心持续下去，永永远远，这不是给为师我承诺，而是给自己承诺，徒儿再见！