济公活佛慈悲：无论是想要成为哪一种人，都须从性心身下手，真我灵性与假我肉体须相辅相成。如果真我把持不住，总是受六贼左右，缠绕在喜怒哀惧的情绪，这样身体又怎样会健康呢？要知道心是万病根源，修复心是大工程，藉由听道理学明理，承担天职培内德，言行圆融便是努力把心里的绳扣解开，以真心诚意做各种布施付出奉献，身体劳动活化瘀滞，带动排出怨气秽气，最重要的是去渡人，明白吗？
济公活佛慈悲：修行贵在二六时中，涵养心量，有容乃大，行深就能有大智慧、大气度、大胸襟、大格局，大的远见。如此才有具备，开大法船的条件，也才能让千万人登上法船，同舟共济，登上彼岸，能照见五蕴皆空，渡一切苦厄，过得逍遥自在。
济公活佛慈悲：大海是无限的宽阔，能够去容纳，能够融合。一样的，你在天地当中，你也可以融合这一切，你也一样能够包容这一切，不会说因为环境而使你退却，不会因为环境而使你不再向前。人生是需要自己去创造、去把握，晓得吗？纵然是曲曲折折也一样坦然地去面对，纵然坎坎坷坷也一样的去创造。
济公活佛慈悲：用清静的心，做上天的事，就算只负责打毛巾、端茶水、打扫佛堂，是用「真诚清静的心」，就能契入道。不懂的事，就要问，没有把握的事情，要多请教，这样在修办道上，才能够更明理、合乎道之宗旨。
济公活佛慈悲：修道不是谈条件，但是因果循环永远不会改变，有付出、方法正确，自然就会有收获的一天。如果你的奉献是有条件的话，你的奉献就不自然了，你的奉献就有限了。只有奉献，没有条件；只有付出，没有占有；只有感恩，没有埋怨；只有牺牲，没有自我。要知道「量大福才大」，一个人的量有多大，福就有多大。
济公活佛慈悲：徒儿们，什么是真快乐？是帮助众生登彼岸。众生开心、了却烦恼，这才是我们的愿。离了苦海，真正解脱，这才是我们的希望。因此今天，无论为师或是徒儿们，皆抱着同样的信念。那么我们要如何真正帮助众生呢？要如何真正为众生做一些事呢？而不是为自己，而不是为自己的虚荣心。今天有天心，才会感动老天的帮助，今天办大道，不是一个人的力量，而是上下一心，同心同德，你们才能感动老天的帮助、感动后学，真正走上修办道的路，没了自己，那就是「天」了。
济公活佛慈悲：遇众生要渡化，以真诚心才能感动；遇人事要消化，以平常心才能理智；遇考验要转化，以无常心才能提升；遇烦恼要净化，以坚定心才能放下。在每一次的颠簸、在每一世的坠落、在每一次的承诺、在每一次的成就，皆以四化，才能给心灵成长的空间、才可渡化、消化、转化、净化生生世世的无明，放下迭迭层层的包袱。
观音菩萨慈悲：观照自心振精神，存养浩然大志伸，音信篇篇诸佛示，身体力行依方针，菩提树下如来见，真人当家不染尘，萨埵无畏度苦难，坚守愿行表真心。
观音菩萨慈悲：木笔沙盘留训言，修心防疫今日谈，三心四相烦恼起，千经万典此心研，世人执念三毒染，习气毛病六欲贪，喜怒哀乐爱恶欲，情感交错苦牵缠，颠倒妄想惹灾异，一念偏差酿祸源，此时疾疫做反省，相由心生仔细观，人来人往人散播，无色无味无期间，保持距离怕传染，闭阁思过自在观，恶念如同病毒菌，恣意妄为造罪愆，自卑自负自狂傲，无声无息无边沿，如今生死仅一线，生命只在呼吸间，速速觉悟修性地，处安思危求助援，访师求道报三宝，借假修真脱苦渊，念头生发当下止，以戒为师功夫严，是否放下无罣碍，心胸开阔展笑颜，是否知足寡私欲，学会取舍心自宽，是否谅解化厌恶，能忍自安乐无边，盼众贤士转善念，真心忏悔祈平安，回归本性光明面，洗濯磨淬复心田。
普悲观音慈悲：普渡众生大道传，牺牲奉献命不凡，慈悲为怀行忠恕，四无量心济迷男，观往知来信因果，反求诸己断尘缘，大音希声却悦耳，愿无始终即佛仙。
普悲观音慈悲：手持乩笔留训文，信愿行证为方针，登天有梯四要件，成佛指南必依循，一贯薪传非容易，道脉费隐留精神，枪林弹雨中办道，生死拉平救原人，官考魔考中办道，定倾扶危道途奔，病考道考中办道，一心许天守坚贞，如今瘟疫遍尘地，试问尔等存何心，是否展现信愿爱，是否承愿思前人，信愿行证浅言示，贤士各当研明分，信为道源功德母，正信诸佛善言真，坚信佛性乃平等，正信业报果与因，入门发心乃要道，十条大愿定方针，佛前誓言原动力，天事人办愿弘深，躬行实践诚可贵，三施并进意义臻，超越自我化阻碍，一步一印且行深，人间修办此身度，证得天爵美名存，福田耕耘有收获，一日修行证一分，夙夜匪懈积极取，盼望贤士大志伸，感恩之心灾劫度，信愿行证渡病瘟。