济公活佛慈悲：愈末后，神通法术、旁门左道也愈来愈多；如果从上到下都不能团结，还在争彼论此，争能争胜，那外道也有无数的心法，吸引人心，迷惑理路，有裂缝的地方，自然就被乘虚而入。唯有人人涵养德性，心性修持圆融，上上下下圆满和气，才不怕风一刮被吹走。
关圣帝君慈悲：夫妻父子是前缘，是好是坏莫叹！认命守份，省了许多祸端。有等家庭起变乱，音声凄苦叫皇天。不忍观，越份出轨，惹祸之源！尘海多波多怨，不知忍为先。怨憎恚苦，心烦如煎。世上本无常，庸人自招过愆。若能够体贴互助谅，又哪来波浪浩劫遍，叫苦连天？
院长大人慈悲：修道要有～第一、对天道要有深信心。第二、对天职要有责任心。第三、对师长要有恭敬心。第四、对后学要有爱护心。第五、对外界要有不动心。第六、对是非要有分辨心。第七、对众生要有慈悲心。第八、对天恩要有感激心。第九、对魔障要有警戒心。第十、对众人要有无相心。第十一、对内圣要有持界心。第十二、对事情要有积极心。
玉女慈悲：让我们献祈祷的香啊，娑婆世界无灾殃，让众生离苦海登慈航，九六子返家乡，让我们献诚敬的香啊，愿以真功实善行，让八荒九垓众明中庸，同心修上乘宗。让我们点圣火道脉承，照亮九州岛得光明，让我们真心忏智慧通，解迷津佛道成，让我们化乖戾为良善，启良知良能显，敦礼崇孝父母和乡邻，弥勒园天伦欢。
蓝采和大仙慈悲：坛主的责任重大，救渡众生的性命不容再耽误，因为生死事大啊！有些人马不停蹄忙着渡化有缘，不管渡不渡得来，他们的心从不曾减，永远坚持着渡化众生的信念。佛种就是这样才传播下去的，而愿意做这件事的人，便都是坛主！
李铁拐大仙慈悲：坛主乃一坛之主，是接引众生回天的桥梁。这座人间与天堂之间的桥梁要好好搭建，责任很重啊！最基本的是自个儿的坛务要负起，渡化众生、成全众生这件事要赶快做，一分一秒都不能流失。众生有待你们去救渡，不是驾一艘空船回乡，要满载而归，才好像你们的活佛师尊与 老母交代。
李铁拐大仙慈悲：身为办事人员要任劳任怨，什么事都担起来做，不要只挑自己爱做的事做，什么都做，学习与了愿的机会就多。机会机会啊！有事建功易，无事建功难！有机会能多做一点利益众生的事，就多做；多做就多积福，多消一点罪。但做的当下要留意自挤的心态，是怨还是愿要分清楚。是埋怨的多？还是行功了愿的多？自个儿想一想。
钟离权大仙慈悲：一人发心影响及众，万众齐心力量更大！不要小看一个人的力量，只要愿意用尽苦心，一定可以感动人、天。结合众人的力量，万众齐心为传播大道而努力，如此才能带领后进人才出来。
钟离权大仙慈悲：一句好话能助人上天堂，一句坏话也可将人推向万丈深渊，可见讲师的责任有多重！讲师要代天宣化，不是只有在课堂上讲说，而是要做到每句话一讲出来，都能利益众生。因为同样的一句话，可矣制造是非，也可以成为影响后世的至理名言。
钟离权大仙慈悲：人最要修的就是口，除了持斋之外，还要修口德，不要尽讲不及义的话。尤其是修办道的天职人员，更要多讲仁义道德、利益众生的话；你每一句鼓励人的话，终有一天会回到你身上。
济公活佛慈悲：修办二字不可分开，是同时并行的，除非你不愿承担白阳天使的责任，想在家做个自了汉就好，否则内圣外王得要圆满才行。你以为得了明师一指点，不修不办不打紧，还毁道败德，谁能保证你回得去？英雄好当，和尚难为！
济公活佛慈悲：做他人的后学时，觉得做个小后学真不容易；可当了别人的前贤后，才知道当前贤真是难上难！所以每个角色都有不同的立场和难易，但问题不在难或易，而是如何用心在众生身上；当你是全然为众生时，我相和我执就不见了，这就是浑然忘我的境界！做到这地步，成仙做佛也指日可待了。
济公活佛慈悲：站在前头带动的人，可要独具慧眼，因为只有慧眼才能识英雄，才能将每个平凡造就成不凡。要知道，天生我才必有用，人人都是可造之才，只要把人才放在可发挥的位置，就是「优才」；就算真的没有才能可发挥，至少也有劳动的基本能力，这些劳动之才都是你的天兵天将呢！
济公活佛慈悲：当你身担大任、开创道务后，教导与劝谏这两件事都有可能会遇到。譬如说，在你渡人来佛堂求道后，这位来求道的人就成为你的后学；而你身为前贤的，就有义务要教导后学，而且还要因材施教，不厌其烦，循循善诱，不能动怒，从中涵养慈悲心，这才看得到「教导」的作用。如果你是为人后学的，对上位是劝谏多还是批评多？如果是批评抱怨比较多，那表示你给上位劝谏的用心度还不够，你的身心灵都不调和，天天活在愁云惨雾当中，拿别人的是非来惩罚自己，常常愤怒、不满与抱怨，以致劝谏得不圆满。
济公活佛慈悲：每一位开荒人员都很用心，但只有用心还不够，要做到万众一心才可以将这末后大事办得圆满。万众一心代表放下个体的我见，着眼于整体的运作；因为只有整体好，自己的努力才见得到成效。
济公活佛慈悲：担任法会的办事人员，第一、要谨慎，战战兢兢，不可以随便。法会运作上给你们方便，不能当成随便，否则就造过了。第二、要尽责。都是坛主、讲师了，问一问自己，承担的天职与责任尽了吗？如果不尽责，一遇到风雨就跌倒，遇到毁谤就退缩不前，那么修道路必定多风雨，坎坷难行。
院长大人慈悲：讲师是为人解迷破惑，是牧羊人、天人师，能学以致用。讲师是众生的保姆、福音的牧师、荒漠的甘泉、迷途的灯塔。探索真理，是人类最高的希望；传播真理，是人类最高的使命。俗语说得好，少说恶话，多讲善事。舌为祸福之门，恶语容易惹来祸根，善言可以招来福德。以饮食布施给别人，救济他人，只能救助一日的生命；用珍宝布施给别人，只能救济一生的艰辛；以说法教化，能令一切众生闻出世间，免坠三恶之道受苦；以法布施，功德无量矣。士君子遇人急难处，一言以劝解之；遇人痴迷处，一言以提醒之，功德无量矣。讲师不一定要在讲台上讲，凡是劝善，便是讲师。当讲师有四个好处～第一、培养口才。第二、增进智慧。第三、建立自性功德。第四、劝化向善。
南屏道济慈悲：齐协力，敷化兴儒运，推拖道德风。齐协力，移风易俗拯，振喝启聩蒙。齐协力，修道同一体，无我大体重。齐协力，团结中共识，运筹幄从公。齐协力，巩固道场干，荷家业毅勇。齐协力，承谨护慧命，世袭一脉宗。齐协力，三曹互棐弼，献力挽大同。
蓝采和大仙慈悲：理者，礼也、路也、道也。礼不懂，则理不明；理不明，则事不清。所以你们老师常说「理路要清，要分明，还要圆融。」。
蓝采和大仙慈悲：事情要做到圆融不容易，最基本的要以「和」为贵。「和」是「禾」与「口」的并写字，代表一般人的纷争通常从口起，所以口要如稻禾一样含穗，含穗才能「和」；和时进，和时退，和时才能臻得圆满，才算理路通达了。
蓝采和大仙慈悲：处事圆融是真修，做得圆满是真办，不圆融很难圆满，不真修很难开办，所以修与办要一体，修时要办，办中必修。如果你办道办那么久还办不出来，就要好好检讨是否修得不够、理念不够透彻？
济公活佛慈悲：辛苦耕耘了这么多年，春耕一粒粟，秋收万颗籽啊！春天三个月，转眼就过，可是为师知道，你们的春天是何等漫长！若是没有前贤的照顾，没有同修的提携，那一颗起起落落的心，如何发芽、开花、结果？好好感恩，好好修吧！
济公活佛慈悲：修道不分先与后，新笋还比旧竹高，只要徒儿加鞭勇猛精进，新笋旧笋都一样成就。修办过程是你自个儿要走的，别人替代不了，前贤也勉强不了你，但是你不可忘记前贤对你的提携、照顾之恩。上天借着前贤与同修那一双慈悲的手，慢慢地平抚你们的心，调伏你们的烦恼，如今才能在这里哦！
济公活佛慈悲：把这一世该了的愿、该了的缘，好好地去圆满；把孽缘、逆缘化为善缘、圆缘。要化这个缘可真不容易，前贤和后学之间、同修跟同修之间，还有家人跟家人之间的缘，都要下一番功夫。与家人处得和不和乐，但看你如何做！道虽好，可是只有你一个人修，确实是孤单无援；如果你本身做得很好，处处以身示道，感动周遭的人一起加入修办行列，这不是更好吗？
济公活佛慈悲：修道不可以停留在概念，要付诸行动，诚于中形于外。想想看，还有多少时间可以让你徘徊？该做的就去做，别再思前想后，犹豫不决了！上天很公道，你有真修有实办，就有你的一份；你不修又不办，结果只是个「零」。
济公活佛慈悲：徒儿想提升、重生吗？从人事挣脱出来，挣脱了，就提升了。挣脱并不是不管事，而是「于相离相」的功夫。存着感恩的心办众生的事，就是心性提升；怀着忏悔的心做众人的事，就是重生。忏悔是重生，感恩是提升！徒儿时怀感恩、忏悔的心，让自己时时有重生的机会，自然不会把自己逼上死胡同。因为「天下本无事，庸人自扰之」！转个念，一切海阔天空。
济公活佛慈悲：为师所担的是三曹大事，如果以人心来处理，早就被这些人事给压垮了。所以徒儿在加入修办行列后，就要立志让自己的身、心、言、行超凡入圣，用天心来化掉人心，对每一个起心动念都不可以跟未求道前一样。学习转念，念头转得过来就是生机，转过来却直转得不正就是危机！
济公活佛慈悲：你们都期待危机来临时，都能转机，但到底要怎么转？天事人办，人不办又如何促成事情的运转？所以在你手动脚动的同时，智慧也要跟着转动，多体察天心才转得过人意，你才有能力全盘运筹。
济公活佛慈悲：修道想过关，就不可忽略过程，因为过程是帮助心灵成长、累积丰富经验、历练人事圆熟的关键。你在这当中所累积出来的，是无法限量的成果！所以不要排斥困顿的过程，或把自己躲在安全的小框框理，你深怕受伤，在乎他人对你的看法，那怎么过关？既然要过关，就要勇敢坦然地面对，不能逃避。
仙佛慈悲：七身教～在上敬老，下民知孝；在上尊长，下民知悌；在上好施，下民宽裕；在上亲贤，下民择友；在上好德，在下从善；在上恶贪，下民不争；在上廉让，下民羞耻。
韩湘子大仙慈悲：勇者见机，则深厉浅揭；勇者遇事，则处之不紊；勇者不屈，展果毅决然；勇者不惧，现正气凛然；勇于宣化者，万仙助旁；勇于操办者，圣业绵延；勇往直前者，目标可臻；勇猛精进者，成果非凡。
济公活佛慈悲：要负起对老天的承诺，才不会失职。你们的职责是救渡众生，你发了渡化众生的愿心，就要坚持到底，才能与更多的众生结善缘。渡人也不是一两次就渡得起来的，先培养感情，再给予理念，一步一步来，锻炼渡人的耐心与诚心，只怕徒儿诚心不够，功亏一篑。
济公活佛慈悲：过去的修行人为了渡化有缘，常将自己的恩怨情仇抛诸脑后，包容异己，同时得到别人的接受。在宏深的悲愿中，忍人所不能忍，才成就渡化众生的因缘。
济公活佛慈悲：愿徒儿承继这个悲愿，让此心绵延不断，精神永流传，让自己修办尽心了无遗憾！徒啊，心不同，成就不同，但看如何承担。你们每个人的境遇不一样，自己要做出最明智的抉择，不要再让自己有所遗憾了。修道不能修成一张苦瓜脸，承担职责也没有什么好害怕，外在的考验更不算什么，只有你心中的考验才是大考。让逆境来成就你的悲愿，虽然每一步都很辛苦，只要你们有觉醒的心，又有何难！
济公活佛慈悲：「愿力」说起来，其实就是自己该尽的责任而已！谁不是在 皇母莲前立了愿要来搭帮助道的？有缘在一起修办，就要互相扶持，好好珍惜，若没缘，怎么进这一家门？既然同进一家门，就要做一家亲，互相间切磋琢磨、帮助成长。当明白「缘」和「愿」两者是相辅相成的，有愿必有缘，有缘必满愿。