济公活佛慈悲：徒啊！当你们去渡人，碰到钉子、被人轰出去时，咱们还是要「感恩」，这是给咱们一个学习与成长的机会。在你渡不到人时，无论如何，都不可以有怨言！要想想，那或许是自己过去所结的缘比较少，才不容易渡到人啊！
济公活佛慈悲：时时怀着感恩的心，你才有福报；如果不懂得感恩，就会处处没路走。徒儿啊！无时无刻都要存着感恩的心，感谢上天、感谢父母亲、感谢你周遭的人，不管你喜不喜欢他，他总是有这份缘跟你活在同一世、跟你认识、陪你走过这么一切的点点滴滴。
济公活佛慈悲：感恩的心，那个根是甜的，那个菩提种是甜的；而怨尤的心，那个根是苦的。徒啊！不要怕人事上的问题，只要你们有一颗天心，就能把人间变成佛国。想为师当和尚的时候，每次到了快要遇到困境，或正处在困境时，总是突然「放声一笑」！好像整个天地瞬间改变似的，那个困境也就立刻转变了。由此可知，「困境」是磨炼咱们的最高学府啊！如果没有困难，你会成长吗？你的心性会提升吗？所以，要感谢考验；就是因为有考验，咱们才能够更成长、更成熟，咱们处理人、事、物的态度，才可以更圆满。
济公活佛慈悲：人生以服务为目的。当你服务别人的时候，心里会有法喜、会很快乐；当你对别人有所帮助的时候，别人会很感激你。所以，你能够帮助别人，那是你的福气。
济公活佛慈悲：这世间有很多的不圆满，还需要你们去转化。徒啊！即使你的力量很有限，但还得付出你的心力，假使每一个人都付出一点点心力，集合起来，就很多了。所以，付出你们的心力，去化这娑婆成为一股清流；以一颗慈爱的心，去关爱你周遭的每一个人。要转化别人之前，要先把自己的心给转化，把不美的心也变美了。为师希望你们能够放下身段、放下面具，把心门打开，去面对所有的困境，让外面亮丽的阳光射进来。
济公活佛慈悲：常保持一颗善良的心去帮助别人，这也等于帮助自己。因为你在帮助别人时是无为自然的心，「无为」是无所求的，没有所求的帮助才有真快乐，整个大千世界、宇宙都是你的；有所求的布施，纵有快乐，终归短暂。
济公活佛慈悲：竹子，是耿直的，中空而有节，此乃君子之气度，显现出来的是一种高风亮节的道；藤，是弯曲的，若硬要它耿直，可能吗？而竹子若是硬要将它弯曲，是不是就折断了？所以，人尽其性，物尽其用，此乃中庸之道。同样的道理，你是领导人也好、操办的人也好，都要善用每个人的才能，方能有助于他的成就，你能尽物性，必能尽人之性，你能尽兴，也必能知天。
济公活佛慈悲：徒啊！你要多学习他人的长处，以补自己的不足，你才有进步的空间。
济公活佛慈悲：徒儿啊！虚心接受，才是你进步的踏脚石。
济公活佛慈悲：办道的人，都有一份渡化众生神圣使命，徒啊！你们每个人都要用心，抱持一个学习、感恩、了愿的心来做渡化众生的工作。要知道，行菩萨道，本来就会受些苦的，你们在受苦当中，才能增长智慧啊！
济公活佛慈悲：要办道，就要有一颗不怕麻烦的心，要有一颗耐烦的心，你能够耐烦，道务才能宏展、渡人成全人才有足够的吸引力。
济公活佛慈悲：你们有没有把这个大家庭的同修当成是自己亲生的手足一样？如果你们真的把他们当成是自己的兄弟姐妹，那你还会计较吗？
济公活佛慈悲：人与人相处最是珍贵的是彼此的「尊重」，千万不可以嫉妒比你还要贤良的人，你要有包容的心，欣喜他人的成就，这才称得上是修道人的胸襟与涵养。
济公活佛慈悲：徒啊！你们知道「道场」的作用是什么吗？是一个修炼场，徒儿要修，就要借着人事来磨，磨到你们棱角都不见了为止，你这样的修道，才算有一点眉目。人事！人事！先学会了做人，才会做事，不懂做人的道理，处事会圆满吗？所以，会有人事的问题并不是出在事情，而事出在人。
济公活佛慈悲：有句话说「宰相肚里能撑船」，也就是要胸襟宽广。
济公活佛慈悲：你有几分的气度，才会成就几分的大事。你要办道，当然就要包容众生的缺失。
济公活佛慈悲：开创道务要前后一贯、互相提携、不分你我、放下自我、息下猜忌，才有可能与众生融为一体。但是，有一个基本条件，那就是「以道为宗旨，以天心为己心，以 老母为根本，还有佛规要守不可马虎，钱财要清，男女界限要严明。」徒啊！当你在要求别人时，切莫忘记自我要求，你能自我改变了、圆满自我，方能圆满别人。
济公活佛慈悲：退一步，则海阔天空，无争无恼；活泼通权，才能够达变。你的路要四通八达，要顺畅，就得先活泼玲珑，不可固执。
济公活佛慈悲：每一个人都应该做调整，才有可能扭转乾坤化娑婆。
济公活佛慈悲：徒啊！把原谅自己的心放大，去原谅你在意或不在意的人。人非圣贤，孰能无过？你要想，犯错是成长必经的「过程」，你自己不也是要有这个过程吗？
济公活佛慈悲：为师希望徒儿们要互相打气与鼓励，如果牺牲自己可以成就他人，那你就大胆地这么做吧！你这辈子也不白来了。浴室艰难的，愈要走过，千万不要退缩，在考验、挫折当中，徒儿们更要互相包容、更体谅、多沟通。
济公活佛慈悲：这两件事很重要～处事不活泼则有障碍，器量狭小则与人有隔阂。
济公活佛慈悲：对待，是苦恼的开始，这个道理你们都知道也体会得到；但不修不改的话，每天苟且渡日，那就浪费日子了。修办道，是给徒儿指引一条跳脱对待的光明路，让徒儿在修办的磨炼中离诸苦恼，然后慢慢流露仁心德志，如此，便离生命的根本不远了。
济公活佛慈悲：徒儿们 不要辱没了这份殊荣。 要担得起天爵之尊， 就得「言之有方，行之有义」，那便是纯厚的德行。
济公活佛慈悲：如果你的心物很多又化解不开，就抽离不了当下的境，无明的力量如滚雪球般，愈滚愈大。徒儿要明白，万事的发生都有其因由，你要在万事中学着「善恶兼容」，然后不思善不思恶、不下判断的静观；没有一点念虑，久久，清明的本心如明镜般渐渐朗现，瞬间照破无明。当下，你才是那个「憎爱不相关」真修行人。
济公活佛慈悲：修道，就是学着「多为人着想」。徒儿是要学菩萨道的人，首先要懂得体会「无常的万象」，因为「无常最是有常」；然后才容得下每个人的善恶表现，善与恶不也是一种相互更替的无常吗？所以多为人想想，每个人一生的遭遇各自不同，他现在善不代表以后都是善，现在是恶可能明天成为大善人，过程是多变、无常常态性的，所以要视线放宽放远，多为人着想，保容每个人的成长过程。
济公活佛慈悲：善行与德行相辅相成的，因为相辅相成，所以才要「福慧双修，内圣外王」。双修，指的是自然形成、自然圆满。当你无心无为的行善，无有巧智、手段，没有狂妄的思想，二六时中都实实在在，循规蹈矩，善行与德行就自然流行！要知道，你的德是从良知良能流露出来的，依着你的良知良能走，就不会空挂修道名，行遍万善而无德，那是有漏的福报，终落于空啊！
济公活佛慈悲：徒儿要时时抱着助人的心，从哪里做起呢？徒儿要「亲其亲」，从自己最亲近的亲人做起，再推及你周遭的朋友、邻居、社会。你学问好、道学高，就要教导别人，不要只顾着独善其身，要记得兼善天下！用你的慈悲喜舍的心，帮助大家同心向善，改善社会的坏风气，就从你的一言一行做起吧！
济公活佛慈悲：能改的人，就天地不怒；能安份的人，连鬼神都无权。你肯改除自己的过错，上天自然会宽恕你；你能够安份，鬼神也对你没有什么权柄，也考不到你，也没办法拉倒你。所以，只要你能安份守己，改变自己，就能够安安稳稳地行走人间。虽说人间是苦海，但也是你修行的好场所，善用这个场所，把这个苦海化成莲花邦。
济公活佛慈悲：做个处处利人的「好器」，不要做个处处伤人的「利器」。每个人都是转化因缘的器具，但看你用的是好器还是利器！如果你周遭的人，你所看到、接触到的事物，都是恶因缘；但你存的是正念，恶缘也能转成善缘，你变是个利人的「好器」。在人心动荡的时局里，正需要你们的一道清流来化转戾气。大环境中的戾气会让人容易动怒、伤人，为什么？全因丢了「主」，你的主人不当家了，所以当不了利益众生的好器。如今，师父领你进门，指点你能生万法的佛性，只要你去善用，之后的修行就靠你个人，那么你便是转化戾气的好器了。
济公活佛慈悲：看到别人的不好，就要警惕自己，不要跟着人家的不好起舞。不要喜闻人过，要喜闻己过；不要乐道己善，要乐道人善；要隐恶扬善，把别人的好处讲出来，然后告诉自己「我要学他」。
济公活佛慈悲：生命有起有落，修道毅然啊！你的心不能安，便有起有落，修道这条路就走得进进退退。人啊！最大的灾难就是心不安，心不安，理就不明，在浑噩无知中受苦受罪。在你们承受因果业报，偿还业报时，要平和宁静、心甘情愿，才不会重蹈覆辙，果中造业，轮回不休。静下心来想想自己的身心，是不是还有很多要洗心涤虑的地方？要勇于改变、乐于改变，只有改变才能生出法喜啊！徒儿要把握有限的人生，好好走出一条圆满的道路。
济公活佛慈悲：徒儿讲话要很小心，不合理的不要去说，没有证据的不要去说，就算你看到了，不关你的事也不要去说。别人的事情，别人做错事，不必费精神去讲，把讲别人的时间拿来修修自己不是很好吗？徒儿们都是仁慈善良的人，多费心思来修养自己充实学问，所做出来的事、讲出来的话才合于真正的慈悲。
济公活佛慈悲：对人得恭敬，对自己要很严谨。用这样的态度来陶冶自己，那你的人格、神态就会让人有一种「正值、可亲」的好感。这样的态度来自「凡事感恩」，你懂得凡事感恩，心情就会平和，接受到上天的讯息。你天天感恩，就天天心情愉快！一个知道感恩的人，必是有福的人；如果天天抱怨，就算有福气，也会因抱怨而折损啊！
济公活佛慈悲：徒儿们所学的「理」要合乎「礼」，才不会太刚硬；要合理，要明理，也要行礼，用「礼」来圆满所有的事。纵使在活泼玲珑当中，也不可失礼，要遵礼而行，才能行得出正确的道理来。
济公活佛慈悲：所谓的「差之毫厘，谬之千里」，是要我们在引为之间，反省自己。常常想到别人的好、别人的妙、别人的妙、别人的慈悲。你的心灵与智慧才能与天相通，上天自会降大任于你。如此，何愁大道修不成？
济公活佛慈悲：徒儿啊！既已踏上修道路，从徒儿立下菩萨愿的那一刻起，徒儿的生命就不一样了，徒儿的生命是发光发亮，可以立己立人的。虽然同修在共办中难免有无法契合的地方，但不论是上下关系，或是同侪互动上，都是你们修道的「善」因缘啊！人嘛！习性毛病不是一时片刻可以净化改善的，给人一个改变的机会，也等同给自己一个渡化的良缘，珍惜彼此的缘，尽心做该做的事，徒儿要谨记在心。
济公活佛慈悲：家要有家风，人要有精神，家风从精神来；你们大家的心一致了，自然一道同风。到此地步，你才能说是在「办道」啊！
济公活佛慈悲：你想成佛，如果没有改变你过去的行为，那就怕白修一场了。为什么呢？因为你要先改变自己，才可以改变别人；你没有把自己的长处放在对的地方，就是成了短处；你的脾气毛病没有改，还硬说是风格，你这样修道，路怎么会宽，佛怎么成得了?