南极老仙翁慈悲：人心太迷了、太自私了！你能躲在什么地方算最安全？你要有一个坚固的宝塔在你的内心，万魔不能攻入，方最可靠。所以，你要从心里改变起，这要靠大家的力量去推行。
南极老仙翁慈悲：就算仙佛要救你们，也要你们有修，你必须「不自私」，能化掉自己的「脾气毛病」，才能得救。
济公活佛慈悲：要修心改变自己，就得勇气提起，创造奇迹。
济公活佛慈悲：唯有改变自己，把握真理，才能无妄、无尤啊！
济公活佛慈悲：为师希望徒儿们，一定要从心地下手，而「心」要从「性」出发。徒啊！千万不要带着凡夫的心去分析别人，也不要带着血心去记住一切的事情，应该以「清净心」去处理事情，带着「慈悲心」去成全一切的好事、渡化一切的众生，带着「喜舍的心」去关怀人，离开一切的对立。
济公活佛慈悲：当你放下心中的纷争，再次出发的时候，人与人之间就多了一份和平之气，多一份互助、团结，多一份慈悲、随喜之心，关怀别人的心。
济公活佛慈悲：徒啊！秉持慈悲心是很重要的，你有慈悲心、善心，才能当人上人，才能当人家的贵人，也才有能力辅助他人成长。
济公活佛慈悲：要把道行出来，才能知道自己的缺点在哪里，再从自己所欠缺的地方，努力去做，自然就能圆满了；如果你们不去行，就如同不修自己的自性佛，而往外找佛，那当然永远找不到佛了。唯有往自己的内心真正去下功夫，才能够探究本源，找到清泉。
济公活佛慈悲：人如果终年不洗澡，会尘垢一大堆，你们的自心也是一样，得天天刷、天天洗涤，才会焕然一新，达到「苟日新，日日新，又日新」。
济公活佛慈悲：当一个人在工作的时候，能够忘却身边的一切，投入在里面，这也是一种清心寡欲，也是工作的价值。
济公活佛慈悲：心中一旦有了执着，对事情的看法，也就不会那么清楚了；心中有愤怒的话，对事情的处理方式，也会不同。每个人对处理事情的方法不同，当你处理很圆满时，就表示平时的修养不错，所经历的事也较多；有的人则手忙脚乱，不知该怎么处理，这代表平时的历练与涵养还有待加强。所以，当你们处理事情时，必须保持一颗很「清明」的心。
济公活佛慈悲：你们修道的心态要永远保持「中立」。咱们因阴阳而生于天地之中，而道法自然，所以一切要法自然而行。咱们修道也要保持中立的态度，不偏不倚，一切以「中正」而行。
济公活佛慈悲：当你回头看看成长起来的幼苗，这种法喜变世上天送给你们最可贵的礼物。慈心悲愿要守好，信念要坚定，不要因为一点小事情就放弃原来的那颗心。徒儿们的一生，也历经了不少事，在一切的起伏中，你才会明白~原来「心安」正是你所要追求的境界！
济公活佛慈悲：你用耳朵听、眼睛去看，不如用心去静观；唯有用心投入，才会洞彻事情真相。
济公活佛慈悲：在你要求后学时，就先想想自己做到没有？良心就是天心，若任由人心做事，就会有所偏差，因此，要有智慧分辨出自己该做的事。
济公活佛慈悲：做人要不断的学习，学习立身处世之道理，遇到不善的地方都能够时时反省，所以，修道就是时时锻炼自己，不要纵容自己的心，要效法圣贤仙佛的立身处世之道。
济公活佛慈悲：发现自己有不好的脾气毛病就要改、要反省。
济公活佛慈悲：「共识」就是一种艺术，徒儿如果想拥有艺术的细胞，就要给自己机会。就从现在开始~肯定自己、培养艺术的心。要能与身旁的人、事、物和睦相处，容纳每一个人对你的意见，如此，是不是就没有争吵？没有争吵，自然就会显现和谐之气。所以徒儿们，从此刻开始，先了解自己的优点、缺点，在拿别人的优点，来补自己的缺点，才能与大家和乐相处啊！
济公活佛慈悲：徒啊！只要是善事，就敞开你的心胸，好好的去发挥，好好的去做，这不仅可以渡自己，还可以渡别人；在成全别人的时候，就尽量讲好话给人听，这不也是讲给自己听吗？
济公活佛慈悲：不要执着，无怨便是功啊！你在佛堂付出很多，并且尽心尽力，没有丝毫抱怨的心，这个无怨的心，便是功；而尽心尽力做到无过，便是德；能做到无怨无过，就能无悔，相反地，你若是执着于功德，当然就没功德了！
济公活佛慈悲：效法水的「七德」~人能心如止水，避高就下，此便居善地；人能虚心养志，含光内照，此便心善渊；人能爱物不遗，教人不倦，此便与善仁；人能言语真诚，心口如一，此便言善信；人能因物付物，尽己尽人，此便政善治；人能曲直方圆，随宜适用，此便事善能；人能可行则行，可止则止，此便动善时。
济公活佛慈悲：什么叫「居善地」？「福地福人居」，诗经又云「缗蛮黄鸟，止于丘隅」，可见「住所」与「居住人」很重要，如果不重要，也就不会有孟母三迁的事发生了。好的地方，就要珍惜、要了解，就像寻找「宝地」，至善宝地在哪里呢？
济公活佛慈悲：光有善地还不够，还要有知道牺牲的人、善心的人、懂修持的人。虚心涵养自性，效法圣贤，立志做圣贤仙佛的事；有慈悲宽大的心胸，这便是「心善渊」。渊，表示很大，心要像渊那样大才好。
济公活佛慈悲：与善仁，是指待人处事的方法，有好的护持、帮办与善仁。爱物如己，教人不倦，孜孜不倦；有疑问要问人，知道了去讲解，让芸芸众生感受到法喜，知道「道」的宝贵。
济公活佛慈悲：有善信，是指话一讲出口，就要做到；凡是出口，就是好话，不能随便说，要心口如一。
济公活佛慈悲：人能因物付物，这是指水的德性。水倒入方形容器，水就成为方形，倒入圆形就是圆形；人也是一样，要能活泼玲珑，不要固执偏见，与人混融一体，同其气，不会跟人起摩擦，不会让人不高兴。还有尽己尽人，你要尽心去做，才能成功，进你所能的去做，不只独善其身，还要兼善天下！此乃「政善治」。
济公活佛慈悲：为什么树木要从根开始生长？因为没有土地，就不能生长；当有善地时，有人发心与善仁，树干才能茁壮，同道一齐成长。接受教化，所言皆是上进，那树长大则分枝一样，这是「事善能」，能力、才能如何，适合那一组就做那一方面的事，才显现各人的才能。
济公活佛慈悲：动善时，是平时培育，如果有需要的时候就可以用。譬如要唱歌时，会唱歌的人就能出来唱；要讲道理成全人，平时就先涵养自己，不要书到用时方恨少。大树的根长得好，本固枝荣，树有多大，根就有多深、有多大；要饮水思源，不可不知根本，如果不知饮水思源，就算你做得有多好，人家也不会相信。道的可贵，要从你身上把它表现出来。每一个人都希望别人去包容、海涵他，你希望人家能够包容你，自己就要先挪出一个新的空间去包容别人、接受别人，给别人一个机会、一个希望，道的尊贵才足以显露出来啊！
济公活佛慈悲：道的可贵，要从你身上把它表现出来。每一个人都希望别人去包容、海涵他，你希望人家能够包容你，自己就要先挪出一个新的空间去包容别人、接受别人，给别人一个机会、一个希望，道的尊贵才足以显露出来啊！
济公活佛慈悲：每做一件事情，总有那么多人在看着你，难免会遭受批评。人的立场、观点不一样，包容度当然也不一样，但是，凡事只要做得合天意就没错了。自古以来圣圣相传的道，哪一个不是在人间修成仙的？他们并不是回去才修，我们只要踏着圣贤的步伐，凡事皆合天意，就会真正如意。
济公活佛慈悲：果若真修的人，他能警惕自己，知道自己的不足，所以对自己的言行会更加谨慎小心。
济公活佛慈悲：说话和行为，都要取之中庸。一个真正的儒者，所表现出来的，就在于他的「言」与「行」；要言之有理，行之有德。在言行当中能不失儒者行径，才是现代儒士所要修行的目标。
济公活佛慈悲：不要去宣传别人的是非，要修口德，你的心才不会成为垃圾场。说别人坏话，会扰乱自己的心，因此要勤向方寸修，存心养性，培养好自己的内德。
济公活佛慈悲：一个人的修持到达什么境界，只要观其心（理）、意（气）、身（象）是否一体，即可知晓。三界诸佛，十二部经藏，在自性中本自俱足，但是又不含一「法」，咱们不可因法而束缚了自己，变得该讲话时却不敢讲，咱们要动静合宜，改开口时就要开口。
济公活佛慈悲：要常讲好听的话，可是不要言过其实！
济公活佛慈悲：用你的真心去做、去想，理直反而要「气和」。如果你是对的，而错在对方，你当然是理直气壮，但是纵然让你赢了，对你又有何意义呢？得饶人处且饶人吧！
济公活佛慈悲：修办过程中难免有所考验与挫折，咱们遇困难不用怕，山不转路转，要固守本份，才能行功了愿返仙乡。
济公活佛慈悲：要常常保持笑容，笑容一出来，心情就不一样，有些事或许能因此而转变。
济公活佛慈悲：凡事皆是自找的，你觉得复杂，它就很复杂；其实没有什么事，只要转个弯就过了。这路的障碍这么多，别条路也是会通的，不要一味的往里头钻。
济公活佛慈悲：生老病死是人生必经之路，也是人生最基本的苦；如果要了苦，改变心境很重要。心，是最好的良医。当你有困难时，如何去化解？就是改变心境。
济公活佛慈悲：无论遇到什么事情，希望徒儿们都能化转心念。不论境遇是好是坏，有时候是个「转机」，因此，要去体会其中的含意，识透这个机槛，或许就是你人生的一个大转变。所以才说，要懂得化转你的心念；心念若转不过去，就等于划地自限。如果遇困境依然故步自封，那么困扰的、受阻碍的，仍然是自己。
济公活佛慈悲：修道要活泼玲珑、通权达变，就像水一样随方就圆，能利万物而不争；对任何事情，皆能忍耐退让，自会海阔天空、无忧自在了。
济公活佛慈悲：你种什么种子，就会结什么果。从栽种到结果，这中间的「过程」很重要。咱们先不谈结果，如果你今天栽种葡萄，连日来也没有下雨，枯死了，哪能够有结果？为什么不会有结果？因为它熬不过这个「过程」！
济公活佛慈悲：修办道就像列车一样，时时刻刻要叮咛着自己向前走，时时刻刻叮咛自己要「弘毅」、要「任重」、要「致远」，时时刻刻肯定自己的角色，然后你才能帮助更多的人，成己成人，立己立人。
济公活佛慈悲：不管在道场中，或在社会上，都会有贵人来帮助徒儿成长。要知道，人是一步步成功的，不是单靠自己一个人就可以开天辟地，可以自我过一生的。
济公活佛慈悲：倒不如就从现在开始「存好心、说好话、做好事」，把每一个人都当成你的贵人。
济公活佛慈悲：要把「道」注入心头，再把它实现出来，那才叫「行道」。
济公活佛慈悲：人在办、天在看，所以要存乎天心，互相切磋、提携，多听他人的劝谏。忠言逆耳，良药苦口嘛！
济公活佛慈悲：徒啊！咱们借用这个佛堂，来互相修炼、提醒、关心；在家里也是一样，讲话不能因为太熟悉而随便，要珍惜彼此相处的缘份、互相尊重，讲话要合理、要客气。
济公活佛慈悲：大家都来自十面八方，什么样的个性都有，要怎么融合相处呢？这是一个大学问。只要这一关通过了，离成就菩萨的路，就不远。