活佛师尊慈悲：学道修道就是在学做人，做人有时候你认为会很难，但有时候当你处于顺境，你认为会很容易，但是在顺境当中你又要让自己如何的战战兢兢，如何的顺流而下，那就不容易了。人往往处于安逸的环境，就忘了自己危难的时候，往往人太过安逸，就把自己的潜能给忘掉了。惟有战战兢兢的生活，在顺境当中，在安稳当中去成长自己，让自己进步，你才能够迎接下一个挑战。
活佛师尊慈悲：对人用诚心，人就能够感受到你一片心，对事用诚心，这事就无所不成功；对物用诚心，这物就能够各尽其用。
活佛师尊慈悲：要时时刻刻去省察自己的一言一行，去省察自己说出来的话，会不会伤到别人，人家会不会中听。讲的话要往正面去讲，让人家能够开心。纵使现在讲的也许有一点不切实际，但是总是留给人一点余地，给别人余地，就等于给自己余地。省察自己的一言一行，合不合中规中矩。
苏东坡大仙慈悲：一个人有志气，即使在污泥之中，在一个很差的环境之中，他也能够洁身自好，一样能够做一个标准的人。你们要学习莲花的君子精神。也学习兰花不会因为无人欣赏而不开花的精神。
天然古佛慈悲：金钟之震于寰宇，全球皆能行儒风；应运此际不同用，栽培人才此时兴；各有宗教之兴盛，万古一点始不更；全凭天命化九六，全因愿立引众生；德化万邦莲花绽，各组有缘原人乘；一贯大道全球贯，蓬莱缘者法航登；应此白阳众生救，普渡收圆返天宫。
济公活佛慈悲：孝悌友爱德者用，智愚当中便不同；有道人生握其本，真假当判悟本宗；方可敲响金钟也，方可撼动己人生；用心投入大愿立，效圣法贤德归从。
济公活佛慈悲：五年的研究班开的如何？为何以五年来做一个标准？因为每一年、每一年的成长不同。徒儿当要突破，好好将教化的功夫提升。五年的过程，一是以理，二是以时间。学习道理，要一步一步的学，如果你们小时候，小学到中学，再到大学，为何有一个步骤？从时间当中，让道亲一年一年在道理与实务当中去深入，让自己的脾气毛病去改掉，才能够真正培养一个好人才；万事当中都要去做，它有一定的道理。
济公活佛慈悲：一个人想成为人才，必须有很多条件；但是唯一的一个条件，就是要能够接受「被要求」。
济公活佛慈悲：渡人一定还要成全，研究道理，让对方进入研究班，透过道场、仙佛圣贤的教化，他才能够明理；一个没有进入研究班学习的人，当他遇到考验时，往往会执着形相中绊倒。因此，认理实修，也才能大精进，成为大人才。
济公活佛慈悲：遇难更显己志坚，遇考更显理念全；承上天心永铭记，启下万古德为先；诚心至道日常见，真经真行笃志先；日常功课否精进？修办否有真道研？渡人渡己怀心念，与人处事恭行谦；扫欲得以清静地，抱之根本智涌泉。
济公活佛慈悲：办道是活泼玲珑，不要局限任何一个地方；有人才有土，有土才有财，人人都能办道尽心了愿，天心一片，要团队结合力量，每一个人都要尽心。
济公活佛慈悲：修道、办道，根本是什么，你们可知道？根本就是核心，核心就是学修讲办行出来；若你们只有一个自己，而不去渡人，不去研究道理，那么只有学一半、做一半啊！
济公活佛慈悲：道理不是用讲的而已，而是你要认真去行，力行在日常，别人看得到，你是「道」的化身，别人感受你的苦心，这也才能感动众生。懂吗？认理实修。
不休息菩萨慈悲：崇德人，真修真办，改变自己的脾气毛病，改变自己故步自封的想法。崇德人，用心在哪，你的成就就在哪。
不休息菩萨慈悲：无论你们在多远、在哪里，总之要投入，才是真正办道啊！好好报恩、报恩，每天想「我今天报了什么恩」，为一个反省的原则。
不休息菩萨慈悲：我希望大家同心，同心走，齐步办；同心，才可以谈得上开创道场，才可以谈得上建设道场。建设不只在于硬件，也要好好培养软件人才，是一个道场的重点。
不休息菩萨慈悲：一个道务中心要能够真正上轨道，要大家都齐心。
不休息菩萨慈悲：你们同心，才可以遍地开莲花；你们同心，才可以修办同心走。
不休息菩萨慈悲：一个地方要能开拓成为中心，实属不易，然而这当中，还要大家携手同行，互补、互助、互让，以身示道，才可以达标准。
不休息菩萨慈悲：成功不是一个人，而是一个团队要成功。同心，是上与下要相连的。
不休息菩萨慈悲：见道成道互助也，非道则退礼字全；明德取义礼实践，法由无非正思念；达本用心金线握，大道知行在人间；大道而行抱奉献，牺牲之德喜舍篇；古道热肠引迷众，济世之德无怨言；诚心一片古德现，志恒圣德万古焉；传道行道至永久，天长地久正心虔；日月星辰万古显，此情可比修道坚。
不休息菩萨慈悲：千方百计有缘渡，苦口婆心劝世间；成全引导有缘众，渡上法舟归彼岸；金线一条牢牢握，使命承担续圣贤；天下之大道可显，德可证道扶世颠。
不休息菩萨慈悲：引导众生修道办，正心修身古德谦；进而齐家修办念，万家生佛迎佛仙；开拓道程蓝图并，救挽众生德功添；启化众生研道理，五年道程进步篇。