济公活佛慈悲：肉体是会坏的，不小心碰坏了，马上头破血流，一走出去不小心车子一撞，就都没了，几十年的保养，还不是落于空。如果你保养的是另一方面，是内在，是内德功夫，那就不一样了。内德功夫是可以放很久的功德，是不是？修得好，很多人都会传颂着你，那是不是很悠久。现在的人重保养，保养得再好再漂亮，头发理得再好、再漂亮，二、三天就会坏掉了；再怎么保养，这个皮还是会皱；但是，你要是修道，你要是心好、做好事，这个皮再怎么皱也没关系，看起来也是那么的慈祥、那么的好看。你看看，有的人的皱纹是很美，虽然是老，可是老得好看，觉得很亲切、很好；有人很漂亮，不见得人家一看见就喜欢。所以，这就是内在有没有下功夫，内在下功夫就好，你没有下功夫，那么就是不好了。
灵妙天尊慈悲：要你的心安可不容易呀！时时刻刻你要安你的心，懂不懂？你要如何安你的心？就是要时时刻刻二六时中都要懂得你在做什么，不要盲从，你一忙就不知你在做什么，就忙得团团转，所以你忙得要有意义。
灵妙天尊慈悲：为师来到这里，每个人在这里都心平气和，回到家里也能心平气和、和乐融融，都是为师我的徒儿。为师我每个地方都会去，每个人为师我都去跟你们看一看、摸一摸、走一走，欢迎不欢迎？每个人都希望为师去你们的家，那么你们的家就要和乐融融，不可以有吵架，要是家里有吵架，或是气氛很不好、臭臭的，那为师我怎么进得去，一进去，就被吵架给轰出来了，吵架是很惊人、很吓人的，有时老师我要进去不好进去，所以你们的家和谐，仙佛才能进去，是不是？家和谐每个人都好，是不是很圆满？整个国家整个世界就会很好。
灵妙天尊慈悲：每个人都各有才华，不论你在哪一组都一样，都可以让你尽心去学习、尽心的去了愿，尽心的去付出，不要认为你只会做菜，什么都不会。
中八仙铁拐李大仙慈悲：炼性，炼怎么样把你们的心性安住，捉你们的心。修行外表都一样，不同的是心念不一样。心念不一样，对事情的看法及处理方式即不同。
中八仙铁拐李大仙慈悲：来到佛堂我们要反省以前，以前我的内心想的是什么？所做的是什么？图的是什么？要面对自己，不是面对别人。
中八仙铁拐李大仙慈悲：这个麦克风不是容易拿的，需要经历很多战战兢兢、滔滔不绝，才能稳如泰山。修道也是如此，需要自己的努力去剖析，去立志向。
中八仙铁拐李大仙慈悲：人人都喜欢最纯的、最没杂质的、最正的。心是钻石，它很透明，可以反射很多东西。它很清明，知道出现眼前的事物是是、非非、是对、是错。你的钻石有没有被切割？有没有让它晶莹剔透？
中八仙铁拐李大仙慈悲：不要以为风平浪静就是静，内心是起起落落，很难预测的，要明白你现在所有的一切，不是容易得来的，那还要宿世的因缘，修为才有今天。
中八仙铁拐李大仙慈悲：修行要自动自发，看看自己想要什么，自己给自己一个方向。
南极寿星慈悲：修道者真理探索诚恳面对自我；修道必当仁不让住世有为有守；修道去幻妄炽欲淬励心志成熟；修道负传递重责正法大开远播。
南极寿星慈悲：今天开法会，重要是来这里静净心，清静干净的心，如果你还把外在的心拿来这里，你就清静不了，好不好？两天玩也是过嘛，躲在家里睡个懒觉也是过嘛，有的人过得很充实，有的人过得很空虚，是不是？所以希望你们都是真实的。有问题不是不好，可是有时候，太多的问题也是阻扰自己，你去做了，它就迎刃而解，那根本不是问题了。所以修行啊，修正了自己，去把它行出来就是修道了，瞭不了解？
南极寿星慈悲：人最怕的就是欺骗自己。欺骗自己，人家虽然一时看不到，欺骗自己却是一件非常不好的事，所以一个人能够老老实实面对自己是很重要的。对与错勇于面对，才是勇敢的人啊！所以修道之后，是要真正抽丝剥茧，分析自己，而不是学着去分析别人。
南极寿星慈悲：你们要很认真，也要很轻松，你的音乐才好听。老是绷得紧紧的，让人家觉得很不舒服。你太松懈了，也成就不了大器。所以，圣人有云「中道难行，可是要去行」。虽然你们人少，不过个个都有一番的作为。所以希望你们真正有担当，所有的担当都是为了自己好。心静身就静，一切就化为无，所有的不舒服，就会化为愉悦。今天是让你们重新做人的，要去行才行得快，你都不行就行不了。
南极寿星慈悲：虽然佛堂不大，却很热络、很温暖。虽然你看起来很平凡，但你的热力却能感染人。不要让人出乎意料，原来两天却是能够造就人，这就是修行。所以命运也可以一朝改变的，因为就在你的一念之间。你们有没有智慧？真的有智慧，不然怎么可能坐在这里；你们真的有机缘，要不然怎么可能修行，要不然你们都不明白因果，就永远不能了因得果。所以以后怎么种这个善因，就看你们了。
南极寿星慈悲：当你懂得先去问人家好的时候，你就会常常听到人家问你好。所以修道也很简单，老是说人家命好，都没有想想看他背后吃了多少苦，才有这样一条好命。所以不用羡慕别人，修道就是懂得知足之后，还认清自己，你就知道你现在要怎么做。要圆满，如果家庭不圆满，什么事情也都没有办法全力以赴。所以上下要和乐，扮演好自己的角色，就是修行的第一步。照顾好自己也是一种修行，能够把自己的角色看得很清楚，也是一种修行。接下来就是去告诉别人，让别人也能一一的做到，这就是扩张，这就是正己成人，立人要先正己。
南极寿星慈悲：眼前的是你都不一定看得懂，更何况你不专心的时候在办事。所以我们现在在做什么事，就要专心在这里，你就可以每件事都做得很好。如果你今天有十件事情，你每次做第一件就在想第二件，那你哪一件做得好？要怎么做才会好，要安排，是不是？人生要经营，做事也要懂得有秩序的安排，要不然做一望二，永远也成功不了。所以不要坐这山望那山，把握现在拥有的，好好地发挥努力，你就可以事事皆成，就可以圆满人生。
南极寿星慈悲：你们要把佛堂带着走，你走到哪里就是一间庄严的佛堂。当然有时候也要回到这个佛堂，看看旁边的人，吸收人家的经验，看看人家的精神。你们是会动的佛堂，这个是不会动的佛堂，让人家进来同修，也是要互相切磋琢磨嘛！光只有自己，有时候偏差了不晓得。所以回来是充实自己，增加修行的功夫。所以也不要忘记要回来看看知己。
南极寿星慈悲：送你们桃，不是叫你们要逃跑，而是你们立个志向，好不好？自己就像桃子一样绽放芬芳，越熟越香，不要冷冷淡淡的，要像桃子愈放愈香，心越柔软。不要老是把自己的心就像一面墙筑起来，不跟人家接触，你要先融化自己，才能融化别人。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：循着这个轨迹走，太阳才走那么久。因为它没有移出它的轨道，所以才能够照耀大地、照耀宇宙，它很单纯的，早上起来，下午下去。它可以维持的那么久，你们的心可不可以？没有那么容易，因为人都喜欢自讨苦吃、自找麻烦，没有人肯放过自己。还好他们肯放过自己，所以才能够站在这里，和你们讲经说法，要不然也到外面去追寻、飘浮。能够学太阳这么的单纯，上上下下。行住坐卧就这么的简单，循着轨迹、常理、真理，循着你的良知良能，修行就是这样。而且没有特别的心机，没有特别的言语，就能够成道了。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：为什么人修得那么的辛苦，因为心机太多。所以修行之后，要让心思变单纯，看法变得祥和，就这样子，没有特别的功夫。不要想说，我在这里坐、坐、坐，坐十年就会有功夫，胡思乱想更多而已。所以修行最深的人，总是在注意自己的念头，念头一起来，能够马上察觉，知道是好、是坏，而且修行越深，对自己的念头把握得越严格。一个修行者，不仅外功要做，内功也要养，养慧、养这个智慧。念头的自我掌握，在一个修行者来讲，才是一个真正的自我考验。在外面可以做得十面圆融，可是在自己的内心里，有没有警觉、察觉到，很要紧。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：以后办佛事之外，不要忘了自己心里真正的人，面对了别人，不要忘记面对自己，才不会到后来，还不认识自己，就会真的迷迷糊糊的走了，所以要真正做一个大修行者。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：太阳旁边虽然也有云层，但是云层的过往，有没有影响到太阳？可是人就看不到太阳不见了。事实上太阳并没有不见了，还是在那边尽它的职守，只是我们被这个现象所迷，认为太阳不见了。我们常说不公平，真理不见了，真理并没有不见了，只是你们被事理所障碍了。不用觉得不公不平，看你存心，看你出发点是什么，其他的不用太在意。太阳永远在，虽然有时候云层厚一点，遮得比较久一点，可是它总会过去。所以你们要了真理，以后纵使被云层遮住了，也就不会那么苦恼。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：不一定一定要在外在和别人比较，而是要内心的质感上与众不同，质感很重要。一件衣服不见得要花花绿绿才漂亮，一个家不一定要富丽堂皇才漂亮，要有质感。不见得要一大块质地好的玉石，就可以价值连城，或许它还比一座大山来得让人喜爱。所以你们要把自己的质地，用得更晶莹剔透一点。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：修行也要兼顾到肉体，内外要兼顾，不是叫你们什么都不要，也不是叫你们汲汲于追寻什么，了解吗？该在哪一方面下功夫，你要清楚，修道要积极，照顾自己也认真。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：希望你们的外面很亮，里面也很有水份。所谓的「水份」就是智慧、智慧水，用水来洗涤你们一切的不如意、杂质，让它能够更晶莹。所以要有外在的美，也要有内涵的甜。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：外面阳光很好，你们也要让别人觉得你是阳光，不要总是被云遮住。阳光被大家所欢迎，乌云在需要甘霖的时候，也是被大家欢迎的。所以，要能风调雨顺，你们身体就会健康。身体也是一个宇宙，也要让它滋润，要让它有光，才能有生机出来，让身体也要春夏秋冬都具备。