天佛院书记官慈悲：诚其一者，则万事可为；诚其心者，则衾影无愧。诚其身者，则遵守佛规；诚其志者，则始终贯彻。诚其愿者，则鞠躬尽瘁；诚其事者，则赴汤蹈火。诚其民者，则博施恩惠；诚其天者，则诸佛相随。
张果老大仙慈悲：有愿就有力，诸贤一定要好好善护自己的本愿，依着这十条大愿走向归乡的路；路途中纵有出其不意的考验，也不要因此而放弃自己的修办路。生命是在逆风时才找到方向的，圣贤也是在考验中才蜕变成长，所以不要放弃！
达摩祖师慈悲：真经不在纸上，唯有往自己身上去找，方能找到生死关门；文字看多了说多了，终究还是文字；做不出来，行不出来，就不事道。心法心法，纵使把心经背烂了，如果不拿出你心中那一本经典，不行出你心中那一部经典，你还是无法找到你自己。
汉钟离大仙慈悲：返回至善澄澈的心，才能灼见自性本心。倾听众生呻吟的心，才能助使遇难心安。收起愤怒苛责的心，才能注入关爱真性。检视自我善修的心，才能端正品格健稳。
李铁拐大仙慈悲：贤士从学习中，敏觉忧患的意识，则智日深。贤士从忍耐中，养增内德的厚积，则蕴日圆。贤士从提升中，含纳谏诤的雅怀，则志日坚。贤士从承担中，发掘牺牲的精神，则勇日显。贤士从沟通中，凝聚互动的理念，则慧日养。贤士从参办中，尽忠扶义的职分，则德日隆。贤士从发心中，庄严无我的情操，则愿日实。贤士从威仪中，端肃礼敬的规范，则道日彰。贤士从和合中，集推文化的带动，则缘日广。贤士从多元中，扩展宏儒的袭脉，则局日稳。
南极仙翁慈悲：宠也罢，辱也罢！宠辱不惊处淡泊。是也罢，非也罢！是非不争心坦荡。得也罢，失也罢！得失不求态从容。穷也罢，通也罢！穷通不移志节固。顺也罢，逆也罢！顺逆不改素心田。毁也罢，誉也罢！毁誉不动淡定随。来也罢，去也罢！来去不执生死破。
汉钟离大仙慈悲：愿力，是永续坚持，谁愿意承担白阳之职。价值，是付出无私，谁展现豪情仁人之志。道史有撼动天地的修士，耕耘着家业血泪交织，家书字字暗藏天时，末后苦难风雨以致。急呼当觉醒天心良知，谨慎涵养德智，家书字字暗藏天时，末后苦难风雨已至。急呼正行正语正心念把持，生命有时最怕是后悔太迟。这天心不能遗失，这修办道路要老老实实；这天心不能遗失，这修办道路要确确实实；这天心不能遗失，这修办道路要务务实实；这天心不能遗失，这修办道路要扎扎实实。
张果老大仙慈悲：浪高浪低，水一样是水；人有苦乐，心一样是心。哪里来，就从哪里去，症结都在自己。想得开化得开就放下，放下了，水依然是水，苦乐也沾不了你的心。
教化菩萨慈悲：你每天在 老母面前默念愿忏文，是心忏还嘴忏呢？修道人每天都要自我反省，存心养性，常存道心，涵养你的真佛性，真佛性一现，心中的五蕴一扫而空，自与无生 老母会面。
教化菩萨慈悲：人人心中都有一面镜子，能够分别是非善恶。可惜凡人只知往外照往外观，只能照见他人的过错、评断他人的是非，而不懂得往自己内心去下功夫，所以看不到、照不到自己的过失缺点。
教化菩萨慈悲：你那面镜子常常在照他人，都照到他人的丑态、照见他人的好坏，怎样也照不到自己的问题，对不对？所以反省的功夫是往内观照，发觉自己的过失，进而改进，才叫做真反省。放纵自己的欲望是祸害，揭发人家的隐私是毛病，所以要「内明」。
教化菩萨慈悲：读圣贤书所学何事？要反省自己，要效法圣人。读了圣贤书如果不往心性觉照，读也白读！道场是个大家庭，大家在一起得自爱自守，做个智者，是非到你面前就能止住！
报事灵童慈悲：白阳修士的面容，纯真无邪，亲切迎送。其谓修道，办事与共，踏实心、志向同、方便舌、兔子腿，应对妙用，佛仙暗佑助宏。在考验里，不要轻易被误会伤中，藉此切磋，炼性功夫用。看成道前贤以身示，诸德传颂，怎不为之动容？基础再奠定，把这感动展现出行动。真修的心啊！莫再执染，凭负辱宠。实办的志啊！护卫咱初衷。职责是济世救人为众，向前冲！锻炼里，恒心毅力耐讥讽，失败了不气馁，输了更英勇。鞠躬尽，再造前人精神，于千百亿化身。薪烬传，实现万家生佛，志在世界大同。
仙童慈悲：天天感恩，时时体天，可以识自本性。天天反省，时时改过，可以精益求精。天天读经，时时参悟，可以提升心境。天天克己，时时复礼，可以和气心平。天天存养，时时慎独，可以克念作圣。天天学道，时时行道，可以步入仙境。
南极仙翁慈悲：回光，收束自心迷乱；回光，照见自性明圆，感谢天，引领着，走出迷雾茫然。勇敢地面对这世间，修道，复真我化习染，办道，无人我依本愿，感谢天，同修伴，陪伴我渡考验。提携关爱心窝暖暖，付出过，知饮水思源，受伤过，悟因果心念，失败过，就再也不怕有什么困难，努力过，就不怕责难，失去过，才明白主权在天，过程最美同修情坚。苦乐，受无心更坦然；泪水，收心酸也无怨，不言倦，不怕那，坎坷雨后晴天；任重担，一心来许天，付出过，知饮水思源，受伤过，悟因果心念，失败过，就再也不怕有什么困难，努力过，就不怕责难，失去过，才明白主权在天，过程最美同修情坚。付出过，知饮水思源，受伤过，悟因果心念，失败过，就在也不怕有什么困难，努力过，就不怕责难，行路远，将悲心爱洒人间，莲前立愿丹心一片，天伦团圆，龙华飨宴，美丽的诗篇，动人的画面，喜乐绵延。
南极仙翁慈悲：感恩是无悔的诚虔，忏悔是真挚的赎愆，圣贤正信步步实践，愿力感应天上人间，交错坎坷风雨试验，直下承担决无怨言，三山一别 娘的声声呼唤，皇原回头是岸，家书万千肝肠寸断，修道修心谁办道尽心田，人我是非智破重关，违仁背义业扰恶缘牵，十恶十善存乎一念，感恩是无悔的诚虔，忏悔是真挚的赎愆，圣贤正心步步实践，愿力感应天上人间。
南极仙翁慈悲：看事情要用智慧眼，听真理要有精进耳，用你的智能眼与精进耳去不耻下问地学习，那么你对众生的付出必能因材施教，教学相长。因为学圣学贤并没有上下智的差别，但看你的行住坐卧是否与圣贤一般，若没有两样，你就与圣贤无异，更近成佛的目标啰！
教化菩萨慈悲：修道要像田中牛，步步踏实；办道要像千里马，快马加鞭。修道人要时时鞭策自己，积极学习，要时时要求自己、充实自己，提升自己的涵养。
教化菩萨慈悲：一、以圣贤的经书来提升内涵。二、以自我反省来修心养性。三、以谨慎的言行来戒律自己。这是修道人每天要做的功课。以曾子的三省、颜夫子的四勿做维修道的功夫，不参禅不打坐，三省四勿是真功夫，这是白阳修士的修道功课。
教化菩萨慈悲：庸德庸言要「言顾行，行顾言」，君子而时中。做一个不屈不挠的大丈夫，自强不息。易经云「天行健，君子以自强不息。」大家是君子，还是凡夫？孔子说人有五仪「庸人、士人、君子、贤人、圣人。」你们已经是哪等人了？
蓝采和大仙慈悲：道海无涯，唯勤是岸～勤学道义，则理路通达；勤参圣理，则法喜充满。勤于返照，则灵灵惺惺；勤于忏悔，则业根可除。勤于格物，则邪妄不生；勤于改过，则心性圆明。勤修内德，则鬼神助之；勤行八德，则人格健全。勤究经典，则增长智能；勤了宏愿，则心安理得。勤利众生，则广结善缘；勤于行道，则移风易俗。勤宣真理，则挽化人心；勤育人才，则道棒传承。勤做无畏施，则苦根可拔。一勤天下无难事！不勤则身不强，不勤则无道气，不勤则道志易颓。不勤则易生邪思妄念，不勤则心田荒芜，菩提不长。不勤则难开创圣业，不勤则难积功累德。不勤则易错失良机，不勤则难突破瓶颈与科就。不勤则道务能宏展，不勤则玄祖哭泣。不勤则业力难消，冤亲债主不服。不勤则没有转机，更不见生机。不勤则人生易老，悔恨莫及！人品之不高，总为一利字看不破。道业之不进，总为一懒字丢不开。故～自我锻炼，闻鸡起舞运甓勤。自我精进，焚膏继晷精益精。自我鞭策，素位尽心养志气。自我提升，断一切恶修诸善。自我要求，君子不器纳雅言。自我期许，效圣法贤集大成。自找苦吃，愈懒得做愈要做。手脚宜勤快，身心宜勤谨。德业宜勤勉，仪容宜勤朴，待人宜勤恳，建功宜勤敏，开创宜勤劳，守成宜勤检。一勤则处处可行功，一勤则时时能了愿。一勤则每每是造就，一勤则日日新其德。
吕洞宾大仙慈悲：志道据德，正见以审虑盱衡全局。动静一如，思维以敬谒虎伏龙降。忠善损怨，正语以谏诤崇义提后。志美行厉，正业以践诺德业无亏。执事听天，正命以威愿皞皞德学。推恩训俗，精进以忠恕养质契贯。心系众生，郑念以诚仁曲恭无私。忍辱平嗔，正定以持戒圆证觉心。
济公活佛慈悲：担当不是只有一往直前的骁勇，这样反而会撞得头破血流。你要再三请教，才是谨慎。「承上启下」不能疏忽，「尊师重道」时刻存于心；尊敬每一个人也是尊师重道，一味地横冲直撞、理直气壮，是没有尊师重道的。因此，修道在隐微当中，要诚要敬，心正身才能正，才能真正做到「克己复礼、推己及人」。你把自己站稳了，也才能够给予别人，即使自己不说，别人看了也能感受得到。所以道理不在于深，在于你用心去行。
开路先锋慈悲：开荒人员要懂得自我提升，虽然平时忙于很多道务，但别忘了品格的精进；要日日进步，培养智仁勇三达德，立德功言三不朽业，做个名符其实的开荒天使。
何仙姑大仙慈悲：志崇～天上的宏恩，照耀乾坤好智士，得救超脱大转机！诸佛的慈悲愿立，呼声又唤地。不知贤士们，耳边有所闻？不管在哪里，修道恒志毅。用全心接受煅砺，坚持己愿立。济世的大愿不离！济世的大愿不移！受挫诸委屈，独守一区有何惧？菩萨的法航摇曳，风潇潇雨滴。不知贤士们，否受法雨滴？不管在何地，修道修心地。不受那外物侵袭，驾法船前移。道念的坚固明理，佛堂好修积。佛规礼仪要学习！明性地洗心涤虑，贪嗔痴莫迷。不知贤士们，心中光明晰？修口柔软语，道德与伦理。不争权内功德积，诸佛的期许。
三天主考慈悲：我们是道场的菁英，有的是抱负和热诚。让天下苍生都上岸，展开无味精神。虽然有重重的困难，也要处变不惊。脚踏地头顶着青天，正气充塞心胸，屏除侥幸，重整古文化仁风，坚心忍性，担负起使命奔程。兄弟们携手向前行，让人间充满温馨，我们要团结肯牺牲，再次勇敢冲锋，我们要团结肯牺牲，再一次勇敢冲锋，我们要团结肯牺牲，再一次勇敢冲锋。
仙佛慈悲：修办这条路，用心来体悟，踏稳己脚步，勘验实践功夫，由礼门亦路，奠定根基固，向上一路目标笃，至诚抱初衷，虚荣心扫除，傲慢则寡助，驽马十驾练出，对天信心足，使命要清楚，白阳天使志特殊，正心戒三毒，修身伦理务，佛规愿戒造就真儒，志节千载效松竹，常行饶益普，积善纳垢污，成己成物无怨无妒。
仙佛慈悲：缅怀先贤辈，德风道范巍，传承精神推，修办始终无悔，精进度怠懈，渡众不辞累，护卫道场大无畏，前贤之栽培，铭恩感心扉，尊师重道为，智慧圆融一切，你我心莫违，携手办末会。济世救人恒慈悲，明理康庄追，耐百炼千锤，乐观进取战兢无愧，锻炼火候达纯粹，潜力再发挥，尽忠鞠躬瘁，开创守成扎实力为，显尊贵。
张果老大仙慈悲：外表穿得很大方很好看，但是内在的修持只不过普普通通而已，叫做很会包装外在的形象，而忽略了内涵的修养。一个修道人若欺心便是欺神，若不欺心便不欺神。
张果老大仙慈悲：可是人的心很妄动，隐微当中，不知动了多少念头，还以为只有自己知道，殊不知老天鉴察得很清楚！一个君子所思所想所动的每一念，都是如何固守他的本位，因为「本立而道生」嘛！试问，你们可做到这功夫？修道人没有什么好争的，要争就争个与圣贤等齐之德。大家同修一场，都是兄弟姐妹，要互相扶持；有不对的地方，更当互相劝谏，学习圣贤「闻过则喜」的美德，你的修行才会进步。
教化菩萨慈悲：人有许多看不清楚自己的地方，就像镜子抹了一层污垢，需要经常洗涤，洗涤对别人的不平及意见；你对人常有意见，就是在耍小聪明，于是无法发露智慧去规劝人，也无法让人有所感动，到最后就愈来愈自我，把自己尘封在无明见不到天日。因此，在你还无法常现菩提树时，至少要时时勤拂拭。
南极仙翁慈悲：要帮助人看透实相，就要从生活中历练。因为人所感受到的一切，有真有假，有过有错，有是非，以美丑善恶，这些都是实相；生活中的实相，就要从生活中去领悟，才能渐渐生发智慧。你们既是得到，便是得仁，这个仁心只在人的横眉竖鼻之间，能懂得回光返照，仁心便是油然而发，这时你再去看世间万象，便是实相无相。
蓝采和大仙、济公活佛慈悲：本立道生～千里之行始于足下，浩瀚大海源自细流，万丈高原始于撮土。观古今圣哲，皆以修身为本，培德为根，勤学不器。未见志于道而纵己欲者，行乎孝而摒伦常者。是故道场纪纲重振举，敬老尊贤、承上启下、三清四正、内诚外端、三畏九思、知礼而和、真修实办、稳健成长、家风朴实，良可叹曰「本立道生」！
关圣帝君慈悲：守护着一本初衷，拥满腔忠义如虹，立七尺微躯正气冲，撼动了邪风，领航捍卫护守，誓达我圣业大统。苍茫间，乾坤振伍，扭转一代宿世的悲痛。天惊又地动啊，普渡颂，三曹泣鬼神啊，缘难逢，办何等大事啊，进退权衡中，兴亡尔之责啊，众能定，披星戴月奔啊，苦心呈，鞠躬尽瘁已啊，形陨化清风，丹心壮志齐会盟，屈己为公气节咏，不负 母恩，义力勇建戎功，感斯无畏烈火烹，愿无始无终。
南极仙翁慈悲：生命要传承的就是精神，而不是外相物质；道场要传承的是家风，家风不外乎「人意中校」！若人人真修实炼、感恩力行，那这个道场便有「道」啊！生命不是要传承吗？传承的基础在「知命立命，心怀至善」，这个基础打好了，道场家风才立得起来，这条路才走得宽广又渊远。
南极仙翁慈悲：二念、三心、三毒、四相、五蕴、六欲、七情、八邪、十恶，这些都是人所易犯的，必须时时防备、念念觉知，不让这些障蔽你的自性、败坏道体。怎么做呢？从以上的二念以致于十恶，念念生死相续，不若于一念初萌，当下回心，回归无我，无我则无念，无念则无住，无住便是无生，无生 老母便在眼前。眼前观即是，灯下看辉煌，就看管好「眼前」大事就是啦！
孙不二真人慈悲：众贤都是有道君子，大家都是为了辅助白阳才来共办的，各当展现忠义精神，尽责担任无怨无悔。当毁谤来时，用浩然之气收束；谄媚当前，用正念止住。不贪不妄，什么声音都入不了你的心，什么行止都动不了你的神色。魔来魔档，色来色除！修办顺逆，便生不起一丝执着，何来考验？又何来化解不了的无明纷歧？就趁此良机，将仁义植心，传承使命，爱心广布渡人成全，做个名留青史，光宗耀祖的白阳志士。