吕洞宾大仙慈悲：贤士们！观照一下你们每天的起心动念，是正念？还是邪念？如果存的是正念、善念、善愿，为什么还是没办法化解世间的灾劫？是因为困在自己的环境，自己的情绪，自己的顺逆起伏中，而忘了慈悲愿行？要躲劫避难，就要从自己的身心做起。
吕洞宾大仙慈悲：多一份正气，世上就少一份灾难！将自身的正气拿出来，不要害怕灾难，只要天人互助，同心协力，灾劫还是有机会扭转的。
济公活佛慈悲：活到老学到老，修办道也是如此。修办道到了一个阶段，更要静下心看清楚，别被自我给障碍了。这不学不改是自设考局，不修不办是出不了关；不打破自我的屏障，是很容易被囚禁在自己的心牢关喔！
茂田呆父慈悲：如何传续责任大，如何正确作导航。精神体现真善美，德正表率称栋梁。百折不改忠孝心，正气蓬勃似朝阳。处变不惊智勇心，镇局稳舵考魔降。沉着不乱定静心，平素涵润蓄锐彰。情理不惑不动心，销刚为柔自缚绑。名权不住贪执心，万般空相真假详。天鼎地炉锻炼场，借人借事顺逆闯。强化内心道力量，降龙伏虎功夫藏。以盲导盲困盲点，骑驴觅驴因彷徨。不忘叩首乃良帖，回光省觉清心汤。观照自己身心灵，言行举止否偏狂。惕励自己微念慎，功败垂成晚节伤。肯定自己信心振，立好标榜燃希望。鞭策自己八正道，忙里拨闲静心房。面对自己不逃避，面对众生热慈肠。面对使命不惧懦，面对因缘坦然当。愈修心性愈圆满，愈办气度愈宽谅。愈修方向愈笃定，愈办愿立愈深臧。愈修姿态愈谦美，愈办无为愈自然。
活佛师尊慈悲：忍受你周遭的考验，以成全自己。割舍你最爱的享受，以解脱烦恼。淡泊你执着的成败，以达致坦荡。端正你不平的思想，以提升心境。排除你计较的心理，以化作无为。改变你傲慢的行为，以表现真实。纠正你固执的想法，以恢复圆融。养成你良好的习惯，以健全发展。振起你低沉的士气，以奋发淬砺。维持你抖擞的精神，以精进不懈。激起你纯真的爱心，以洋溢道情。增长你无比的意志，以慎始敬终。
长生大帝慈悲：你们若想帮助别人，可以发个心愿，做功德回向给亡灵，让他们可以早日得人身。真正的助人是助在急时之需，渴时一杯如甘露，在别人最需要时的帮助是最适宜的。你能发出慈心伸出援手帮助他人，仙佛也会在无形中帮助你完成这样的善行。
济公活佛慈悲：愿力要大于业力，因为业力来时是何等的可怕，你看不到，感觉不到；一旦你看到感觉到的时候，只怕为时已晚。所以当下回头，速速行功建果，坚定心愿不可退转。
济公活佛慈悲：愿力能化业力，但愿力有大有小。小小的善愿不过像小支流一样，那小支流一心一意只想往大海里去，水流会碰到曲折然后随之转弯；而大流域则不同，大流域能水到渠成，开辟一条河道，回到大海的怀抱。这意味着愿力要大于业力，要大过洪流；洪流虽像千重万浪，却阻挡不了徒儿们的雄心壮志！
济公活佛慈悲：心慢如山，难积德水，故君子韬光养晦。心宽若海，可纳百川，故君子量宏厚德。心细理微，可臻圆满，故君子达己以德。心修定慧，可去愚庸，故君子感恩培德。心施慈悲，可化暴戾，故君子泯怨彰德。心好命好，可消业障，故君子积功累德。
鉴班院长慈悲：道心道念不正，道场的梁柱便开始动摇，如此何以带动一片道场？建立一个和合的道场，要有一股正气能量。试问弟妹们，修办多年了，充实了多少？承担力、护道力又有多少？还是得过且过，虚度光阴？白阳佳期可不待尔们啊！既然有心，就拿出真心意。若存得过且过、因循苟且的心，如何堪称白阳天使？望吾弟妹勿妄自菲薄，更勿妄动心念。
南极仙翁慈悲：修办道如果没有持之以恒，欠缺耐力，就会忽作忽辍。你对自己承担的使命不够了解，意志力又不够坚定，稍吃一些苦就受不了，心生退缩，永远都在载浮载沉的进进退退中，任凭上天用再大的能耐也唤不回。可见「志」是决定升降及飘浮的关键，志在圣贤可为圣贤，志在凡夫是凡夫。
济公活佛慈悲：有累世的修持，才有今生的圣愿；有真心的慈悲，才承担得起白阳的天职。这是你自己选择的路，既选择了，就要坚持到底，把大任扛起来。看重自己，做众生的引航人，踏上道途终不悔！
济公活佛慈悲：上天要栽培一个人，并不是用顺境、掌声栽培，而是在不知不觉、有形无形、有为无为当中，给你有情无情的锻炼。所以修道要时时回心，不论顺境或逆境都能坚忍不拔。
济公活佛慈悲：想要战胜别人，那是匹夫之勇；懂得如何战胜自己，那才是真勇。身危上天的使者，首当训练自己成为一个真勇士；真勇士的作为是勇于给自己洗心革面，另作新民，并且自告奋勇去做大种的标杆模范。
南极仙翁慈悲：修道人要化不平之气为和谐之气、浩然正气。在平时就要「存养」，存养之功在默默中蕴含，不锋芒毕露，也不刻意隐藏；自渡渡人，不问成败，只一念许天，对得起自己的良心。
南极仙翁慈悲：在佛前立下的愿，就要好好完成！大家都有壮志豪情，成就君子，再更上一层成就圣贤。千万不要小看自己，人怎么做，天就怎么拨转。
济公活佛慈悲：家贫不可怕，心贫才是最可耻的。为师我什么都没有，有的就是这一颗心；而你们什么都有，却只欠一点心！徒儿，人最怕就是心贫、贫志气、贫志节、贫道念；想把贫补圆就要修，为师我还不是修修补补，补到今天还在补！徒儿你们是堂堂男子汉大丈夫，可别输给济公我啊！
济公活佛慈悲：时时精进，自我要求提升，借着「真理水」洗涤内心的尘垢。内心干净了，自能谦卑、低心地学道，领悟道的精髓；否则，从你口中说出来的道理，只是一个口号而已，没有道的见证。
济公活佛慈悲：读圣贤书，就是要让圣贤的精义发酵；听道理，如果没有在内心发酵，这个道理就是纸上谈兵，不能活化，一有事情临头就容易障碍自己。徒儿们读书、听道理，只知在文字语言上钻研，没有契入心性，所以成了文字障，障住了自己也障住别人。
济公活佛慈悲：有是要问老师，这表示你是有所求的。为什么不问问你自己的良知呢？你有个良心本师，当你遇到困难时，只会向外求救，却不知道把心静下来，听听你里面那个良心本师的声音，你听祂问祂，祂就会告诉你怎么做。徒儿啊！三宝已经传给你们了，要懂得善用。
武圣帝君慈悲：忠，精气一纯，于人于己，事必心诚；恕，推己及人，行知合一，善与人同；严，廉者守洁，待人接物，一见清白；明，无明尽明，物物理理，别浊分清；德，在明明德，济物利人，圣经所说；正，正者无私，无偏无党，大道方符；义，见义勇为，成仁取义，菩提可证；信，信者不虚，一一诚实，便是安居；忍，忍而量宏，色含万物，无复忖想；公，公者人同，大道之行，天下为公；博，博者爱人，爱人人爱，道氛常存；孝，惟孝为先，孝字成功，即是圣贤；仁，仁民爱物，一切众生，既安久固；慈，慈者慈祥，遇下以宽，品行端正；觉，觉己觉人，仙佛之境，立地可成；节，节者慎身，松柏之操，古今相同；俭，俭者以惜，天之所生，不可荒弃；真，真者不假，存养至性，须为必舍；礼，礼义之门，升降有序，为何不行；和，和气致祥，一秉和蔼，洽彼万方。
济公活佛慈悲：心若专，修行路上不茫然；心若专，办道路上少考验；心若专，承上启下就做得来；心若专，佛规戒律守得严；心若专，一切旁门左道不贪妄；心若专，培养体谅好心肠；心若专，在顺境里头造就理想；心若专，道场巩固才有力量；心若专，使命天命才会办得长。
济公活佛慈悲：德之不修，无以为民服！故进德修业仁为辅。静则止于至善反求诸己，动则以推其道一应万殊。德之行如雨覆育万物，及其无穷也。君子成德，圣人重道乎！苟无至德，至道不凝焉。培德以道天君主。
济公活佛慈悲：有名无实，盗名自欺，君子耻之。容貌欲恭，行仁就义，君子笃之。德亏性损，灾害并至，君子惕之。乃凡则圣，效天法地，君子察之。大人刚强，中立不倚，君子居之。
八仙何仙姑大仙慈悲：自强不息，独显至诚尽性，君子忧道不忧贫观象慎步兢，动静觉察己心是否存正，幽独之中妄念不生，一贯修持，实践日常体用，圣情作主宰幕迎效菩萨心胸，一声声一句句闻声渡众，慈悲力为前导拔俗圣登，共拯危局德耀尘东，智慧操守领航引，追天命巩固道场精神弗泯，当机握薪火传承。
蓝采和大仙慈悲：为什么要说「慈悲行愿」？因为慈而能行，慈而能全，慈可以化导见性，启牖民智。「慈」不离「悲」，慈悲就无量！慈有慈全、慈勇、慈圣、慈德、慈行、慈化、慈正，而慈里面有孝，孝里面有慈，无孝则不慈。慈与悲的元素就在人人的本心。
南极仙翁慈悲：人不能没有愿力，没了愿力，想成就菩萨佛果，比登天还难！无量寿佛在为比丘时，曾发了四十八道大愿，后来成就无量寿佛。你们有易行易了的「十条大愿」，不但要能守，还要能行。你得了这明师一指点，得守住你的愿心，本来的心守住了，保证你回天去！如果你不行功不了愿，就算打开了通天窍回天去，天上也没有你的果位，岂不是太可惜！
济公活佛慈悲：每个人都懂得发愿，都知道「口出即愿」，所以要把嘴里说出的执行出来。徒儿有时在考验来临时，想要突破，却觉得举足维艰，想要后退；你想后退，却没有更大的勇气后退，是不是？徒儿啊，你曾经犹豫过，那表示你是带愿而来，在你最深层的内心藏有愿立与责任，所以对自己吶喊「退不得！」。
济公活佛慈悲：诚心诚意不能看一时，不是道务宏展、道亲多就雄心壮志，考验一来又退缩。静下心想想当初所立的愿，为什么而立的？为何不去善护呢？那是你的无价之宝！因为有了大愿立，才道传万国九州岛，才让千千万万人走出无明苦海啊！所以要珍惜要抱持要继续做下去。
吕法律主慈悲：慈悲不是一时的怜悯，愿立绝不是空谈，有愿就有力。修养更不是一个表面空壳！白阳修士修身必正其心，去人欲存天理，道心常住，天机常存。当知天之机权最神，人之智巧何益！办天之事，凡事求诸己。以身示道，惟有成人之美，岂有成人之恶！岂有引人犯罪！一人不正，万人误坠，可不慎乎？办天之事，诚以对天，诚以对人，诚以对己愿。了愿了罪，夫复何求？夫复何求？