济公活佛慈悲：要知道「德不孤，必有邻」，有德者，是不会孤单的，他一定会有邻近的同伴，近悦远来。但是，近朱者赤、近墨者黑，物以类聚是一定的道理。如果你是好的，接近你的也一定是好的，纵然本来不好，也会因接近你而改好。所以自己的修持一定要好。
济公活佛慈悲：如何安伏这颗不安定的心？一、以惭愧不足的心，策励自己。时时觉得自己不足，对道场、对前贤、对后进是否尽心？以惭愧不足的心来勉励自己，来加鞭策励自己。二、以淡泊少欲的心，来止贪心。贪心人人皆有之，圣贤菩萨为救世救人所以再戒贪，以淡泊为要。「淡」字是水在先，以水来灭火；「泊」字是水与白，水本来清再加白更清。如清水与浊水相混，定成浊水，故要清静，使清者上升，浊者下降，消除一切无名火，才能淡泊，即能少欲。「欲」字是人人相欠、人人相争，使欲念产生，能淡泊，使人不会互相亏欠。若不愿意种下因与果，就要先把欲扫掉。三、以严持戒律之心，远其诸恶。严如作客，到一陌生地方，总是严律自己，使自己有气质、有礼貌，然此严律要持之以恒。戒者，是防心身之过，以戒谨慎自己。中庸云「君子慎其独也。」在道场应守规矩，守做人应守的道理，方能远其诸恶。四、以镇静头脑，养益理智。为师希望你们常以镇、以静，镇而不可躁，静是安而不动，镇静使头脑清楚，养我们的理智，不要一时的胡涂，对于情网是不可蹈的。五、以说辞文字，解决疑难。虽然真经不在纸上，言道即非，然不借着文字，亦无法了解，无法解决疑难。故研究经典道义，体贴上天之心，解决问题，勿以人情，应以公心为要，多方面的充实自己，使断疑生信，方为一清静之辈。六、以广大智慧，出其迷津。何谓迷？迷就是十字架中被酒色财气拖着走，把此性拉走。人心是好变的，要紧锁心猿、牢扣意马，所以才说「人心好静而欲牵之」。牢即是关，扣即是扣压，能降伏其心，拿出智慧分辨出迷津。七、勇猛精进，修其大道，知而不行，道非我有。一念不生，无物可扫，心定何用禅功？修道在于个人，虽说有好环境，总由人推进鼓励才能长大。是不是像温室的花朵？像永远长不大的笼中之鸟？靠外人的支持，那只不过是个起步，你们现在已在开办的阶段，所以更须勇猛精进，透彻一切，若能用至诚皎洁的心，又何须扫除？故心既定，何用悟禅？定以制妄，理以制欲。在不可能中求可能，所以极为不易，须尽平生之力，以豪情万丈，无比的壮志、慈悲之心，为世界、为原佛子而牺牲。「妄」字及亡女，女子有妄必亡，亦即以般若之智，除去一切不需要的欲念。妄想人皆有之，若欲修其大道，需制其妄，若知而不行，则道非我有。 八、以轻财之心，破其吝啬。能不能淡其财？为师看你们都不是守财奴，破其吝啬唯有轻财，看淡一切财物终非我有，皆身外之物。世间万般皆下品，惟有修道最高超。
济公活佛慈悲：我们虽到处流浪，虽然显得很孤独，可是永远不觉得凄凉。为什么不觉得凄凉？因有道有德，只觉得清香，所以不觉得凄凉。
白水圣帝慈悲：清修者，人心如水之澄清，在尘不染尘。行八正道、守五戒、行五伦八德、扫除淫杂二念、清心寡欲、思无邪、立功立德，名曰清修。
观音菩萨慈悲：修道清修愿最大，死而后已报恩天，小姐修道最方便，无子无女家挂烦，父母之命虽严厉，有心代天天助肩，尔若存心私己念，大小事情闹连天，虽然清修把功建，过自担起炼性圆。
德慧菩萨慈悲：品格品格最高超，牺牲奉献真诚抱，德性德性第一条，清戒法身显德昭；冰清玉洁守到老，无怨无悔清修好，守望相助亲情保，同心开道功名标。
济公活佛慈悲：如果你们觉得好，表示你们还有救，表示你们还可造就，表示你们可以承担起这个大责任，可以做白阳天使的好代表，这就是修办道的精神。所以，要知道自己是不是成功了，你们看自己的心最清楚，别人或许不了解你，不知道你在想什么，但是自己最清楚。修道嘛，就是这个心念，只有你自己才能肯定自己，既然你能肯定自己，外在的一切算得了什么？
南极仙翁慈悲：修道人有没有时时感恩？每天当太阳出来之前，你有抱持感恩之心吗？所做之事情，你有回头，有三省吗？一天所做过的事，你有没有去感应一番？当你踏出你的门户，每天在外面奔波，你有没有看到众生迷昧？你有没有发出慈悲之心想要渡他们？在你所做的每一步、每一投足、每一举动，你有没有尽忠恕之心？你有没有达到忠恕之本念？你待人处事有没有跟着学一点礼？你有没有把道的本份、博爱的精神行出来？
南极仙翁慈悲：你再想想上天 老母赋给你们的自性，你就这样把它糟蹋，把它蒙蔽了吗？有没有反省、反照一下，让你能够更清明？更清真？
南极仙翁慈悲：你们再想想看，修道本来是你们自己的事，你来到这世间，忘了你自己所立的愿，将来你有颜面见 老母吗？你们再想想，讲这么多你们都知道，真正有去行到吗？
茂田师兄慈悲：上天慈悲，前贤用心，让你们都还有机会好好的去想想自己该怎么做？该如何放掉自我执着、配合天体、端正身心？这是上天给你们的再一次机会。并不是班规要求得严格，也不是被点名了你们才坐在这儿；而是要了解，这全是蒙了天恩、沾了师德，能让你们静下心来想想自己的过错、自己的不是，重新调整脚步再出发。
茂田师兄慈悲：上天总有好生之德，永远是给大家机会的。上天不杀悔过之人，只要大家有那份心，天堂的门永远是为大家开的。所以弟妹们不用担心未来如何，只要把握眼前、把握当下，做你们该做的事，尽你们该尽的职责，这才是最重要的。明白了这个道理，外在的环境会动摇你们的心吗？外在的变动会改变你们的意志吗？这就是认理的地方。
八仙曹国舅大仙慈悲：一个真正明理的人，当要知理认理，而不是争理，争理只会被理所障；你以为你有理，你以理压人，殊不知，你因执于此理而伤了手足之情！更何况修道办道并不是论才能、论地位，只凭你一颗心，若是尔等修道办道能以孝心始终如一的话，俺保尔必可成功也。
八仙曹国舅大仙慈悲：唯有修身齐家，为基石矣，家道人和，全赖汝兴，心博厚，纳污浊，忍一切不平曲折之事，一心只有，孝亲爱亲，尊长援下之念，定有神佛助，暗增福寿，依此行功了愿，指日可待。
八仙张果老大仙慈悲：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普；德普，乃成至德。
南极仙翁慈悲：干道是一家之主，年少时如朝阳，成年时如艳阳，老年时如夕阳。认清楚自己，掌握住自己。
南极仙翁慈悲：种树要培根，修道要培德，心没有提升就容易失去方向，心偏一切偏，心假一切假，心虚则结假果，这是因为「因」不正，「果」就不正。
南极仙翁慈悲：你们要知道，得道才有主，明白真人做主，莫让人心造罪，反客为主！
南极仙翁慈悲：你们的心中都有个家，这心中的家喧闹不休、垃圾一大堆，家神就难安了。要想家神保佑家中兴旺，就要先除掉心中的杂染～脾气毛病、吃喝嫖赌、不良嗜好…等等；把心中的垃圾扫干净，格除物欲后才能致知，有了妙智慧，当然真神能保佑合家平安了！
南极仙翁慈悲：现在工业社会大家忙碌，一到假日，人人都想找一块清净地舒畅身心。所以就开车到郊外去爬山，到海边玩水，到深山找古剎宝塔寺庙，认为能洗涤尘垢，能享片刻悠闲。其实清净地，寺庙、山水，都在你心中，故仙佛借窍临坛批歌词，大部分藉山水、人事、物，因诗句歌赋可怡神养性，要让大家快乐，才要作诗、吟词、赋歌，让大家在唱道歌时，抒解心中忧闷，参悟其中义理，心情自然会愉快，带动家中快乐温暖，自己的家才是真正的净土、寺庙。
中华圣母慈悲：修道最可贵，万般皆下品，唯有修道高。所以不要怨自己没有学问，师母亦没有读书，但担了重任，也是要靠徒儿们来渡人、化人，众志成城才能行功了愿，知道吗？
中华圣母慈悲：自古至今有二十四孝，有多少的席赴美名流传，所以你要认命，知命立命，不能怨天尤人。若是认为翁姑不是自己的父母，那就是没有尽到媳妇的道；如果认为丈夫不好，就用德去感化他，让他改好。就像水，有污秽就用水把它洗涤、把它包容，所以才说，一个成功的人，后面都有一位坤道，这是不容易做的。