教化菩萨慈悲：你立愿不了，会不会耽误三曹大事？你言行不慎，会不会影响道亲的信念？你智慧不现，会不会妄言道场是非？你好逸恶劳，会不会修行不脚踏实地？你忏悔不深，会不会辜负天人苦心？所以有因必有果啊！因你个人的不小心，是不是只危害到你自己呀？会不会危害到别人哪？
张法律主慈悲：你们人自个儿做错，自个儿不协调好，反而生了埋怨，这怨气要向谁吐哪？仙佛？老师？逆来顺受早已不在心中了，不退转的心早已不见了，诚心抱守的心，早已觅不得了！
报事灵童慈悲：反省为改过之基础，改过为反省之动力。怎么说啊？你先有反省的心、先有自责的心，觉得内疚，问心皆有愧，真正要达到「忏悔」这两个字，就必须先有反省跟改过的心。
报事灵童慈悲：为什么要忏悔？因为你忏悔，才会懂得精进，才会发现自己的不足，发现自己的缺陷、缺点，才会去改，有改过的心才能够跨进一步啊！
仙佛慈悲：有多少人背愿？有多少人能发慈心？是不是一遇到小挫折，就起了一堆闲言闲语？你们不经过小小挫折，以后怎么能磨成一块美玉呢？
天然古佛慈悲：积重难返，宿习力铲，带业造愆礼忏，骄奢伐善，窄量忌贤，悖道义逆行乖舛，天理循环，欲盖弥显，莫道言报应不见，良知现，悔泪潸潸，痛自改非再前，切勿心欺，克欲复礼，省察过错历历，巨细靡遗，补偏救弊，勇检点作为，精益日新又新，猿马常系，邪念动慧剑斩劈，天之机，燃眉紧急，圣功行健不息。
八仙汉钟离、张果老大仙慈悲：廉洁正气秉，财色难诱昏，智者觉安分，金线道为根，白阳开普渡，继圣拯迷津，认理若不清，无明生贪嗔，争权夺利图，邪念失道心，毁谤道场誉，罪过实非轻，贤士三省身，忏悔过重新民。
南极寿星慈悲：心不修而业何能轻，心不忏而罪何能消，谷静内空映自音声，自性恐着七情之境，上天岂有乐杀之残心，皆从人心极端之造成。
夜游神慈悲：当忏悔，又小心，平常之念；当忏悔，又小心，揽功霸权；当忏悔，又小心，怠惰颟顸；当忏悔，又小心，脚步稍偏；当忏悔，又小心，立愿不远；当忏悔，又小心，尤人怨天；当忏悔，又小心，仁义缺欠；当忏悔，又小心，私心不满；当忏悔，又小心，脚步易偏；但忏悔，又小心，末后考关。
辅元宫侍官长韩信慈悲：办道方针要正确，准则得拿捏得好，不容错了丝毫的脚步与念头；当以其正念，方能欲为而为之；当尽其心，竭其力，方得欲行而行之，勇往直前，为而无为而得之。
辅元宫侍官长韩信慈悲：既有心普渡众生，发愿挑起责任，就该勇往直前，更得战战兢兢处处小心，不可颠颠倒倒、忽进忽退，进一步退三步，如此怎能同登彼岸呢？当以真心诚意、同心同德，摒弃你我个人之私见，以大公为主端，始终如一抱定宗旨，好好报恩了愿。
苏东坡大仙慈悲：你若不照愿行，若不行道于天下，又谈何感化他人？谈何大同世界？所以要从诚意、正心、修身、齐家做起，才能治国、平天下。
济公活佛慈悲：徒儿们入了这个门，就有这个「愿力」，为师并不希望你们再发什么宏誓大愿，只要徒儿们守住求道时所立下的十条大愿去谨遵奉行，自始至终矢志完成它，相信徒儿们一定能回得了天，也一定能超生了死的。
济公活佛慈悲：徒儿们要尽人事、听天命，不要划地自限，这一脚步踏不出去，你的愿力又怎么伸展呢？
济公活佛慈悲：修道修心、办道尽心，徒儿修心了吗？尽心了吗？你佛前所立下的愿实行了吗？多少徒儿对老师信口开河啊！说了多少多少的愿，可是等老师回头看看徒儿修道的路途，又了了多少的愿？愿没有大小，皆是宏愿，只要徒儿尽了心，是不是？
济公活佛慈悲：有多少徒儿跟老师说过要为师分担三曹重责，又说什么你要了愿，你要乡还啊！岂知是徒儿一时发的心！说什么跟为师我上山下海、赴汤蹈火？「忍辱」的功夫都做不好了，怎么能够承受更多的讥语？
济公活佛慈悲：是你们自己多年来忘了对老师许下的的愿，为师只不过是提醒你啊！不是为师逼你立的，是不是啊？你的罪也不能由老师帮你消啊！为师是三曹的导师，你们既身为济公徒弟，更要有担当才是，怎么可以这样懦弱，与凡夫一般呢？为师并不是真的要你上山下海，只是要徒儿那么一点点的心啊！
中华圣母慈悲：一旦你这善愿不见了，仙佛也救不了你了。
中华圣母慈悲：以前只要你付出三分，仙佛就助你七分；但是现在你付出七分，仙佛不见得会助你三分，为什么呢？罪业太深，执迷不悟，以为修道久了，就可以成道了，其实不然！你修得愈久，愈要保持你的初发心，毛病应该是愈来愈少，但是你们却毛病越修越多！修得这么多年，照理说仙佛来临坛应该是高高兴兴的，可是每个来的仙佛不是震怒就是伤心，只有谁最高兴呀？心魔是不是呀？所以「克念作圣」是很不容易的，但你是不是要去做呀？
地藏古佛慈悲：君子固穷之，德勋勋，泽恩沐化，庶民乐以为邻，一道同风，效寒梅，忍耐霜雪侵，志耿耿，不为境转有所凭，困顿坚定性，勿为血气勇，君子心常醒，生智慧般若，戒慎恐惧临，慈悲并喜舍，无有己私循，造阱身自陷，只遗罪恶盈，海浪生波涛，终归幻烟景，遇横逆阻扰，动心不丧志，忍性自高品，素位守其份，积德者不倾，信受奉行得俎馨，性命双修，立下愿表乃寸心，觉悟有情苍生幸，皆能渡迷津，同心同德护法艇，无畏艰难亦担承，任重道远，誓完使命，成仁取义，奉献与牺牲，无怨无悔，永保赤子，告慰 良心。
济公活佛慈悲：是成长必须经过种种考验磨，是了愿岂能荒岁，思进又缩退，每一步足迹，有每一份成就，信毅坚恒永抬头，是体悟就该付出默默逆顺受，是觉者当怀慈悲，荷任走娑婆，踏遍有缘处，走每一个角落，佛仙常伴不寂寞，开荒是为了原子迷恋尘痾，布道是为了 皇娘苦苦等候，素位负责，报恩团结携手，突破在升降关头，是普渡肯定三期，收圆末后一着，是承担努力培德，感化众贤俦，，每一分耕耘见每一份收获，苦尽甘来留不朽。
济公活佛慈悲：仁风扬宣，令德宪宪，济众了己愿，和蔼度显，怖鸽获安，知善加励勉，担起荷仔肩，豪杰冲霄天，辅翼守身权，明道详矼往，广阔泽泉，拮据筹维铲平阻险，慥慥君子葆光炫，纲领提挈德敦骞，厚笃履践瞻沥，圣道前，一声长啸万里远。
济公活佛慈悲：一菩提一菩萨，天水离尘沙；一慈心一净土，涅盘正万法；一悲愿一莲花，芳华苦趋化；一诚真一觉净，了悟返故家。
南极仙翁慈悲：愿者原心已，发乎诚，觉性源，黄中通理，灵机现，悲悯黎庶之苦难；遂誓圣命担，宣阐孔孟之玄传，普济九六登彼岸，真修实忏己律人宽，清静不昧功行德建。
济公活佛慈悲：知命、立命之后就是要了命，你若不能了命，就枉费得此身了。
济公活佛慈悲：你们有的人都已设了佛堂，有的也当上了讲师。既然徒儿们都领有上天的使命，就不要轻视自己的使命，好不好？轻视了天职，就等于放纵使命，希望徒儿们能谨而行之，贯彻始终。
济公活佛慈悲：道善则得之，不善则失之。天命不于常，你们都晓得，每个人出生下来就有那个使命，求道之后，你渐渐了解它的意义，进而身担天命。其实每个人在上天的时候，各个都是领着自己的天命下来，没有完成的，要如何去做？这不是我们个人的事情呀！团结力量力大，空口说白话一点用处也没有，懂要去做，懂不去做叫做「顽昧」，顽昧的顽灵就接近残灵哪！
济公活佛慈悲：只要你想做一个称职的人，你就会守本份，就会做好自个儿分内的事。
院长师兄慈悲：每个人都有使命，使命是天给予的，而责任乃是现在弟妹所承担的。有使命而不愿意去承担责任，可以吗？
茂田师兄慈悲：上天有好生之德，永远是给大家机会的，只要大家有那份心，天堂的门永远为大家开着，所以弟妹们不用担心未来如何，只要把握眼前，做该做的事，尽好该尽的职责，这才重要。如果明白这个道理，外在的环境还会动摇到你们的心、你们的意志吗？这就是认理的地方。
吕法律主慈悲：使命是什么？和同修、道亲之间要互相敬重、彼此提携，以礼规谏；在上位者不能愩高我慢，在下位者不能因上位者做事不圆满而乱了脚步，忘了初发心。这才叫使命。
南极仙翁慈悲：今天大家身为白阳弟子，都有自个儿的使命、责任，是不是？这个使命责任又为的是什么呢？复兴中华文化、重整人心、劝人向善、不再做坏事，免得堕入六道轮回中，对不对？神不神圣呢？既然神圣，不是更要战战兢兢，做到最好、最棒？
济公活佛慈悲：白阳天使应负继往开来之使命；白阳天使应负传承道棒之使命；白阳天使应负开荒阐道之使命；白阳天使应负渡众布德之使命；白阳天使肩负策动法轮之使命；白阳天使任傅举贤援能之使命；白阳天使担负移风易俗之使命；白阳天使同负净化人心之使命；白阳天使力负造福人群之使命；白阳天使肩负顶劫救世之使命；负此神圣之使命，双足踏得万事定，两肩担得天下事，一手接得大千世界之众生，道心照彻千万年之黑暗，所谓无愿不降世，无命难治世，唯道救溺世，唯仁转乾坤，忆昔圣贤内修北斗泰山之德，外行掀天揭地之业，故士君子学养当精湛，道怀应高远，创圣脉之长廊，壮白阳之青史，赞先天之圣功，成三曹之大事，方不愧为承天行道之牧羊使者也。
吕法律主慈悲：修办道为的是什么？是为了内修己、外渡人。对内培养德性、改脾气去毛病，外在处事才能有智慧、更圆融。因为要成就众生，所以自己必须改变，要下定决心成仙做佛。成仙做佛不是一个名词，而是一份心态。因为只有你成佛了，才能接引更多的九六原子。
南极仙翁慈悲：你们要有承担力，得要先锻炼自己，自己承受得起，才有资格叫别人承受。你们想想看，你们现在承担的是什么？自己的债是不是？而你们老师承担的是什么？是十方众生啊！所以说小志和大志差得远不远？
南极仙翁慈悲：要求别人很容易，只靠一张利嘴就可以了，要求自己简不简单啊？你得要时时跟自己抗争啊！先立下一个小志向。今天我立志～我一天都不要生气，任凭别人怎么激我、怒我、骂我，我都不要生气，要把它忍下来，好不好？今天你发了布施之心，那就把你今天的福德，结存下来。你本来想要买一件衣服、一件名贵的东西，因为你今天立志要布施，要把你的福德捐献出来，就把这个念头收起来、平息下来，把这份福德留给其他苍生，好不好啊？不要再为了自己的苦，在那边痛苦啊！今天修道人要升华、念头要提升，你们虽然不能做到「先天下之忧而忧」，但至少也要做到「后天下之乐而乐」，好不好？
济公活佛慈悲：圣贤仙佛是由人做的，人有志向就可以成为圣贤仙佛，因此，「志向」在你们的修办过程中是非常重要的。
济公活佛慈悲：志向就是你们的「心愿」，你有志向，你的心里一定会有「心愿」的，有了心愿，才会朝着这个目标去做。如果你的志向、目标是成圣贤仙佛，这样高不高贵？但是圣贤仙佛可不好当啊！徒若能借着假体好好修持，终有一日会成就千万年的圣业，这是不是件极荣耀的事呢？而你们虽爱此身，却也更需患此身。怎么说呢？因为你有这个身体，就会受到各种气禀物欲的牵缠，所以很容易因此而造罪，这都是因为你动了心念的缘故，所以要小心啊！
济公活佛慈悲：心为万化之主，心能主宰一切，徒儿如果有这份诚心要修道、办道，上天看得清清楚楚，但是你们后天的情欲与智慧，也常使你们没办法真正去辨别真理，才会造下各种的过与错。
济公活佛慈悲：有可能徒儿们是无心犯的，同时，你们也知道要改毛病去脾气，希望徒儿们在忏悔之后，能重新踏出第一步，立定修办道的方向。
济公活佛慈悲：徒儿们若真能立德、立功、立言，当然就能美名流传，万世而不朽了，但这三不朽还得借天时，才能达成啊！所以，立志握机行三不朽功业，是修办的要务啊！
济公活佛慈悲：徒儿们若能勤奋于修办道的志向，就一定能克服你那颗懈怠的心。为什么新道亲能渡很多人求道，而老道亲却做不到？因为你们的心懈怠了，志向动摇了。所以你们有所顾忌、有所猜疑，猜疑天命是否真？明师是否真？天堂地狱是否真？猜疑自己的心…，是不是？新道亲有那份热诚，愿意发心去修道办道、行功立德，所以能心想事成。而你们呢？其实修道是极其平凡的事，并不是去追求轰轰烈烈的感觉，弹当你颗直心、天心不见了时，连轰轰烈烈的事也做不出来了。所以，在平淡中求上进，才是真作为啊！
教化菩萨慈悲：其实你们都明理，很多事情不用仙佛说，你们都晓得该怎么做，只是做不做得出来的问题而已，那做得出来的就是仙、是佛，做不出来的你永远是凡夫俗子。
南极仙翁慈悲：你何时才把心志表，让自己有立场，不徘徊深涯的边缘，让自己有主张，为众生付出真爱，无怨尤，不推搪，全牺牲奉献任重远，栽培擎天栋梁，为大道受苦受阻挡，不气馁不心伤，如寒梅矻立寒冬里，越盛开越坚强，不计较付出多少，望众生，登法航，让圣脉传递不间断，创下永世辉煌。