济公活佛慈悲：修道是在修什么？修心。你的心要够柔软慈悲的心，来自平时谨慎恭敬的意念。敬谨恭敬的意念。敬谨地守住心猿意马，做一切的事，制心于一处，便可日理万机。
济公活佛慈悲：何谓「内在美」？你时时反省，时时回光反照，内在的正面能量愈来愈充实，然后从你的脸上、你的口气、你的行为上，散发出一股不凡的气宇，一股坚定安祥的力量，那便是你的「内在美」。反之，如果你只一味追求外表、名位、长相、能力，你以此而高傲自大，会有人亲近你吗？你散发出来的气息是这么的庸俗，俗到任何人都可轻易追逐到的，那你不是太看清那个无价之宝的内在美了吗？转个念头想想，「内在」是贼偷偷不得，「外在」是可为盗贼、水火、子孙、病痛所夺！悟此，当下豁然贯通。
济公活佛慈悲：为何徒儿们仍在苦海中浮沈？你们的祖师、师尊、师母、前人、前人辈们一个个的成了回了，接下来的你们要跟谁修？以何为师？「以觉为师」吗？没有真下功夫，哪来的「觉」？觉性从「观照」来，观照从「行深」而来。徒儿们不下一点苦工怎么行？
济公活佛慈悲：既要修道，就得穷究真理；不明理，焉修道？你理路不明，修起道来就很辛苦。徒儿们要修净一身的尘垢，才能报答天恩，也才能立足于天地之间。真理在哪里？了愿，便是修道的真理。你发菩提心，到处去渡化众生，让众生脱离生死苦海，那不是报天恩是什么？这个道理可要明白啊！你不知自己的天命，又如何行道于天下？所以，为师希望徒儿能效法圣贤仙佛的脚步，即便遇到种种困难也不轻言退缩，做个任考不倒的白阳天使。
济公活佛慈悲：磨炼，是为了走更远的路！人不炼就不灵光，心不讲就不明，理不讲就不清。现在是万教齐发、各渡有缘的时候，将来万殊要归于一本，归于道。道法自然，自然之中才有道；修道这条路，就是锻炼你的身心，让你的身与心都合于道合于自然，那么，你才有能力去成就别人。
济公活佛慈悲：公修公得，婆修婆得，修好你的德行，长养你的灵光。你要生生不息的勤修勤炼，才能让你的觉照力变得强大无比，大到可以照破无明，超越生死。
济公活佛慈悲：生命过程中的每一境界，要把握得住那颗「原心」，若把握不住，随境转迁，生命就不会圆满。相同的道理，徒儿们是否能在任何地方渡化众生，都能固守本位，尽好职责？一个好的舵手，不会让他的船在波涛中摇摆不定。你的心没了定位，又如何让你的船不摇摆呢？
济公活佛慈悲：道德经说「静为躁君。」静为躁的主人，你要让「静」来做为你的君主，还是让「躁」来坐镇指挥？平时动惯了，突然要你静下来，静得下来吗？要你坐一下，就是坐不住！这叫做「炼心炼性」。人要在事中磨，心要在境中炼，要炼得动静如如、得失不计、宠辱不惊、恩怨两忘！这是白阳弟子在「人间修，火中栽莲」的真功夫啊！
济公活佛慈悲：白阳弟子之行样啊！说与做，做与说，君子言行合一，胡不慥慥尔！知道吗？徒儿且要安之、思之、行之、改之，然后成之。
济公活佛慈悲：诚于中而行于外，你内心能够诚，自然能外敬于人。一个人如果没有品德，就显得很俗气、没修养。品德，从哪儿彰显出来呢？从「吃苦耐劳、任劳任怨」中锻炼出来。
济公活佛慈悲：智慧，是于「制心一处」时才念念觉知、清明的。末后的智慧大考，这一条金线可要拉好。有人陷入考场里面，没有过关就要继续考。徒儿要用一颗沉着的心、冷静的头脑来应考。
济公活佛慈悲：当徒儿有疑惑时，心中有一把「良心尺」，去量一量、摸一摸，就知道答案了。什么是「良心尺」？天理对良心。只要合得上「天理、道义、天地人」的，有什么是丈夫不可为的呢？当徒的心中有了疑惑，想想自个儿的良心，当你的良心过不去时，就不是「道」了。
济公活佛慈悲：要做一个安份守己的修道人，首要能「自律」，也就是能自己约束自己。一、能自我约束的人，才不会随意放纵；二、能自我约束的人，才不会忘记使命；三、能自我约束的人，才不会发生许多争执；四、能自我约束的人，才不会浪费时间光阴；五、能自我约束的人，才不会杂虑丛生乱性；
济公活佛慈悲：身为一个白阳修士，要如何拥有清静之心？一、凡事保有简单的心态；二、少说一句不好听的话；三、扫除执着无明的脾气；四、
济公活佛慈悲：自律，也是「自滤」～是过滤心中的杂质，以合天心。杂质要透过宣扬真理，才得以净化。
济公活佛慈悲：心不稳，事情怎么办得好？修道就是炼心，锻炼这个飘浮不定的心；如果你的心还没办法稳定的话，即使让你修个五年、十年、二十年，甚至一辈子或生生世世，都一样飘浮不定。所以说，为什么要徒儿「诚其意，定其心」？你的心不定下来，就没办法稳得住，所办的事就不牢靠。办事情不能只靠一股魄力，要的是沉着的心。
济公活佛慈悲：走修道这条路，要不退转，就得精进不息，不断的累积智慧，面对考验，长养浩然正气，才有智慧通过考验，勇往直前。
济公活佛慈悲：徒儿自身有哪三件事要做？生死事、份内事、心少事。
济公活佛慈悲：八德，有外八德、内八德。在人事上所行的八德是外八德，可成就世间贤人、气天仙。内八德是「孝」，孝顺自性老母，朝见自性老母；悌，是对芸芸众生友爱、教导、尊敬，视如亲兄弟姐妹；忠，是尽忠守分，时刻不离道。内八德圆满了，才能成圣成佛。
济公活佛慈悲：在这升降关键时刻，你该如何自处呢？如果你的体会够多，心境也能不断的提升，自然能跳过关关的考验。考过了一关，就增加一分智慧，增加一分慈心悲愿，增加一分德性涵养。
济公活佛慈悲：欲了愿，就得要多学习。
济公活佛慈悲：要小心！你没碰到一些事情来磨来激励来自我观照，如何成长？「事」没有好坏，人也没有好坏，而是当你「遇上」了，那却是「好是」啊！那时你才会自己的心境到了什么程度。
济公活佛慈悲：道是什么？道就是你，你就是道，道就是你身上的佛性；你身上有一个善良的、光明的佛性，这佛性能生发无边无量的慈悲，能给众生光明与爱。
济公活佛慈悲：当你们的一言一行合乎理时，即是道，道就在自身。你起个善念，也是道；行个善事，也是道；你能舍私情私爱去挽化群迷，那你一直在行菩萨道。因为你的慈悲，令你明白人生路，令你恍然顿悟生命的缘生缘灭。这一条路，你要如何走？要下什么功夫？你的人生才会更宽更广更有意义。
济公活佛慈悲：做人做事如果无愧于天地，也没有愧对自己的良心，走到哪里都抬得起胸膛、睡得安然，你才是真正的逍遥快乐。这个逍遥快乐，每一个人都可以得到，而且还与生俱来，不需仰赖外在的财富，不会因为你穿得漂亮、开名贵轿车，就比别人超出万倍的快乐。徒啊！每个人都有一个至尊至贵的天然物，是不能用金钱财富买得到的！有了这个天然物，不管走到哪里，不管遇上任何际遇，都保持逍遥与快乐，也不会愧对任何人、愧对自己的良心，走到哪里都很坦然、都很自在，这时你才堪称是个真正「逍遥」的人。
济公活佛慈悲：人啊，一落入对待，不如意的事就陆续发生，小则影响个人命运，大则祸及天地次序。愿我的爱徒，各个都能善护本来心，不要老是燃烧无明火，你的路走起来就坎坷不平啊！
济公活佛慈悲：一个人有没有人格，从日常生活的小动作便可看得出。毕竟行为会透露出心思，在你的行、住、坐、卧间都可看出端倪。人生很有限，徒儿要把握时光，恪尽人道，体悟圣佛本是凡夫修成，只恐凡夫心不坚！唯保有生命最纯粹的心，才有可能返璞归真。
济公活佛慈悲：眼耳鼻舌要懂得管理它，要让它听从自性的命令，如果不能听从命令，任它随着欲望飞舞，德性就会有瑕疵。
济公活佛慈悲：突破考验，重要的是要有智慧；智慧如同一面照妖镜，能让妖魔鬼怪原形毕露；考验是一座分金炉，可以分出金银铜铁。所以，徒啊！不要怕考验，你经得起考验，代表你的智慧愈来愈圆熟。
济公活佛慈悲：人心如镜，景一入镜，心必生涟漪。徒儿都在接收什么样的景呢？你的心若没照顾好，业风一吹，心湖便起狂涛，让你的身心不调和，当然病魔就来找，苦的还不是自己！所以才要你们随时运用三宝，安顿驿动的身心；身心既安，就如明镜一般清澈可鉴，才不会轻易受业风吹动啊！
济公活佛慈悲：修道就是要清心自在，要清心自在，就得做到非礼勿视听言动的「四勿」；这四勿是最好的防火墙，防火墙够坚固，火种才起不来，就算起来，也能够随起随灭，这时你才有办法常应常静，清心自在啊！
济公活佛慈悲：修道就是要涵养浩然正气，如果没有浩然正气，代表你还潜藏着私心，所以行为不端正。私心就像蛀虫，躲在每个角落，一口一口的把正气吃掉，然后释放乌烟瘴气，把自性给障住了。自性就像一朵花，你要花儿开放，就不要给虫吃掉，它的根才能深入土壤，发芽茁壮。