济公活佛慈悲：灵性都同出一个理天，出自 老母那里，所以「人」居于三才之中，人人都有成佛的希望。
济公活佛慈悲：如果你常回光返照，善护一颗天真无邪的心，那就像为师我一样潇洒自若。但是为师我也可以很严肃的，不过在外表的严肃中，为师所蕴藏的是一颗真心。
不休息菩萨慈悲：用心修道，当自己的主人；尽心办道，当众生的贵人。
济公活佛慈悲：内在涵养功夫如何？就看你平常的一举一动，这全在隐微之间，就可看得一清二楚。
济公活佛慈悲：物要尽其用，地要尽其利。每个人的方寸地，要种什么呢？你们每个人都有一块地知否？有无荒芜，野草丛生？从现在起，白阳的修士身负着垦荒的责任，而修道要具有白阳修士的资格，就要有拓荒者的精神，不只是往外的精神，往内更得修你的方寸、修你的玄牝。
济公活佛慈悲：如果你不明白自己要做什么，那仙佛说什么你都不会懂，仙佛即使有再大的显化，你还是不明白。所以自己的角色要很清楚、很明白，这样你才会全心全力做好你的角色。
济公活佛慈悲：虽然你的容貌已经渐渐老去，但是你们的心，却比以前更光明、善良，更有智慧，而生活历练也愈来愈丰富，更能教导别人去帮助别人，那是你的收获。正因如此，你的心中便有了「美」，唯有内心里面美，才能长久。
济公活佛慈悲：「明明」就是要明白自己原来那颗心、找回那颗清静的本心，那样就不会迷失在红尘了。发心太快也未必是好，发心要自心底而发，若只是自表面而发，就好像浮萍一样。浮萍无根空自流，过了也就没有了。
济公活佛慈悲：「明明德」这个名词，我们已经知道了，但不一定做得出来，你还是要靠外在功夫，慢慢地推回来，你的心放出去，一定要把它收回来，让它止于至善。你了解的那一刻，就要真正的体行，安于自己的心。
济公活佛慈悲：大家都很辛苦，但苦得有代价。你们是苦在其中，却也乐在其中，所以这个代价值得付出、值得投入。要认真投入、用心付出，才能够成果非凡。
济公活佛慈悲：诚心与愚诚，有什么不一样？诚心是有诚恳的心，还要有一个智慧的心；愚诚是虽有诚恳的心，却依主观意识、依你的环境、依你崇拜而发心，所以你的视线会看得窄、看得不远。因此要了解别人的想法，再看自己做得对不对？若别人对，你跟着走；别人错，你也跟着走，这就是愚诚。
济公活佛慈悲：自在才能保安泰，一旦肉体没了，有自性也难修。
济公活佛慈悲：当你真正以乐观的心境去面对世事时，那就是成功了。希望你们永远保持一颗感恩的心，那才会有乐观的人生。
济公活佛慈悲：天堂地狱只在你的一念；一件事情是好是坏，也是在你一念之间，塞翁失马，焉知非福？所以凡事都不要太过担心。
济公活佛慈悲：人因不了解天地之高明奥妙，所以就产生高傲之心。人就怕骄傲，一骄傲，就会疏忽而导致失败。什么事情都是两极相对待的，一切事情自己想通了，想开了就平顺了。
济公活佛慈悲：每件事情只要有好的一面，就会有坏的一面。但人往往喜欢看到完美圆满的那一面，而埋怨缺陷的那一面。所以如果想要能好坏皆释怀，求得更高超的心境，那就要培养欣赏「缺陷美」的胸怀。
济公活佛慈悲：修身者，智之符也，符是积聚之意；爱施者，仁之端也，意为喜欢布施，即仁之开端。「自爱」很难学到，因为大家怕失去自尊，所以很难自爱。故应该「适度的自尊，无度的自爱」，所谓「自尊」，就是自我尊重；自爱就是自己要求自己。以爱己之心去要求别人，自然能去爱别人，把自己扩充长大。
济公活佛慈悲：修道没有其他，就是修你的心而已。你说佛和众生有差别吗？「佛就是众生，众生就是佛」。为师我也是人修成的，今天你们是人，你们一样可以成仙作佛，就端看你们的用心罢了。
济公活佛慈悲：咱自己的路要自己开，你要靠别人开路给你走，哪有可能啊？自己的果位自己去创造，自己的事业自己去创造，你想要做一个上等的人物，就要有所付出，天底下没有白吃的午餐。你有所付出就有所得，没有付出，就无所得。
济公活佛慈悲：要有松树的坚强与坚志，路要走就要走得正正直直。
济公活佛慈悲：抉择的当下，须有智慧去判断，选择一条最适合自己的路。
济公活佛慈悲：今天你想要做一件事，就要存不妄之心，因为妄念一动必着魔，不能合天地之机，平心静气就是要时时刻刻反观自性，不要让心浮动，更不要因为一件事就使心转动，导致自己定力不够。
济公活佛慈悲：这个心动好的就好，动不好的呢？心就被污染了。
济公活佛慈悲：心不平气不和，会使你怎么样？生病，人常会生病，就是心不平气不和，所以修道要从心开始修，心修好了，自然不生病了，这就叫做养生之道。
济公活佛慈悲：何谓「观心」？就是要收心（内观自性），心不要往外放，不要心猿意马乱跑。
济公活佛慈悲：有所成乃是因为用心。如果有很多机会，但是不用心，就不会成长，凡事要用其心，才能得其幸。
济公活佛慈悲：眼皮盖不住心中的光明，当你有信心的剎那，就是光明面现出来之时。「光明面」就是欢喜的心、不计较的心、宽广的心。
济公活佛慈悲：心要平静，平静时看每一件事都觉得很好，不平静时看每一件事情都不如意。
济公活佛慈悲：每一件事情其实没有它的好坏，由你的心念怎么想，不要执着于什么好！什么不好！
济公活佛慈悲：因为你诚心抱守，十条大愿归于一，只有一条而已。如果你是至诚抱守住，那就是你的本心、你的道心所发，终究必有所诚。
济公活佛慈悲：智慧不是凭空而来的，而是真的率着本性，很自然地去做，自然当中又有一个约束，就可以把事情做得好。
济公活佛慈悲：修道人要时存戒慎恐惧之心时时反省，有任何的杂想、欲念都应删除掉。
济公活佛慈悲：精微之理，是由自身做起，才能感人，才能感通万事万物，才是真正的公正无私。天地万物，虽不言不语，但得配天地之正气。人修道还不一定有正气，故要谦恭，方能得正气之滋长。
济公活佛慈悲：凡事要反求诸己，不可一味认为别人该为你做什么，别人该怎样，他人要如何。我执应除去，拿出个真心给上天。
济公活佛慈悲：懂得反省涵养的人，才能应合天心。
济公活佛慈悲：每个人都有一个良心镜，就是想不好的事或不好的念头时，你会忽然间「恰」一下，自觉这个念头不对哦！你有这个念头会感觉到，那就是良心镜，最真实的镜子。
济公活佛慈悲：「拜」就是回光返照的意思，咱们常常要拜佛，就是要反省自己今天有什么做不对的事吗？是否有得罪人？你常常反省自己，自然就会有互相体谅和感恩的心。
济公活佛慈悲：我们不要计较工作的多少，那会因计较而产生分别心的；我们所要计较的是做对了多少事、做错了多少事。
济公活佛慈悲：一切事情还不知道结果的时候，先要沈住气，先不要着急地去解释。
济公活佛慈悲：自己有多少优点、多少缺点，自己知道，有时候缺点也是一种缺陷美。
济公活佛慈悲：三畏九思嗜欲淡，反求诸己行路宽。
济公活佛慈悲：自修自悟，自觉自察；以戒为师，心行平直；以觉为师，君子慎独。
济公活佛慈悲：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
济公活佛慈悲：书香气息学圣贤，兰熏桂馥志如仙。
济公活佛慈悲：本立道生不紊乱，行之有理皆当然。
济公活佛慈悲：博文约礼法圣贤，克己复礼言行端；见贤思齐以治乱，思不出位礼贯穿。
济公活佛慈悲：为什么说火中栽莲？就是要炼你的自性佛，修与炼都在于自己。
济公活佛慈悲：学道、修道进而办道，学的是明白自我，自我既明白自然不会再含糊，人伦道德不致丧失。
济公活佛慈悲：首要扫除诸罣碍，三心四相不复生；恢复天真之本性，行之坦荡天路通。
济公活佛慈悲：为师今谈另三纲，即性纲、心纲、身纲。性纲～无癖性，无脾气毛病。心纲～无私欲，对大家一片公心。身纲～无不良嗜好。不让父母操心，自己心安理得。
济公活佛慈悲：三从～性从天理，心从道理，身从事理。
济公活佛慈悲：所谓修道还得要修心，心若不修焉能成道，不实践和敲打念唱又有什么两样？现在的社会独善其身，还得兼善天下，要有人溺己溺、人饥己饥的精神，这才合乎白阳修士的崇高精神。修道要有责任、要有担当，那不只是修自己，还要走出去渡化别人，那才是真正在修道。
济公活佛慈悲：始终一心来诚敬，定能拨云见天晴。
济公活佛慈悲：修道不拘于小事或大事，修道尽一点心，有一份心，那么就不枉费你遇到这个大道了。
济公活佛慈悲：你们现在所要计较的是，你们的生死大事；所要烦恼的是，普渡众生的圣业；所要抛下的，就是你们心中所牵挂的。
济公活佛慈悲：五自思来不有过，达乎中庸抱旨追；性在己修光明楣，家道必昌祖德巍。
济公活佛慈悲：智慧在一指之后就不缺了，只要你把它拿出来用，平时修道脚踏实地去做，便能产生智慧了。
济公活佛慈悲：救众生并非只是带人求道即可，最重要的是必须从自身做起，以身作则，做个标杆模范。
济公活佛慈悲：以身作则之模范，不惑知本用心一。
济公活佛慈悲：效天法地格物至，心无旁骛守中间；核心体用明其本，同木之根水之源。
济公活佛慈悲：点燃了心中之灯，照见了生命真谛。
济公活佛慈悲：化一人为万人，化一心为佛心。
济公活佛慈悲：你们先明白自己的心，再明白你自己的使命及所负的责任。你们明不明白我，我还是一样逍遥自在，这对你们也没什么帮助！
济公活佛慈悲：清口后要清心，行为要正，不要再讲是是非非。理要明，心要平，时时存欢喜心。
济公活佛慈悲：按功定果，是依在世时行功立德的多少而定的果位。所谓的功，是了你的愿；所谓的德，是培养你的内在涵养，按功定果是这样来的。
济公活佛慈悲：如何修道徒可懂？平日修心炼其功；进退之道合中道，明白处世与人同。
济公活佛慈悲：存心其善善言语，行善其中留芳名；修道非是口上诵，真经乃在日常中。
济公活佛慈悲：你要知，修道是永永远远的路。修你的心，你才会快乐；修你的心，你才会平静。
济公活佛慈悲：追此大道由悟性，性静本源凡心非；灰尘不住名相内，内外合一金线随。
济公活佛慈悲：修道路，办道程，全凭你自己用心；用心的深处有多少，就在于你的觉醒；你的觉醒深与浅，更在你的修办路程上看出。
济公活佛慈悲：常言道：「修道在修心」，你的心既然找到了，更应该把你累劫千生以来的那颗心好好修正；好好修正，日后才可以得证正果。
济公活佛慈悲：合乎其心体妙用，真正修办天地一。
济公活佛慈悲：慧心常养修心地，抛去我私无陋习；真实修道踏大步，携手同心登天梯。
济公活佛慈悲：真心诚意对天地，一片丹心写日月；一盏心灯照大地，生生世世燃光熙。
济公活佛慈悲：千万个愿～千万个愿，愿天下众生都平安；千万个愿，愿天下众生都圆满；千万个愿，愿行深远燃起心灯。照彻众生千万年的愚颠，断除烦恼；解脱众生千万年的执着。从黑暗到光明，是一种信任；从坚持到永恒，是一种信念。千万个愿，愿天下众生都得解脱；千万个愿，愿众生得登彼岸。我有千万个愿，愿天下和平平安。
济公活佛慈悲：能知道者有智慧，力行日常中庸篇；不曲不阿中正显，不倒不颠大道宣。
济公活佛慈悲：当知人能会大道，更当力行修己容；学道从中一点出，不有半寸失之衡。
济公活佛慈悲：徒儿们！大家用心，能从一点贯穿天地；一即天、即无，无极包天包地。能以此理，真心悟体，而能务实于用，用之佛堂之中，力行出来。从己认真投入，才能真实感受。若无感受，即是无有感恩；无有感恩之心时，定不能真心修好。因此，修道人要真心，对一切诚敬出，才可以感动人。
济公活佛慈悲：徒儿！路是要靠自己走，道是要靠自己修，德是要你自己建。从一点一分的用心，把自个儿的脾气毛病去掉，理路才会通达。
济公活佛慈悲：每一个修行法都是劝人为善，每一个人各有自己的因缘，只要你的心修得「正」，那个就是好的。今天没有好与坏，因为万教齐发，万教要归一，而归一的就是你那个原原本本的真心。你原原本本的真心现出来了，不管是哪一个教派，你都能受护持。
济公活佛慈悲：不管人多、人少，仙佛所讲的道理，就是这么一心。所以，人把「大与小」看了、执着了，重大轻小，有了分别。
济公活佛慈悲：我们不但对别人须有公平心，也须以公平的心来衡量自己。人足以代表道，一个人的行为不好，就会被说道不好，所以，道、事、人须分清楚，勿修人情道。
济公活佛慈悲：就算全部的人都是用人心，你也要用天心来用事；就算全部的人都说你不好，你也要做对得起良心、对得起上天 老母的事，这才是根本。
济公活佛慈悲：圣贤轨道~循圣贤闻道之法喜，循圣贤求道之妙玄；循圣贤学道之根基，循圣贤修道之心乐；循圣贤好道之不倦，循圣贤讲道之入性；循圣贤办道之牺牲，循圣贤布道之感恩。循此古圣行道步伐，按部就班；至诚感化，由内而外；从外见内，心常纯净；恪遵仁义，复己性善；根源追随，不乱不紊；真修真成，真办真行。日常二六，不离方寸，循之轨道；素本份而行礼义，按根本而振纲常。信朋友，言行一致；入则内省，出则力行。孝悌诚能躬行不忒，报恩奉道，古道儒风；斯时，诸修士诚本一贯倾听民声；上下德纳，广接贤良；不以利交攻，不上下倾轧；互助提携，真修共行；循之圣贤之轨道，必成圣贤矣。
济公活佛慈悲：明白行道踏实进，达本之道反观己；功不夺来过不诿，真行道者天助力。
济公活佛慈悲：天从人愿善愿起，天不从人恶念生；好道行全报圣理，从一而行不有更。
济公活佛慈悲：没有所谓不好的佛堂，只有人心的变化，才会使佛堂没有光彩。
济公活佛慈悲：修道尽性、性不尽，无法了愿，无法行功，即使行善布施一辈子，对自己没有功德、只有福德，明理才能尽性，行功了愿那才是功德。
济公活佛慈悲：时时刻刻检讨自己，在人前人后是否言行一致，存诚忘己，是否时刻都如此，重要是在实践的功夫。
济公活佛慈悲：行外功可消冤愆，培内德是要修改脾气毛病，诚实反问自己做到了吗？
济公活佛慈悲：修道不离开内圣外王，所谓内圣，就是定静的功夫；所谓外王，就是行善的举动。
济公活佛慈悲：认理实修去相也，抱本而行不虚伪；方可真实修道者，方是道中人才培。
济公活佛慈悲：徒儿有心经典研，用之在握真心田；除去假我无对待，真实研理仿圣贤。
济公活佛慈悲：达本而行能贯彻，大同世界在眼前。
济公活佛慈悲：修道目的为何？「修道求一个来去自如、逍遥自在，不放心头」这才是修道的目的。如果来到这世界上，带着高兴的心来，走的时候，带着痛苦的心走了，那便不能逍遥自在，因为你带着两种心、还有执着。今天修道人恢复本来如如不动之本心，这中庸之道说来很简单，我们学了六万多年，还在学习！
济公活佛慈悲：你们每一个收圆你们自己的心，一个一个都是道心，一个一个都是和和气气，不争不斗、不抢。抢什么夺什么？要，都给你们，你夺你抢，因为你们就是夺得太多、抢得太多，所以到理天还要下来，因为你想要拥有你的执着。
济公活佛慈悲：收圆是收自己的圆，不是有一位祖师或是老师带着你们收圆，不是这回事。弥勒世界、大同世界是大家的觉智。大家都存有道心、一股和气，就形成大同世界，因为那时候不争、不夺、不抢。
济公活佛慈悲：有形有相非永久，唯道一贯天地配；真实来修从心做，由此而行达天爵。
济公活佛慈悲：真实用心，每一刻所用的心，都是天心；真实用心，做每一件事，皆是诚心。
济公活佛慈悲：同样的是修道人，不同样的付出、不同样的用心、不同样的收获、不同样的成就。
济公活佛慈悲：若是真修，即当真心低谦的修；若是真办，即当无私公心的办；若是渡人，即当真心始终的救。若是有半点私心虚意，即是瞒天欺人。
济公活佛慈悲：咱们修道真实修，不求什么；不从凡夫之虚名，不图道名之大小。若是真实精进，每日常观其心，二六不离真道，你才是个真心修道人。
济公活佛慈悲：是道则进保初衷，非道则退智慧伸，不看表相之虚影，从心真修达真人。
济公活佛慈悲：学道从于日常做，修道从心道不离，讲道先由己做起，办道踏实奠根基。
济公活佛慈悲：真实修办三不离，真心修道毛病去，明道真心从此做，玄关闪耀众生被。
济公活佛慈悲：福慧双修达本愿，清静自在自法喜，不从流入凡夫去，从天而贯圣贤及。
济公活佛慈悲：经典日常铭五内，落实修办非巧语，君子有朋有道取，志同道合登天梯。
三天主考慈悲：圣凡，不是只有你们家庭的事情跟佛堂的事情跟办道，那叫做圣凡。你起人心，以人心做事，那就是轻圣重凡；你以你的天心良心、以慈悲心、公正心而办道、而在道场尽心，那方叫做重圣轻凡。
三天主考慈悲：你要了你愿、了你的使命，就要先自己回光返照，反省自己、检讨自己。往内观照扫掉你的无明、放下你的执着，那你的心才能坦然自在。
济公活佛慈悲：用心真心更明晓，人道完全天道高，修行只在一念见，放下人生路不遥。
济公活佛慈悲：风吹竹林竹叶曳，古琴断弦抛洞箫，全在心中凭一念，志贯天地天心邀。
三天主考慈悲：见素抱朴，你太繁华，就离道远了；太享受，就离道远了。
三天主考慈悲：唯有真心，才能始终如一，才能了脱生死。
裕明大仙慈悲：办道不在位高，成道不在名显，而在每一个人是否明白自己本性，是否始终如一，摆脱魔障层层。
南屏道济慈悲：三轮体空悟之本，根源之理悟明诠，体用合其达至善，必能行道众乐欢。
南屏道济慈悲：从一而行修至善，天真无邪赤子也。
南屏道济慈悲：登堂入室佛仙问，不知真佛十字归，明本性守抱道奉，真笃信实君子培。
南屏济佛慈悲：明白生死之大事，求道修道玄黄前，达本返乡本家觅，不假旁骛悟超然。
南屏济佛慈悲：徒儿！徒儿！要知道，修道本来就是不简单，修道本来就是从自身做起。
南屏济佛慈悲：道在自身，自身有个本体，那是自性。
南屏济佛慈悲：众徒修道好持心，真正用一颗天心，对得起上天、对得起你祖先、对得起你的良知。
济公活佛慈悲：从一而入玄牝内，从体而用大中正；从此不再生死绑，从此真修果位香。
南屏道济慈悲：修道功夫~咱们修道论功夫，只论平日否立足，学道修心真诚念，不能半途而废阻，火候品德功夫下，进退之道在己步，真德身建率性如，修德绝对功夫出，与愿与行不违背，才是白阳修道路，每一步，皆真步；每一哩，真付出，有心有愿抱道赴，为道忘却身心苦，内修厚，外行足，寸寸皆能透理路，与圣与佛归一途，论功夫，不差足，内外德功皆建筑，老实修，每一步，方寸守中真人主，奉道进，布道远，开创道务真如如，行住坐卧与人扶，目标掌握有蓝图，有策划，真理念，正知正见得天助，上与下，桥梁建，皆以德来铺德路，砖与瓦，每一分，皆得众助得祝福，修道功夫不怕考，真道真考明理路，识得其考才德出，试得其验如玉出。蕴德养慧归真路，同源之理一脉出，修回真主理天赴，了愿返乡众生渡，皆大欢喜入佛屋。
不休息菩萨慈悲：有位置的人，才会注意你的位置高低；有钱财的人，才会去注意他人贫富。因此，真修、真办、真成；真道落实、真法体悟；真心对己、对天、对众，你们一定有成果。
南屏道济慈悲：修道乃是二六守，时刻不离中道焉；大道日常诚一贯，方是为人效法贤。
南屏道济慈悲：修道能行更学道，学以谦学洗涤全；学在无处不是道，学在何处尽可圆。
南屏道济慈悲：认理实修无妄偏，真心对天化大千；明白人生之真谛，进退之间不违天。
南屏道济慈悲：有道君子从德入，厚德可载于万物；好以真理当中悟，便能明白妙中玄。
南屏道济慈悲：常省不有其二过，中正法天过不延；提取当中妙中妙，如来面目玄牝参。
南屏道济慈悲：有心入了此佛门，修心炼性圣道奔；不有人心来妄念，见贤思齐抱道伸。
南屏道济慈悲：修办不分坤干论，而是真修返佛门；去除脾气三心扫，四相不住德厚深。
南屏道济慈悲：智慧从此大开了，人生之路从天心；二六之间隐微间，中庸之道真路寻。
南屏道济慈悲：真施博爱化人间，真诚感天济世间；明理洞察涵养内，天地之道明指间。
南屏道济慈悲：达乎本来应其妙，贯通其理悟玄关；推其真道日常显，内外达中不倚偏。
南屏道济慈悲：从一而终心有主，不摇不摆主人翁；修一达本无污染，六尘清净六根宁。
南屏道济慈悲：咱们修道，在于你的本心、真心、诚心、用心、爱心，希望从此能够达本返天。
南屏道济慈悲：人因为踏实而心安；如果心不踏实，你的心就会不安；不安，这起心动念都是妄。人与人之间的道理也同如此，有所隐瞒，即生恐惧；既生恐惧，你的念头就会不安，心浮气躁。如此，你如何修办？因此，修行本是简单；若有误会、若有不满、若有是非，这一切当要反观你的本心。
南屏道济慈悲：三心不住，从当下达本贯彻，你才会真正洒脱大步走，这才是修道。简单的心、一颗纯正的心，心能够正大光明，能够清静无我，这才能越修越快乐，这才能越修越开心。「简单」，真正简单无虚伪，才能踏实，才能放心。
济公活佛慈悲：修道从来真心见，心不诚来路难明；德者以道洗心念，一念至诚至心中。
济公活佛慈悲：不由真人来修炼，岂能日后脱尘红？达之真道有路径，三施并进秉大公。
济公活佛慈悲：道在日常进退用，道在自身当思躬；用心于己改毛病，不见人短皆欢容；修心见性佛祖现，常存平等绽莲蓬。
济公活佛慈悲：修道须明本心，自性圆陀放光；灵明智，不计谋，三恶不障真人；诚意舍，量多少，皆一样供养。
济公活佛慈悲：修道就是要让每一个人的心灵上充实，每一个人的心灵上踏实；你踏实了，你的心就会安。往圣仙佛不都是只求一个心安吗？你心安住了，心就不妄想；心不妄想，你才有真正的自在清静。所以，修道如此境界，你与天会相通，因为你的至诚可以通天；通天，佛仙就一定会相助，这就是「道」渊源于天。
济公活佛慈悲：要用一生悬命！你付出，老天不会白白辜负你的用心。
济公活佛慈悲：只要你肯修，只要你肯办，永远都不会太慢；怕只怕，你被自己的执着障碍住。
济公活佛慈悲：你肯好好修、好好办，老天一定会助你，相信为师这一句话。