南屏道济慈悲：在你情形允许之下，有心要办道吗？可以吗？修道是不可置否，你就是要修道。今天你有没有要入这个佛门，你都要修道。做人好，本来就是本份，并不是你今天来求道，你才要做好，是不是？今天你没有来求道，你没有真正挂上修道之名，你也不能作奸犯科、违反道德的事情，是不是？而且你今天又已经了解到道是什么，你更深切了解到，你一定要一辈子修道，盖棺论定。那办道呢？办道就不一定了，你这个这么好的时机，你不办道、不去渡化人、不去付出啊，这个时机一过，没了！那你想要再行功立德的机会，没了！那你们说，求、求得回来吗？所以说不要做后悔的事，是不是？既然身为人，有心要修道，又有心要办道，就不要做后悔的事，当机就要把握，是不是？好好的把握嘛！那如何修道，就要看你们的用功。那如何办道，情形允许之下尽量付出。尤其这个末法时期，天灾人祸不可预料，是不是？既然不可预料，把握你这个人生。有肉体，有这个假体的时候，好好的全力以赴，尤其年纪大的。告诉你们，棺材不是只放老人，只要你是人，都有可能进那个棺材，不分你年龄的多寡，是不是？既然有心要办道，还有什么迷惑呢？你先找到你自己啊！你自己是谁？你这辈子为什么要来了这段？为什么跟你先生有这段缘？跟你的儿女有这段缘？跟这些众生有这段缘？为什么你会到旧金山这边来？又为什么你能入这个佛堂？一切一切要懂得感恩，懂得去体会，那就是不忘这个原点，原点就是你自己。所以为师刚刚讲的，你认识你自己了吗？你了解你自己了吗？所谓了解你自己，你了解你自己的本份吗？角色可以互换的，你有时候是母亲，有时候是为人子、为人女嘛，是不是？既然有时候，做不一样的角色，都有他本份应该走的规则，那这些规则是不是一个规范？懂吗？不要离这个规范，不离规范，你做出来的事情，就不会偏差，懂吗？第一、去稳住自己吧！从付出之中找回自己最重要了，记得我送你一句话好了，从付出之中找回自己。
南屏道济慈悲：一个谢字，就可以唱一首歌，要不要信？你们现在要酝酿，想想这一、二天的点点滴滴，你们要感谢的人，是不是太多啊？然后此时此刻，把你们那份真正感恩的心，发挥在这首歌上，让里面、外面、后面的人全部听到，你们谢谢他们，好不好？
南屏道济慈悲：你就是傻的这么可爱，才会入我的佛门，以后不要管他们的眼神是什么，要常回佛堂，好不好？常回来，看到事情、有事情，你可以帮忙一下，赶快捡起来帮忙做，好不好？有这个机会的话，渡一些人回来，好不好？你有没有朋友？有啊？他们好不好？还可以，比你差一点，是不是？不认识他们太深啊！只要你觉得他人很好，你的缘可以结得很广呀！缘份，你明白缘份吗？可以吗？所以人与人之间要结善缘、好的因缘，好不好？
南屏道济慈悲：既然人生是个苦海，转换一下，好不好？变成喜乐的人生，好不好？把它化成天堂，你的心美，处处都美，可以吗？咱们就约在灵犀的剎那间，好，唱唱歌，大声唱要有感受哟！徒儿们，真的是道一声祝福，希望你们多加保重，好不好？挥挥手，徒儿们，咱们约在灵犀剎那间。
I am the teacher Buddha济公慈悲：It is beautiful day, Beautifull day, Beautifull day; It is a Holy day, How wonderful it is! For your path is my path. And my path is your path. Let's all go together, and hoist your sail.
I am the teacher Buddha济公慈悲：刚刚坐久了，现在就要站一下，是不是？这叫做缓和嘛！人有动就要有静，静中取动，动中取什么？刚刚有没有动？哪里在动？心随着讲道者的心、话语在动，有没有在取静？专不专心？
I am the teacher Buddha济公慈悲：道统有没有根据？那你相不相信？信在哪里？相信在心里，对不对？真理是什么？变还是不变？
I am the teacher Buddha济公慈悲：越不亲切越要接触它，它才会显得珍贵，人世间本就不熟，若再疏远它，就会更不熟。坐了几堂课你们熟不熟？若是如此，如果拒人于千里之外，咫尺还是天涯呀！尤其像文字，文字是死的，若你不接触它，你会了解它、认识它吗？永远只会觉得它是个ABC。很艰深、很生涩，让我们拒而远之、而避之。
I am the teacher Buddha济公慈悲：既然有心来这儿，在这个土地，就是用这语言，你们有你们固有的文化，就好比你们有你们的良知良能，那是固有的、天生的，本来就会有的，那个文化是永远忘不掉的，而且越深爱它，它就永远追随着你，好比求仁就会得仁，这文字方面，如果你有心要转一个文化，就要自己去接触它，人要接触才会亲。今天为师若不来，你们会跟我亲吗？会认识吗？这个形象和我现身说法何者尊贵？既然知道尊贵，就知道这场法会多殊胜，你们来这里也是很殊胜的人，学着做一个人，一个完整无缺的人。
I am the teacher Buddha济公慈悲：修道人第一步要讲诚实。
I am the teacher Buddha济公慈悲：多就会迷惑，是不是呀？钱有四只脚，你们只有两只脚，你这辈子有多少、注定好的。命中有时终须有，命中无时莫强求呀！当你在求的时候，你问问自己，你是为自己而享受而拼命的吗？如果是的话，奉劝你们，只会徒增太多的烦恼枷锁。所以说，你该有多少、是注定好的，既然注定好的，再强求也不是你的。
I am the teacher Buddha济公慈悲：要看破很多东西，首先你要正你的心、念头要正确呀！念头不够正确，就容易歪掉了。要看破哪有那么容易，你看破了、看开了没有？要看破也要看开。
I am the teacher Buddha济公慈悲：你这辈子看开了、看破了，就会随缘、就会随顺因缘。
I am the teacher Buddha济公慈悲：二个都很重要，不会难以取舍。那就要看出发点在哪里，还有自己表现的那股感觉是怎样，人以道为尊！今天你办道者是真的修道者，你就是尊贵的，不是高高在上的那份尊贵，你要把这份尊贵告知于他人，有缘的人还有很多，要用点心，所以原则圆满是划等号。道并行而不相违悖，你修的道和他修的道不抵触，各人要了各人的道，各人有各人的因缘，各人修各人得。
I am the teacher Buddha济公慈悲：曾经帮助过你的人，你会珍惜他吗？如果珍惜就不会难过，你的心要诚，心病要用心药医，当你到达一个程度，要为这个真理忘掉你这个躯，真正要发心不容易，不容易在哪里？因为你前面要承受很多，承受过后，才知道自己发心的可贵，才会深入道的尊贵在那里。今天你若没有承受就很容易得到东西，也很快就会失去的。你今天突然成了暴发户，尽情地享受，钱财是不是很快就没了？既然很快就没了，那就不是真正的拥有过。
I am the teacher Buddha济公慈悲：补码学重要，还是补你的人生课题重要？你知道我们约了多久了吗？六万年了！
I am the teacher Buddha济公慈悲：希望你们活泼玲珑之中而不随便，来到这里，就要守这里的佛规。
I am the teacher Buddha济公慈悲：道场即是净土，我不容许有一丝一毫不好的习气、不好的念头来破坏，这叫做善气冲天、道气冲云。虽然这是新的道场，可是就是因为你们那一颗最纯真的心，所以老天才会助你们，助力才会那么强。你们前人派来的点传师强不强？所以你们更要感谢你们前贤，跟随脚步好好的走，这样人生修道才有意思。你们来要尽量发挥所长，要懂得好好保养自己，大家都是行方便法门，既然方便法门就是最大的慈悲。
I am the teacher Buddha济公慈悲：我们有一次结缘的机会，下一次才会再有。我们是结深缘，人要结深远的善缘。
I am the teacher Buddha济公慈悲：每一个人都有他的使命任务而来，尤其现在告诉你们，为什么这么深切迫切地要告诉你们「修道的必要」，人一辈子呀！不要说未来的路还很长，告诉你们人生是无常的，告诉你们就要没有明天的时候，你要怎么办？所以说人要有忧患意识，不只是贪图享受。当你在享受时，要想一想是不是还有别人在受苦呀？是心的受苦比较可怜呢？还是身的受苦？你今天有病，其实你们真正的病是由心而起，当你的心健康，你还会觉得那个病很重要吗？现在左道旁门一大堆啊！你觉得那些术流动静好吗？点石可以成金好吗？稍微一碰你，你身体就会好了，没有病痛了，你会觉得好吗？以后会越来越多呀！你越去接触它，它是非常能够吸引你的，你认为你没有离开道，其实引为之中一直再让它吸引你，你就会慢慢偏差了，可是当你习以为常很自然的时候，你还会觉得自己有错吗？尤其你们出入佛门要克己呀！现在要常常反省自己，为什么我不能快乐过一天？为什么我要烦恼过一天？快乐也是一天，烦恼也是一天，倒不如放下，放下之后会随缘，随顺个人因缘。尤其现在有天命的时候要紧追不舍，此时此刻修道办道更要锲而不舍。大家存一个正念、存一个慈悲心，以利益众生为愿，好不好？
I am the teacher Buddha济公慈悲：你们所想要的，其实为师一目了然，心中了了分明，可是你们要吗？每一个人都要吗？时间够吗？这得看看会不会耽误别人的时间？那是不是舍己为大家，这叫做舍小我、完成大我，这个心就是无量慈悲之心，所以这一份心慢慢去培养它，好不好？
I am the teacher Buddha济公活佛慈悲：为妻为儿不长久，为妻为儿只有一段时间而已，为众生才长久呀！
I am the teacher Buddha济公慈悲：办道不要急，要按部就班，本立才能道生，自己要先确定好，欲速则不达，先把佛规礼节学好，了解道的意思，充满道气才有意义，培德自然能近悦远来。
I am the teacher Buddha济公慈悲：送你们的每句话是有意思的，希望你们扭转自己的人生命运，多多参悟里面的意思。
I am the teacher Buddha济公慈悲：希望你们这个最先进的国家，来做最基本的修道工作，希望你们道成天上，名留人间，好不好？其实今天送给你们这么多水果，并不是要给你们个人吃的，回去之后，有病治病。但要记住，要看你们有几分诚心，你诚心不够，那也只是水果而已。给需要的人，你愈施舍出去，让你得到更多，了解吗？身体是父母所生，你自己要养好，是不是？
普陀山白衣大士慈悲：白圭三复固本到，众志成城渐登高，锦衣尚絅此机抱，见贤思齐方向朝，得一大称应探讨，立大愿了志贤豪，真修之士护至宝，远近德召搭天桥。
善财童子慈悲：猜猜猜，猜猜猜，猜猜，你们要乖乖哟？不穿鞋，就不妥协，你们猜我妥协了吗？你猜我妥协了吗？我今天是来参访道的，要等你们的心启了，古佛才会到，心不启，古佛就难以来。你们好不好？我问你们妥协不妥协？不知妥协，就不懂真学，不懂真学，就能以真的追随，不懂得追随，就难以真的有所学。
善财童子慈悲：好吧！大家好吗？能够入得此门的，都是有才又有德，有智又能谋的。
善财童子慈悲：大家心先把现在，回归你们的本位，先沉静下来，我们是要迎古佛来了。今天的班很特别，你们说是不是？既然是，我们大家都有耳闻，说你们有道。既然有道嘛！我就先来参访参访，可是看大家的脸上，似乎有一点一点那么的，佛不便明说。佛说～不可说，不可说。就不用说，希望你们好好去参悟参悟。你们不要看着我，大家先二目守玄，不要小看、不要轻看，也不要小看你们今天的举动。大家都是应这个缘在一起，好，去也！
普陀山白衣大士慈悲：贤士们！所为何来呀？道可学吗？道可好办？为什么会不好办？为什么火候会不够？为什么明知功夫下得不够，又要让它一天一天地过？借问各位贤士们，愿可立了？志否坚？好！既然够就不怕功夫下得不够，既然志够坚，就不怕内心有所三心二意，也就不怕自己火候不够，也就不怕道不好办。今天，为什么我需要事先叫善财童子来这么一个示相？你们觉得似乎好像你们很特别，是不是？为什么你们很特别？因为你们愿已立、志又坚，是不是？
普陀山白衣大士慈悲：你们要了解，今天古佛来，是行方便法门，是应这个机而来，既然是应机而来，时间定是不多的，既然不多，大家得要好好地珍惜呀！今天你内心有所求也好，无所求也好，你今天是为什么而来也好，把你们的心放下，放到最原点的地方。试问你们自己，愿是什么？志是什么？志在哪里？志在把自己的本份做好吗？志在求财吗？志在求利吗？志在渡更多的人吗？志在道务更开展吗？志在成仙吗？志在可做佛吗？志在可否成圣贤吗？一步一步仔细去推敲，仔细去探讨，你自然而然心境就能够豁然开朗，何必向外去追求。
普陀山白衣大士慈悲：现在左道庞门太多了，借这个相扰你们的心性，是妙不可得，了不可得。既然是了不可得、妙不可得，切忌、切记，各位贤士们，你们从何而来呀？是否还记得刚刚古佛讲的，咱们都是那么地熟悉，既然是那么地熟悉，莫忘记缘是那么如此地深，既然是如此深，你们每一个人来到这个人世，你们各了各的因缘，个中的滋味各人尝，也各人仔细去品味。有甘就会有苦，有甜就会有酸，有悲就有欢，有离就会有合，你付出就会有收获，你心甘情愿，你的人生才能随缘四方，是不是？
普陀山白衣大士慈悲：如今科技发达，科学愈进步，实事求是的人太多了，你愈实事求是，有好、也有不好。你愈实事求是，想得开，何该你根基好；想不开，唉！也是钻入死胡同。借这个肉体行个方便法门，原来因缘转，让你们料不到，是不是？每个人既然都料不到自己的未来是什么，贤士们，随缘吧！试着学着放下吧！
普陀山白衣大士慈悲：希望古佛我不是高看了你们，也没有把你们看得太高，希望你们真的是如此。也是因为你们如此，我才应机而来了，来了就要好好地办事，知道吗？来了就要办事，来了心就要安，来了事事不要只求如意。既然能办，则赶快办，什么时候不能办，什么时候就要守住那一颗、那一颗什么？心神啊！
普陀山白衣大士慈悲：你们也累了，工作一天，这一天里面，大家期盼的就是此时此刻的相聚，是不是？既然是大家所期盼的，古佛我也不负众望来此一会，人间一会，千年这一得呀！数数看自己几次的天人一会，你又失掉了多少次的天人一会，不要小看每一个因缘的点呀！有点，才有线，才有面。
南屏道济慈悲：道真理真天命真，何况违背皇天恩，三曹普渡神鬼怕，然而人却违天命，个个私心来作祟，都说自己是能人，自命不凡自主张，那有谦虚天命尊。
南屏道济慈悲：皇天不负苦心人，苦尽甘来终有成，天天求呀天天求，泪儿涟涟难安心，天天盼呀天天等，后学可以水果成，难呀难呀可真难，迷迷糊糊过一生，吃喝拉屎贪名利，浮浮沉沉何时醒，七情六欲总牵缠，一切为假眼见真，要求要求再要求，只为登高上一层，谁知事事难预料，不如意事藏心中，出吾门户不会富，入吾门中不会贫，谁能保证事事顺，成就一生皆安平，奉劝徒儿早日醒，晨钟暮鼓履薄冰，战战兢兢步步危，效法前贤渡原人，吃苦耐劳莫畏惧，一步一步脚步稳，莫要人说就退心，是非分辨在心中，外来五音令人迷，心中要定心要清，清清楚楚来牢记，不枉来此得人身。
南极仙翁慈悲：南来北往觅原郎，苦心积虑渡原郎，极乐世界同回天，不用轮回栖身茫，仙佛倒装莅人间，打帮助道登法航，翁姑老少齐修行，欢欢喜喜聚一堂。
南极仙翁慈悲：口是心非能欺谁，问问自个否心违，看看自己的良心，是否一致齐相随，三三两两蹒跚跚，修行慢吞难天回，赚钱赚钱最重要，口袋没钱拼命追，心里有苦向谁诉，十字路口来徘徊，有空逛街最高兴，暂且烦恼去又回，苦如黄莲难吞咽，向谁诉说苦果排，唯有真理来实修，心平气和心最美。
南极仙翁慈悲：人间相隔真遥远，想见一面都很难，一片赤诚表上苍，将来相聚在理天，财施法施无畏施，三施并进莫迟延，尽心尽力打帮助，望能道务早宏展，灾劫日日在逼近，鬼哭神嚎震地天，谁能觉悟积极行，扶助点传办一番，不要说己太渺小，愿大力大佛助前，叫声仙佛佛必助，暗中加灵把道言，四书五经虽然难，亦要精进研明诠，待人处事是根本，百善孝行最为先，劝化人心化戾气，活力充沛跑在前，不落人后乾坤渡，九六佛子皆登船。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：Everybody will die, but there is a long road to get by. Proceed and make your life bright. You need to make up your mind. Best choice for your life is to lead the Dao life. Dao is always by your side, go on and insist in this line. Clean your heart at this Holy time. This is the place you must purify. 'Cause everybody has just one life. And when you do, it makes fine.
观音菩萨身边的小金童慈悲：太危险了！太高会跌得很深，所以你每走一步，都要很小心翼翼的，不可以莽撞，也不可以好高骛远，这样子哦，太危险了，对自己太不负责任了。
观音菩萨身边的小金童慈悲：随便你们唱啊！最重要的是心意！你们啊，要主敬存诚，然后要心怀感恩。
南海古佛慈悲：现在是什么时候了？所以是不是很好的机会啊？你们今天来到这个国家，学了这个道，因缘是不是更特殊啊？所以要互相的珍惜、互相的把握，好不好？
南海古佛慈悲：修道不是一天的事啊！是一辈子的事情，是不是啊？两天法会开完，也不是修道的毕业，对不对啊？而是另一个启程。
南海古佛慈悲：开法会是要让你们明理，让你们了解「道」是什么？道的源头、道的来源，是不是啊？因为你们已经迷失太久了，所以你们对于这个「道」全然无知，是不是啊？
南海古佛慈悲：今天既然已经求了道、学了道、明了理，是不是应该要把这个理扩充出去啊？就像旁边、前面带领你们的前贤一样，他们明了理之后，他们立志要把这个道宣扬出去。今天就是一个有智慧的人，才会做这种事，是不是啊？
南海古佛慈悲：能够在这里坐得住的人可不简单哪！如果到明天毕班了，你们都还在的话，就表示你们做事情一定会成功的。但是如果你们没有办法「坐」完这两天，那么以后你们还谈什么做大事、成大事呢？
南海古佛慈悲：现在的社会会有那么多的暴动，就是因为人心的不平，是不是啊？因为人的心容易起伏不断，一点点的风就把你心中的草吹得到处摇了，是不是啊？如果你能够把你的根永远搭在你的心，那么就不怕任何的风吹雨打了。
南海古佛慈悲：看到贤士们法喜充满，古佛我真的很欣慰，也希望你们可以永久的保持着这一颗初发之心。
南海古佛慈悲：没有一个人可以永久不死的，唯有你们的精神才可以不死，明不明白呀？所以不要怕死，怕的是你没有在这辈子里做下一件有意义的事情，你们现在已经找到了方向，不是吗？那要不要往这个方向好好走呢？
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：你们开路要在前面领路啊！
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：其实只要由心唱出来的，就是最好听的，用心唱、用心讲，就是最美好的。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：今天你们都很有福气，与这么多仙佛结缘，有人一辈子也无法与仙佛结缘，所以能够来到这里就不可以看轻自己，随便来又随便去。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：有没有心虚？要虚心才可以受教。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：佛性之前一律平等，要把心掏空了才能容得下别人有意义的话。如果自认为自己全知道了，就没有空间去容纳好话，那就浪费了前贤的苦心，又白费了自己的时间。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：道本自然，只要你们心中有老师，老师就在你心中。你们的根器都不简单，要看重自己，而不要看高自己，要能虚心受教，谦虚为怀，永远在学习之中，就是为师也一样在学习中啊！
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：人间苦多于甜，而不顺心的事也多于顺心的事，那如何活下去呢？是一日过一日，一年过一年，从黑发变白发吗？那生命的价值在哪里呢？有没有想过？
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：找到了生命的新方向了吗？在哪里？找到你心中的家，真正的家在哪里了吗？所以道无所不在，不是你到这里才有道。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：每个人心中都有心苗。很多心就有很多苗，种瓜得瓜，种豆得豆，种不好的因就会发不好的苗。想要的「果」现在就要种下那个「种子」，种善因就会收善果。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：心中澎湃汹涌，内心就会起伏不定，来得快走得快。心要平静了，这条路才会走得久，才是恒久不变的。所以要你们平心静气，不是说你们这一把熊熊的火，为师硬把它浇下去，而是希望你们能恒久的走下去，因为「初发心」「发」的不容易，找了很久才找到的，有很多人到现在还没找到。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：为了与不同的徒儿见面，所以老师要学多种的语言，因为为师脑中、心中还是空的，还可以学很多事，虽然你们是人，也有很多可以让仙佛学习的地方。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：你们在这个时代修道不简单，因为这个时代很多东西看外表比修道来得漂亮，来得有趣，但那都是表象，唯有你们看破这一切，才能了解修道真正好，你能了解这一切才能真正走进这个门。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：求道那一天你走进了这个大门，今天又走进这个门，这个门愈来愈小，你还能一直走进去就不简单，你们在这么多彩多姿的世界，还能修道就不简单。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：心中有主最重要，今天你来做什么？你的志向是什么？总之，今天来这里就是要把心安下来，要常回来、要常参加，才会明理的。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：人的心容易被外界左右，世界太漂亮了很容易被挖走。为师我只有心，而没有魅力留下你，只有你自己把心留在道上，才能真的体会它啊！所以答应为师我好好把心留住，不管你是新道亲、老道亲、办事人员、讲师还是点传师，都要把你们的心稳住，跟着为师走，怀着一颗慈悲的心，替为师做一些事。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：对道尽心，对自己有信心，不论你们在何处，为师都在你们身边，我们心相系、手相牵，为师永远在你们左右的。
南极老叟慈悲：就是因为是最科学的人，才最需要我这个最不科学的佛来这里啊！因为在了解我的人，都非常地尊重我，可是在不了解我的人，就要让我来这里，让你们尊重一下，是不是？因为你们讲究的是科学，那什么又是科学呢？在以前就有科学这个名词了，也是把它取做科学，才有科学，是不是啊？如果在早期，把这个道，取名为科学呀，那你们今天来这里求的就是科学，你们来这里学的就是科学啦！但是，它的本体有没有变啊？就好比你叫什么名字？那你叫什么名字？你们不同姓，所以不同姓，是不是？如果你们出生在不同的地方啊，那你们的父母亲也是取这个名字，那你们两个人，就颠倒了，是不是？但是不同名字，同不同一个本体啊？你是不是还是你啊？会不会变得比较帅啊？也不会变得比较丑，是不是啊？
南极老叟慈悲：你们年轻就是本钱，所以歌声也特别的啊好听，可不像老朽我，连讲话的声音都很刺耳，是不是啊？是不是很难听啊？那你们很有善根啊，喜欢听老朽的人，不简单啊！那喜欢听又听了不会睡着的人，那更不简单了，表示你听到了心里面，是不是？就好像你们来这里今天上了几堂课了？第五堂课了，是不是啊？那听得好不好啊，有没有吸收进去啊？一点点就不错了，是不是啊？总比来这里一点点都没有，那就很可惜了。
南极老叟慈悲：至少你们的智慧门已经打开，能够融入道理了，是不是啊？所以老朽我才不辞千里万里，走路这么慢，还是来到这里，你们最有名的地方啊，又最科学的地方，来和你们同欢乐，是不是啊？会不会觉得如果是别的仙佛来，那该有多好啊？
南极老叟慈悲：最丑的、最老的，就是老朽，我啦，是不是？但是老可是宝，是不是？好！你们好好的想一想，待一会我再来问你们的年纪。来到这里就没有秘密啦，是不是？凡总可以说出来的都是虚幻的。所以你是几岁也是无所谓的，是不是？不要在意我比你老一岁，也不要在意，我已经年华逝去了。在老朽的面前，你们都是一棵一棵的小草而已啊，是不是？
南极老叟慈悲：没肉体的时候可以云游四海呀，借了这个肉体，举步就维艰了。所以这个肉体好虽好，也是好不长久呀，是不是？所以，趁你们现在身体健康，还年轻的时候，好好的打拼，认定人生的方向，才是最重要的，是不是？明不明白啊？
南极老叟慈悲：宝宝们，大家好不好？来了就逃不了，逃得了就不会来，是不是？那你们是不是也是这样啊？我的意思是你既然来了，就表示你没有办法逃得了，你既然逃不了，所以才可以坐在这仙椅上，是不是？
南极老叟慈悲：眼睛保护得这么好，就是为了这一刻，是不是啊？这个灵魂之窗没有破坏了，灵魂之门也找到了，你看是多么地了不起啊！所以呢，既然心门已打开，就要把智慧都送进去，明不明白呀？不要再浪费了这么好的的佳光，这么好的时光，人生短短才这么几年而已呀！
南极老叟慈悲：不要被外在所迷惑，也不要太相信自己的眼睛，你亲眼所看到的，还有可能是假的呢！所以毅然决然欣然地来到这里，不是勉强怒然地来到这里，是不是？所以呢，就要把你们的葫芦常打开呀！就像弥勒祖师一样，笑脸迎人，自自然然地就会招引很多有缘的众生，对不对呀？那你也不要太感动，也不要太难过，这一切都是你们自己表现来的。如果你今天自己没有做得好，那你费了再多的口舌，三跪九叩也叩不来的，是不是？所以嘛！要成人还要先正己啊，是不是？
南极老叟慈悲：那你呢？等了那么久也等到你了，是不是？今天有这个缘份当这个班长啊！这班长是一班之长，你们凡间不是很多长吗？家长、班长、学长、部长、连长、什么院长，一大堆的，是不是啊？那这个什么长是最大的，是不是啊？那这个班长是最小的，是不是啊？因为你要战战兢兢，你要小心翼翼。所以不是要去管人家，而是要让人来管的。还要喊口号，喊什么口号呀？那你们有没有在配合呀？喊喊看呀！就是等你们这么整齐地问好声，大家请做吧！所以你们配合地还不错，是不是啊？
南极老叟慈悲：你的心诚不诚？真不真啊？好！你们也要诚、要真啊！因为这个龙头都这样往这边呀！你们不往这边也不行！是不是啊？那如果这个龙头不真不诚，那你们就把他Fire掉好不好？怎么不好呢？这才能惕励他，是不是？你们人就是这样地，一个人的时候，就不在意别人怎么样，可以为所欲为。但是有竞争力的时候呀！就会小心翼翼了，是不是？
南极老叟慈悲：二十岁以上到三十岁，有没有啊？二十几岁、十几岁也这么个几年而已，是不是？你们人间说黄金时期，是不是这个时期？所谓的黄金的时期，就是可以抱着一大堆黄金，去花掉它，所以叫做黄金时期，有没有？你们爱不爱玩？爱玩，对不对？有声音的地方、有快乐的地方、有漂亮的地方，就是你们住的地方。虽然你们没有把家放在那里，可是你们花了很多时间，跟你在家里比起来时间来的多，是不是？
南极老叟慈悲：三十岁以上到四十岁的有没有？愈来愈多了，好！有没有一点点的惆怅啊？会不会？一点点，是不是？从现在开始，不用再惆怅了。因为你们已经入了这个门了，已经有人生的方向了，不怕你慢，只怕你站，瞭不了解？你站着不走，到了七、八十岁，还是一个没有用的人。可是，如果你懂得怎么去冲，怎么去为你人生的方向打拼，那么就算你现在已经一百岁了，那你也要是一样很高兴，至少你已经入道了，瞭不了解？
南极老叟慈悲：在上去的年龄呢？四十岁到五十岁，好！已经有一点福态产生了，可见吃的多，慢慢的好命，不用做事了，是不是？所以，可以慢慢的发福了，有没有？还是已经看开人世间。所以喜怒哀乐不会影响到你的内心，所以你愈来愈快活，是不是？
南极老叟慈悲：那再上去呢？五十到六十岁终于等到了，是不是？要活到这一刻，也不容易，是不是？能够活到这个年纪，也是满很有福气的一件事，那么活到现在最有福气的，就是可以坐到这个椅子。所以要把这个椅子好好珍惜，但是也不要把它拿回家去，要珍惜你在这里两天时间，利用这两天，好好的去把未来的路给理清楚，好不好？
南极老叟慈悲：有没有七十岁到八十岁的，七十岁以上请站前面，你们怎么比也比不过我，你们三个最元老，那活这么老要做什么？要办道啊！那你呢？办道，就是要办道才活下来，是不是？好了，你们就好好的办，多跟有缘的众生结缘。
南极老叟慈悲：明天还来不来？不来的举手。今天不举手，明天又不来，就是不诚实啊！今天举手了，明天不来，还情有可原。明天不来的举手？你看吧！举手了，为什么不来？可不可以让别人带啊？不乖啊，来这里就乖啦！都开了一天了啦，明天还不开，那不是有头无尾吗？一个有头没有脚，以后怎么走路，是不是？不要紧张，因为老朽与你有缘，才要跟你分享，你看这里多久才开一次法会呀？这里又有几个人能够坐在这里开法会呀？可是你却坐了，听了四堂课了，不是吗？明天的课不上，那多可惜啊！想不想见你们老师啊！好！那我就叫你们老师明天再来呀，那你们就一定得再来，好不好？
南极老叟慈悲：给你们开心果，知不知道含意啊？还有，因为你们已经把你们的心门打开了，那就要永远的开着，明不明白啊？
南极老叟慈悲：不要浪费你们的时光啊！老朽我年纪这么大了，还是一样四处走，四处怀着一颗慈悲的心，访有缘的众生啊，你们也是一样啊！今天老朽可以来，不是随随便便的来啊！是因为与宝宝们有一段的缘，所以来这里和你们了这一段的缘哪！你以为你们会来到这里，是自自然然的来吗？其实啊！除了你们人的帮忙之外啊，仙佛还是到处的在打帮助道呢！所以你们才可以有这个机缘，毅然决然地坐这里啊！所以好好珍惜你们所遇到的每一段善缘，明不明白？
南极老叟慈悲：记得开心果吃了，心就要开，把所有的烦恼，都抛之于脑后，瞭不了解？不管你们身在何处啊，都要把你们一个个道心展现出去啊！既然是个人，就要做个象样的人，才能够做个成功的佛啊！瞭不了解啊？
南极老叟慈悲：实在是舍不得离开你们啊，因为呢，天天看到的就是自己这么丑又老的样子，来这里看看你们，又年轻、又可爱的脸跟心啊，很是喜欢哪！所以心中有爱，是不是就会吸引别人，不管是人还是佛来喜欢你们啊？那你们喜不喜欢人家喜欢哪？那就永远保持一颗年轻又可爱的心，好不好啊！那每一个人都要求自己的心，能够活在零岁啊！那才不会有不干净的心，不会有烦恼怨恨的心，明不明白啊？
南极老叟慈悲：不管你们皱纹多了几条，你们的心永远是平又漂亮的，好不好啊？那宝宝们，就好好的听课，好好的守住自己的道心，好不好啊？那就希望你们永远留在道路这条路上，好不好啊？咱们都是同一阵在线的人，要挽救这个世间的苦难，好不好啊？那宝宝们再见了！
南屏山上来的傻济颠慈悲：看着电视也可以听道理，是不是啊？所以道是不是无所不在，还是只有佛堂才有？道在哪里才有？回到家里有没有道？去上班有没有道？吃饭有没有道？说话有没有道？所以不管你们做什么事情都要有道，是不是？那是不是要战战兢兢，还是随随便便啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：昨天哪一位仙佛来啊？哇！你们很不简单啊，能够请到老仙翁，可是不简单的一件事情啊！所以你们是不是很有佛缘啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：这个地方还不是挺大的啊，走路都会碰到人，这是不是比较接近啊？所以你们现在的人，是不是要多与人接近啊，还是要跟人保持一大段距离啊？在这里开法会，不只是人在这里而已，是不是啊？还有什么？还有鱼在这里陪你们，是不是啊？所以开一次法会，是不是惊动三曹啊？惊动万事万物啊！但是，只有你们可以坐在这里啊，所以你们是不是要珍惜这段缘啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：你们刚刚在唱什么歌啊？三代同堂啊？那你们这里有没有三代同堂啊？喔，你们就是三代同堂啊？难怪笑得嘻嘻哈哈的啊！不错，是不是啊，能够齐家，又能够三代同堂的，很少啊！但是你能够三代同堂，是不是应该珍惜这个缘份？
南屏山上来的傻济颠慈悲：来到人间，一大堆礼数，是不是啊？我看你们好像还一副还不能够静下来的样子，是不是不习惯面对着电视啊？习不习惯啊？可以，可以，就要把你们的心专下来，好不好啊？你们唱歌唱得蛮好听的，要不要再来唱一首啊？唱得乱七八糟的，但是乱中有序，是不是啊？修道就是要这样子啊，乱一下没关系，但是不可以乱得太离谱，是不是啊？这个中心的道理，你不要给我扭曲了就好了，是不是啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：就好像你们说，没有时间来佛堂，有没有关系呀？有人说有关系，有人说没关系。但是为师跟你说，你们真的真的真的不行的时候啊，不可以违背良心啊，真的不行的时候，你一下子没有来，这还可以。但是不要常常以这个为借口，好不好啊？不要一句话我很忙啊，我不可以怎么样啊，我那些事情不能做啊，那么呢？这就不可以了，这就变成一种借口了，是不是啊？但是你可以变通的时候，你可以圆融的时候，你就要把「重圣轻凡」，什么是「圣」，摆在前头，好不好啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：因为你们已经入了这个门，就不要轻易的走出去，好不好啊？虽然你们说，我不会走出去啊，但是你久而久之，你今天在这里，佛还在你的心头，你毕班了回去，佛就不知道在哪里了，在久一点，这个佛是怎么写的，你都不清楚了。所以这就是人啊！这就是凡心啊！所以你们今天来到这里，是不是要来去凡心哪？还是来这里凑凑热闹，又回去了啦？要来这里凑热闹的举手。看你们坐的挺有模样的样子，坐得很正，而且心也都留在这里了，是不是啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：虽然你们这一班人数不多，是不是呀？但是能够进来的，都是菁英，没有滥竽充数，也没有来凑热闹啊！因为要凑热闹，不必花这个时间，也不必来到这个地方，也不必让别人带着希望而来，又让别人带着失望而去，是不是啊？所以给自己鼓鼓掌，好不好？人有时候，也需要自己适时的给自己鼓励，因为人都是需要被鼓励的。但是你们也要适时的去鼓励别人，好不好啊？常把好话挂在嘴边，不要看道人就不顺眼，看到人就觉得哪里不对劲。那们你身上带着刺，别人又怎么敢跟你接近呢？那你又怎么能够来谈救世救人，发这个慈悲心，是不是啊？我看你们坐得还蛮舒服的样子，所以这个场所，是不是不错啊？要不要再来啊？那么下次就多带一些人，一起来共襄盛举，好不好啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：为师看到你们哪，为师很高兴，所以桌上的水果大概也留不住了，都发给你们好不好啊？会不会有人说，我又到处乱丢水果了？能够发水果给你们，那是仙果啊！那是难得的果，是不是啊？也是智慧之果。你们坐了这么两天，想要得到的，不是也是这一份智慧而已吗？来这里，也没有钱赚，也没有名利可图，得到的是什么？就是智慧，就是让你们明理，是不是？所以希望我们这一场仙人邀约，能够畅快、畅谈，好不好？
南屏山上来的傻济颠慈悲：把你们的道心永远保持住，而且恒常不断地走下去，把你们的慈悲心散布在各个角落，那么你就可以引渡有缘的众生，就围绕在你们的身边，那种感觉是不是很好啊？看到大家都跟你们一样，心中为善，那是不是很好啊？但是呢最先决的条件，是不是要把你们自己先改好啊？你们在这个凡间啦，是不是物欲享受太多了，容易把自己的心给泯灭了。
南屏山上来的傻济颠慈悲：人啊！要由奢入俭，是不是很难啊？那由奢入俭很难，就要把你的心保持在俭这个的程度啊，要把你的心保持在好这个程度。可是你们现在已经都懒得差不多了，是不是啊？享受的太多，就不知道没有享受是什么滋味。所以现在你们要把你们的心，慢慢地调回来，来到佛堂，让这个佛光跟你们普照、普照，把你们过去不好的都洗掉。但是最重要，你们现在要立下大志向，好不好？是不是要学圣贤，还是要学凡夫，是要学仙佛，还是要学这个迷糊的人啊，就在你们的一念之间，好不好？
南屏山上来的傻济颠慈悲：所以你们这边是不是人才也很多呀，什么语言都有，就可以用语言去渡化很多不同的民族！是不是？虽然大家都是来自同一个地方啊，但是因为现在你们的凡间，各住在不同的地方，所以学习着不同的语言，有着不同的文化背景，是不是？但是你们今天又回到了原来的这个地方。所以你们要用你们的所能去吸引，好像你们每一个人身边都有一条线，用你们身上的一条线，再去拉别人，让一调一条的线拉下来，是不是就可以成就无限啊！用有限去成就无限，就是这个道理，明不明白？
南屏山上来的傻济颠慈悲：你们来这里之后，心中有没有种下一颗种子？今天为师送你们热心去帮人，为师另外再送你们一颗「福」的种子，好不好？希望你们把这一颗福的种子带回去之后，把它种在你们的心中，而且呢，你要时常的去灌溉它，去把它耕耘、培植，所以才叫「植福」嘛！你今天得到了这个福之后，回去之后你要植福，植福之后呢？你还要「培福」啊。那你植福了之后，你不去管它，这个福就会烂掉啦。到最后你什么都没有，那也不可以，是不是啊？所以你要去陪它。那你要怎么培呢？去把它灌溉、浇水，是要用智慧，是要用你的一颗爱心、一颗善心，然后把它化为行动，付诸于行动，是不是啊？
南屏山上来的傻济颠慈悲：然后，你把这福慢慢的培、慢慢的培之后呢，这个福是不是就会慢慢慢慢的长大。那就好像一棵树，本来只是一颗种子，后来从小树到中树到大树的时候，是不是就可以造福人群啊。所以，你培福之后，还要去「造福」，造福人群，然后去散播这个福，让所有与你有缘无缘的人，都能够同沾，好不好？
南屏山上来的傻济颠慈悲：那你们把你们心中这个福设起来了没有？你们世间的人，每个人都喜欢有福，是不是啊？有福气才能够得到所有的好东西，那你们今天来到这里，所得到的却是一个无上的福，什么福也比不上这种福，是不是？
南屏山上来的傻济颠慈悲：有没有感觉，还是不知不觉？后知后觉还可以，不知不觉就不行了，是不是？会不会觉得他讲话有一点阿谀谄媚？是吗？是不是？那为师听了也是蛮高兴的啊。不管你们是真心，还是虚伪心，反正为师用诚心来化解这份猜疑心，就不去猜你们心中是真还是假，好不好？总之，在为师的心中，徒儿们只有一颗心而已，那颗心包罗所有的好，好不好？