南极仙翁慈悲：生命犹如是那蒲公英，在悲喜中总是恼人纠纷，潮起潮落传无常的声音，握不住的岁月中好情景，世间局难料的太多命运，彷徨十字悟不透那永恒，迷惘在荆棘密布贪痴嗔，苦了自己到底为何在拼，存善良本的天心，莫随尘风，思本源福慧双耕，专气至柔立身诚，恕道仁心，正心净念真修行，足迹天涯责挑的还愿人，学菩萨的大爱恒顺众生，舍小我为众搭建桥梁登，感篆天恩浩正气撼乾坤，存良善本的天心，莫随尘封，思本源福慧双耕，专气至柔立身诚，恕道人心，正心净念真修行，愿力划舟楫前行，启航归程，凄风苦雨验信心，继圣绍学复尧舜，代代相承，慈化精神世传薪。
活佛师尊慈悲：浩瀚的时代巨流绵延不绝，命运掌握在双手之间，是是非非恩怨难明确，犹似云幻灭，当繁花落尽生命重新蜕变，无限光彩灿烂耀眼，走出时代巨流的演变，不愿随波逐迁，睁开聪明雪亮的双眼，选择走一生不悔的路线，既然全心奉献，何须在乎生活丰鲜，我愿修道用我每一个今天，相信真诚经得起考验，日日夜夜努力不懈，让美丽生活重现，我愿修道用我每一个今天，不再懈怠积极向前，我点亮心中那片熊熊火焰，照亮全世界。
活佛恩师慈悲：佛前所看的这些规矩，才叫「佛规」吗？除了十五条佛规之外，修道的一条金线、尊师重道可不能忘！徒儿懂得尊师、尊天命，就是「畏天、顺天、承天」的佛规意涵。
活佛恩师慈悲：这佛规愿行的意义，希望徒儿们扪心想一想，找回自个儿的初发心，想想自己的初发心，想想和 老母约好的愿，不要因为人情、人事、人我就放弃每个可以渡化苍生、了愿了罪的机会。人生无常，机会不待后来贤，纵有再好的因缘，怎堪徒儿如此荒废？大家都还在修还在学，不好、不圆满、不优秀，乃是必然，有智慧的人会用其大善来化其不正，而无慈愿的人则见其不善而碍其心志。徒啊！莫负因缘，莫负因缘。
南极仙翁慈悲：身为坛主、讲师者，身担三曹的重责大任，要代天宣化，而你却临事不恭，凡事都用临时抱佛脚的态度上阵，之后才说修道压力很大，愈修愈觉得不自由，愈修愈觉得烦恼，这就是对事对人没有诚敬谦恭所带来的后果。
南极仙翁慈悲：要学佛就要守佛规，就从爱惜自己的生命、孝敬自己的父母开始；在道场也要懂得尊师重道、爱惜生命，你就不敢以下犯上了；懂得自重自爱，就不会自暴自弃了；要低心下气的学习，才不会好高骛远。这些规矩你都做到了，才是学佛的开始。
南极仙翁慈悲：「佛规愿行」就是告诉你们，要从「最实在最根本」之处着手，而不是硬梆梆不能活泼应事。无论你办什么活动来引导众生，都不能离开「根本」，根本就是「佛规」与「愿行」。
南极仙翁慈悲：真修真办的唯一路线，就是「尊其圣矩，行其正途」。怎么修怎么办？想一想自己的愿立！修一修自己的脾气！看一看圣贤的格局！悟一悟人事的迷局！仙佛既是凡人做，就好好为末后一场打算，走一场无怨无悔的人生，圆一趟圣凡双修的路程。
吕洞宾大仙慈悲：带动开创一方的你们，要以身作则，把佛规把道行出来，众生自会效法追循你们。而你们在要求别人之前，要先要求自己、做好自己，以身作则！道，只是忠恕而已，忠恕之道贵在「回归原点」，守住原点便能修正心念，诚如做好模范便能立竿见影，道理是一样的。
吕洞宾大仙慈悲：各位贤士们都是生发菩提善愿的人，为了救渡苍生大家同心共办，实令天人赞叹！当此刻，贤士们更应思忖是否遵规守矩？佛规守好，愿立才成，若只是囫囵吞枣，草率行道，那可是非常危险。你心不在道，念不在众生，只一味图谋人数，论人情，这已离了佛规，离了本愿！贤士明否？
吕洞宾大仙慈悲：佛规是保护原胎佛子归乡的指路标，如果不依此行，则障碍重重，很容易迷路。奉劝贤士将佛规看重，不论是外在的行仪，亦或是内在的庄重，都当以佛规为准绳，所修所办的必是一路光明，邪妄退去。
文昌帝君慈悲：修道的根基要扎好，扎稳自己的脚跟，握住一条金线，别轻易听信邪说。如果理路不清，很容易受外境影响！要知道，这升降关头牵系着你们的九玄七祖，你要以不变之心应万变，遇到考验，万变不离中，才能平安过关。千万别好高骛远，愈朴拙就愈有道。
三天主考慈悲：不谦下问，学道无益！不尊天命，修道无益！不畏佛规，讲道无益！不敬仙佛，办道无益！不发誓愿，行道无益！
南海古佛慈悲：蜗角峥嵘何其丑！虚名挂心头。劝诸贤士守心自修，自省否有过？上善若水随器方圆，放下我执着。观今道场虚名相着，无有老实修。低心下气不为自我，真心真行做。认清方针何为准轴，修性脾气莫再留。渡众乃为己贵，领众要将德修。若执数目则有错，自问尽心否？莫被宏展冲昏头，莫因无人而困愁。认清方向无有怨尤，讲道宣说代天立极。八德自要悟，仁厚存心低心规劝，现出真自我。莫要脾气顶撞前贤，若是有错，磕头多忏悔。若无心虚真修行，淘汰年到自将坠矣！
曹国舅大仙慈悲：佛子在苦海中，轮转沉浮，欲望驱使名与利追逐，充斥着似是而非人心惑蛊，忘却了生死事全然不顾，庸庸碌六神时无主，人心忐忑纷乱何时安舒，何不妨停下脚步。回归清静无为方能清清楚楚，看透世事如转烛，一日万变，唯用智慧应变自如，圣与凡看尔付出，勤耕自性良亩，期许高瞻远瞩，为永恒的幸福，受短暂的痛楚，淡私欲舍小我，造众生之福，身行仁义忠恕圣业谋图，经得起文烹武炼金身陶铸，立志向昂首义无反顾，莫等到失去后才恍然大悟，群策群力提携永不孤独，选择了这条路，上天早已暗布，天恩莫辜负，共为莲邦筑。
增长天王慈悲：如果你感觉这一生旅途崎岖，病魔常常缠身，你更要诚心的忏、诚心的悔，诚敬的向天表白，尤其对父母不孝之罪，更要趁此机忏悔。
增长天王慈悲：天有好生之德，祂给真心忏悔之人一条路走，只怕你不肯回头！如果过往曾经于无明起时，毁谤大道，藐视天命，就藉此机忏悔净尽。
增长天王慈悲：反愿之人也该忏悔，如果你对钱财不清，有挪用公款者，更应该忏悔；堕胎之人更是忏悔，干道拈花惹草更要忏悔。莫以为天不知鬼不觉，举头三尺有神明，神目皆看得清清楚楚。借着忏悔，才能脱离劫数挽颓风，人人忏悔重新再来，才有太平盛世可见。
何仙姑大仙慈悲：漫漫六万业债，今生逢白阳开普渡，要一世修一世成，诸贤可有把握？恶业恶习要好好忏尽，不要枉费佳期良辰。
何仙姑大仙慈悲：世人都是在遇难遇事之后才愿意放下自己，才甘愿向天地神鬼忏悔，是不是？为何让身心灵遭受魔难了才来悔过呢？在你未求道前，或许还在渺渺茫茫中过日子，而今你已闻正道了，就要步步谨慎与感恩，逆考也行，常持感恩，必昭感正气、佛光的照临，魔难远避。
何仙姑大仙慈悲：拿出你的真诚来忏悔，即使受累了，也要学习忍耐，把心安下来。环境能造就一个人，能磨炼一个人，但看贤士们是否经得起磨炼？这关通过了，三千六百圣、四万八千贤有你一份；如果你心存退缩，不想忏悔了，日后的境遇就更难说了！
观音大士慈悲：愈是末后，遇事出其不意的考验开始，这是白阳修道客必过的关卡。此时贤士们要感恩上天的慈悲，帮助你提升。因为真金不怕火炼，既是真修，又何惧考魔？
观音大士慈悲：五伦八德是人道的基石，三清四正是道场的罗庚。尔等但依此而行，得一善拳拳服膺，战战兢兢，永矢弗谖，真真切切的修办，定不坠落魔王之迷魂阵。
观音大仙慈悲：看这风波不断的世局，人心多么狂妄，为了一己之私，泯灭了多少良心！贤士们听闻道理，更当广发感恩心与慈悲心，多行善多积德，纵有再多的眼光或耳语，都要抱持大无量之善解，去「喜净」诸恶浊。
韩湘子大仙慈悲：反省，就是要你改过，时时调整自己的观念是否正确？反省自己的每个起心动念是否洁净？渡人，就是藉由渡人来渡化你自己内在的私欲、贪心、嗔心、痴心；如果你看这个不顺眼，看那个也不顺眼，对每一件事怎么看都不顺眼，这不识别人有偏差，而是你的心有问题有病了，所以应该调整的是你，而不是别人。每个人的心都有病，是大是小唯有自己最了解，要怎样治呢？用真理来滋润你的心，来解开你心中的病根。
教化菩萨慈悲：每人都有踏错脚步、说错话语的时候，但你要相信每个人都有洁净的佛性，一切的不圆满都不是他的本意，只是无明遮障智慧，才会如此！在每日省思的行为中，每个人都会逐步成长、逐日改变。你给别人改进的空间，正表示你也给了自己成佛的机会；你存着本心看人，所以你看得见菩萨的身影，也看得见济公的慈心。
南极仙翁慈悲：观今之势，天下滔滔，人心不古；纲常扫地，物欲横流，道德湮没。怎不令 皇天震怒降下浩劫，洗刷世界。诸天仙佛其跪 母前，不忍万灵遭劫，玉石俱焚。 皇娘开恩，垂下大道，拯救良善，差下明师。应运收圆，弓长子系，荷命临凡，普渡三曹。重整世界，另立天盘，诸佛仙真，俱投东土。搭帮助道！开启了白阳普渡辉煌之一页！有缘佛子，得道速修，知恩感恩报恩了愿。济世救人刻不容缓，真修实办永脱劫凶。苟无真功德，难消宿世怨！内修己，勤删脾气毛病，戒除贪嗔痴。外渡人，三施并行，学、修、讲、办、行。德自低处培，木秀于林，风必摧之。故当谦冲自牧，朴实无争，认理实修。直此末后，乱象丛生，千奇百怪，若认理不明，另拜旁门，则将勾初天盘。倘滥竽充数，必遭天演淘汰，斯时悔恨已晚矣！盼尔等引以为诫！
吕洞宾大仙慈悲：话说这「读书有方法，行道有窍门。」进德修业中唯「勤」字，勤参班听课，勤修改自己，勤研经念训，勤互动成全；在「勤」字诀中，方可领悟道之真、天命之尊。望贤士大众，把握每次参与的机会，班班到，班班证。
吕洞宾大仙慈悲：贤士们修道都没什么进步，知道为什么吗？愈修愈看不清楚自己的过失在哪里，修久了还觉得自己修得很好，甚至于没有过失了呢！要知道，圣人是过多，贤人是过少，小人是无过。为什么孔夫子要对子夏说「汝为君子儒，无为小人儒。」同样是个儒，但结果是天渊之别。贤士们的所知所学，还未能达到真知真学，所以还无法真行。为什么不能真知、真学、真行呢？就是不知道自己的过失，若能够找出自己的过失，并且知过能改，才是君子之行。
吕洞宾大仙慈悲：只要有精进的脚步，无事不成啊！现在有很多法施的好机会，贤士当要把握。与人谈道论理，若是真理不够透彻，很容易以盲引盲。所以平时要自我精进，日后才有更大更广的帮助，不要再浪费时间了。
何仙姑大仙慈悲：人的一生都要学习，遇困境才不致困顿退缩。或许你的天份不如人，或许你的能力也不好，但是「名标天榜」这件事，既不在学历背景，也不在口才长相，上天取的是你那份真心诚意，愿意谦和忍辱、好学不倦的精神。如今你得道开了智慧，更要突破自己的惰性，日新又新，直到最后一口气，都要无怨无悔、勇往直前。
济公活佛慈悲：听道理，就好比车子进入加油站，油加得足够，就能安心的上路、行道。行远路，当然从你的第一步开始，第一步都没踏出就想着跨百步，那是妄想。所以，不懂的要问，不知道的要学，要学要问，这就是「学问」了。
茂田师兄慈悲：心中有私，哪容得了万物？弟妹可知你心中的魔王是什么？你的自私自利。心中的魔不去掉，永远都留在心中，修道就会有障碍。有私就有魔，全都是自己给的。明知自己有这么多的障碍，障住了智慧，可否想过如何除去？
茂田师兄慈悲：身为白阳天使，就是众生的桥梁，这桥梁如果搭不好，哪能载众回天？如今白阳应运，你能幸为「白阳天使」是多么的不容易，万中选一啊！如果还是盲修瞎炼，不知精益求精，只贪图眼前享受，愧对众生，愧对天恩喔！
南极仙翁慈悲：博学要善学而非杂学，取精用弘善观喻，以达圣人之大智。审问要切问而非琐问，由浅入深三隅反，以参圣理之精微。慎思要深思而非多思，融会贯通法喜乐，以契圣道之精髓。明辨要透视而非皮毛，慧眼独具高瞻瞩，以承圣脉之宗风。笃行要用心而非形式，至诚无息久则征，以证圣神之功化。
济公活佛慈悲：人间每为你尽尝遍，穿得也不是破衫线，为什么却总觉得缺少一点点，缺得呀荒废书几年，少得那稳重端庄礼翩翩，若要是修道真理研，知书达礼言行兼，自然是栋梁人材大好之青年。出入重要是安全，夜卧也不过八尺眠，为什么却总觉得缺少一点点，缺得呀寡闲见识浅，少得那品格行为道范欠，若是要修道真理研，道德恢复大同天，自然要渡化亲朋好友共迈前。
阿难尊者慈悲：寻访众英才，真理来揭开，劝尔勤修办，上上品人间栽，时光不等待，精进不懈怠，把握在当下，实学方显真才，六度万行展开，慈悲喜舍为怀，行住坐卧安自在，迎向光明前迈，尊师又重道，感恩在心怀，谦恭又和善，心中莲朵朵开。
汉钟离大仙慈悲：英雄与豪杰聚一堂呀，栋梁之才责任担呀喂，忠孝和节义存心田呀，正己成人化大千呀喂，大道贯古今天命传呀，代代圣哲睿智显呀喂，明明德新民达至善呀，正心诚意修性圆呀喂，见贤思齐立命安身，无畏惧风霜行道坚，有德者不孤自古名言，清心寡欲洗心革面，聚众之力量大道阐呀，团结一致创一番呀喂，知行当合一素位前呀，中流砥柱立志坚、立志坚。
开路先锋慈悲：大家都是开荒人员，对吧？开了外在的荒，但内心却开始慌，是何因呢？是不是念头转错了方向？开始担忧起自己了呢？有志修办道，上天定不辜负，若是真心真行，又哪来上天会不会辜负的烦恼！
开路先锋慈悲：当你开展道务的过程中遇上困难了，就是成就你的机会来了，知道吗？开荒人员的毅力就像不倒翁一般，屡考屡进，如此才有守护道苗的能力，才抵挡得住业力的追讨。所以开荒者必定要储备智、仁、勇，努力向上，不失初衷，做个真正开阐渡化的先锋。
活佛师尊慈悲：倾出生命光彩梵音～烟岚暮晚秋，恬淡心怡悠悠，云杳飘忽挥洒不留。露浓情怀幽幽，浮生掠影中，绚烂余晖瞬影无踪。人间道，历世波转重重，浪迹涯天海中。蹒跚徒步，无处安身餐风露宿。道不完诉不尽，几人体悟真宗？挨尽世途苦，几经琢磨顶天勇夫！阡陌上路口寻，久违那故居心灵。千帆舞归航，逆风行驶舵掌，荡荡无依备尝沧桑。桢干擎立不枉，天设楫危应，突破围关征尘滚滚。侠义行，在白阳冲先锋，使命荷担身重。束心重整，倾出生命光彩梵音。昂然贯气长虹，乐道梅竹坚贞。历经风霜，屹立不摇行道立德。识时务雄志崇，千古策勋留丹青。羁旅客伴游，俯仰不愧屋漏。狂涛卷浪，恶势休休，涛涛几番起落。妙谛体心颖，尘虑湔涤焕发真容。峥嵘独占菩提萨陀陀，无为奉献一颗。风雨不挫，溺世道援原胎佛子，循理进安命守。修圆善返璞拙，守谦君子百折不挠坦坦前走。爱心颂仁义歌，煜煜寰宇展灿灼。
钟离权大仙慈悲：一颗种子要在适合的天时、地利，并借着阳光、空气、水的因缘，加上农夫的用心经营，才会慢慢发芽，可见种子本身就有生机。贤士们都是上天留下来的好种子，在你们身上有着生生不息的生机，要把这生机传承下去，做道的延续。过去的修行人是先修后得，现在是先得后修；既然得了宝，就要拳拳服膺，不要入宝山，空手而还，才能让这颗种子长成庇荫后人的大树。
教化菩萨慈悲：不在其位，不谋其政；是非皆因多开口，烦恼也因强出头，是不是？既要修办，就多善用你的天职本位，但也不要在名位上争功德；该说的就说，该当仁不让的就勇往直前，可别因多做多错就干脆什么都不做，你躲开缩进去了，那是你福薄命小。一个真修行人，是忘了自己的利害得失，放眼在众生的利益上，不动一个私己的念头，又何来的烦恼与不安？
教化菩萨慈悲：从感恩中说出每一句话，对自己的一言一行都要感恩！你感恩，自然生出许多法喜，化掉许多执着。把自己缩小一些，把事情看开一点，心量放大，才能海阔天空，人缘广阔，感恩之情便油然而生。
孙不二真人慈悲：要成为众生的马牛，就必须挨众生的马鞭！你挨得起众生的埋怨、讥笑、毁谤，而且为众生服务还能累得无怨无悔，当遇到众生质问你骂你的时候，你还要一笑置之，还要忍气吞声，做得到吗？可能轻轻的一句话就伤透你的心哦，是不是？所以修道者首要学习忍辱，之后才能负重！身负重任的人，如果连一句话都忍不下去，一点点的行为就让你看得很不称心，小小的作为都不能忍，怎么挨众生的马鞭？
南极仙翁慈悲：示现种种的法，乃因大道废，乃因人心惶惶，乃是应了末后人心的万种变化。道高一尺，魔高一丈，是吗？你自己的心念、自己的心魔比道还要高，稍不留心就往下坠，所以才要示现诸法来诱导众生回心。往前是天堂，往后是地狱，是往前一步还是往后一步？升与降就在宝宝的手中。
济公活佛慈悲：修办这么长的一段时间里，在你一个不留神、不留意、无心之过中，不知要考倒多少人？所以修德修口，谨言慎行，时刻反省自己的举止言行，剥掉拒谏揽权的陋习，人家劝你，你拒绝了，你听不入耳、不入心，这个要剥掉啊！
济公活佛慈悲：道场设了很多的班程，前贤安排了很多的培训，让你们有个地方能安心学习，要想想，这一生这一世，要了愿了罪都来不及了，哪还有多余的闲工夫管他人的是是非非呢？末后的乱象是因为人心已经失常，不安于常态了，所以才有这种种乱象。该如何平治呢？唯靠平时的真才实学、真修真炼，才应付得过去喔！把握生命，掌握修道的方向，好好学好好修，让自己走得更踏实更健康。
济公活佛慈悲：修办道要把道念、道义直入内心，修道要登堂入室，才能体会真道真品味。千万不要在边缘观望，在边缘进进退退，你不真心投入就不得其门而入，当然不知「真修」是为何物啊！既然登堂入室了，希望徒儿死守善道，好好护持，修个无上佛位回天见 母娘！
韩湘子大仙慈悲：沧海在蓬勃荡漾，群鸥在天空翱翔，他们有远大志向，总不为云阻失方向，我们也愿海鸥一样，将展开翅膀，竖起脊梁，我们也愿海鸥一样，乘长风万里迎向康庄，贤士们创业辉煌，光明的图静待开创。
韩湘子大仙慈悲：群仙在助道搭帮，群贤在道场驰忙，我们有崇高理想，为同胞戴月惯披霜，我们也愿圣哲标榜，疾风知劲草，勿畏板荡，我们也愿效命道场，立终焉之志，德庇原郎，贤士们，慷慨胸膛，是大丈夫豪志在四方。
邱长春大仙慈悲：白阳旗飞扬，圣脉远流长，仁义承当是当人不让，道显在身上，心灯光亮，为芸芸众生带来希望，走入礼门义路的殿堂，为人生的目标伫准方向，实践大同理想，创建大道场，万众一心济世任扛。
邱长春大仙慈悲：以天心为心，继师志为志，生大信心志向超尘，复命渡乾坤，金声玉振，为伸张正义，不畏艰辛，历经层层淬炼中精进，锻炼出坚毅的高洁德品，慈悲喜舍奉献，留典范嘉音，真儒精神万古弥新。
南极仙翁慈悲：人心虽然不古，但是万物还是有生气有深情。上天因此而道劫并降，以拯善收恶，让天地重整，善恶就序。诸佛菩萨以其慈悲愿立，行无缘大慈同体大悲心，视六道众生为至亲，普渡一切生灵。反观修道，不能有你高我低、你贵我贱的分别心，既然六道众生曾为我至亲，更当发出深情真意去救拔，才是体上天降道的贤良。
南极仙翁慈悲：「尊敬仙佛」是尊其众生的一切大愿，敬服一切生灵的无限慈悲。你心中存有尊敬仙佛，那么你的周围处处皆有佛，也就不容一起心动念，不容易越矩了。国家立法令人遵行，谓之法律；佛经圣典制定规戒令人严守，谓之戒律；儒家有三规五戒、五伦八德、三从四德；道家有三华五气、三清五行，这些都是助你成就仙佛的阶梯，你遵循它，便是尊敬它，成就佛果的机会就大。
钟离权大仙慈悲：修道要能保持初发心，成道有余！不要有法会时，只是来护持护持，要有真正的参与，把自己融入里头，大家的事便是自家的事。生命是个共同体，大家不好，自己怎么可能好？见同修苦难，不久可能轮到自己！所以同修要有义气，伸出援手，拉拔需要帮忙的人。你救了别人，同时也是救了自己。这个道理，可懂？
关法律主慈悲：如何正人呢？自思可有矩度？所谓「一人元良，万邦以贞。」俺关刀是斩负心之人，尔们今天若不是有点忠，不会聚集在这里；尔们今天若不是有点义，也不会想要整合道务，但是你们的忠义就仅止于此吗？尔们正语了吗？一切祸根从口出，逞口舌之快，埋下祸根；逞口舌之便，拨弄是非；逞口舌之利，坏人名节。尔们说，光这三样，就破坏大团体的和谐，尔们静静想，到底有犯否？一言不慎，可以覆邦。可要为自己的一句话负责到底啊！
济公活佛慈悲：修道要懂得「知足感恩」，但你知足了吗？你对你的工作、任务满意了吗？是不是常常心生惆怅？譬如你做道场的义工，你是无所求无所执的在做，而且做得这么自然；若有所求有所执，就做得不自在，就缺了。你缺了，就算再努力再尽心，怎会「知足感恩」？
济公活佛慈悲：希望徒儿们都能真正的「存好心做好事」，而不是存着好心，却「做坏了事」，这叫愈帮愈忙。既然有心有愿，就要好好向前贤讨教、虚心学习；要谦卑要精进的学，不要以为自己已经懂得很多，甚至觉得自己比前贤比点传师还懂还行了，心满了、姿态高了，也不再学不再受教了，这时的你会愈帮愈忙，做事有余啊！你付出了很多，但可能变得看不开，因为你恋栈功德，觉得自己功德无量，所以模糊了「存好心做好事」的真义，可惜啊！徒儿们好自珍重，别办了这个，落了那个，白修白办一场就冤枉了。