德慧菩萨慈悲：求道当下，茅塞顿开，自性不再被蒙蔽，之后应时刻提醒自己，多讲好话而不奉承，多行善事但不邀功，多做反省而不自卑。修道贵在实行，能依道而行，才显出道之尊贵及白阳弟子的气质。
德慧菩萨慈悲：干道要戒邪淫，美色当头目眩神迷，失去判断与思考能力。烟酒要改，烟是火烧西方土，污染灵性，伤害身体没有好处；酒是乱性、误事之源，无论有没有修道，都应当戒除，才能常保身心灵健康！
德慧菩萨慈悲：坤道喜欢服装打扮，追求流行时髦，为什么不看看你内心的永恒真善美？妳的智慧之美才是永恒的真善美。所以，多多学习南海古佛的端庄，莫只着重服装的打扮。
济公活佛慈悲：众生是～在生活的缝隙中求生存。在欲望的洪流中求名利。在每日的轮转中求快乐。在不实的游戏中求爱情。修道要回到～在短暂的岁月中求永恒。在烦恼的人世中求解脱。在修办的过程中求长成。在困难的环境中求突破。
济公活佛慈悲：脾气速改，毛病早删。恭敬待人，慈眉善颜。低心求教，诚代天宣。办道真心，不可觑玩。齐心努力，共助三盘。功圆德备，玄祖恩沾。大事完毕，同返理园。师徒携手，共朝 母颜。为师所盼，就是此端。
南极仙翁慈悲：方觉悬崖快勒马，罟擭陷阱切莫踏，琴心三迭悟真假，七情斩净痴爱拔，细看世事如风沙，锦衣玉食复云霞，呕心血名利霸，金银难换无常抓，生死簿阎王管家，因果覆循伐，孽镜台前照明赏善恶罚，悔已至晚，秦镜高悬理发，四生六道转世恐做牛做马，怨命运捉弄压，怎晓得己造化，人心危乖戾黠现今民风少和洽。
南极仙翁慈悲：寒来暑往歧途走，大道普渡白阳秋， 母寄家书给迷俦，遇上法船快上舟，宝筏天人共驾游，得点知性玲珑透，黄羊古道堂玄究，生命走出黑暗丘，彷徨中贵逢道友，奇缘各把握，感而遂通绸缪奠稳基卓，慕圣仰贤，仙径趱足不休，就算无情考验也当作造就，讲仁义说道德，养慈悲天地合，智慧泽化清流孔孟主流净世浊。
济公活佛慈悲：天慈降法雨，蒙蒙飘落娑婆，六万年浪迹，在他乡蹉跎， 娘亲空等候，苦倒在三山坡，声嘶已力竭，呼唤我的原佛，熬呀熬呀，熬不尽泪也滂沱，盼呀盼呀，盼着心事谁寄托。桐花开在五月的坡，相思该在何时诉说，原人还在生死消磨，一条金线牵引原佛，苦苦修持紧紧把握， 母子重逢极乐佛国。
文慈菩萨慈悲：能够修道，可是件不容易的事，大家一起来这里学习，就要显现出道范；修道人的道范不是靠外表衣着打造出来的，而是那份学佛礼佛的诚心敬意。所以修道首要遵守佛规，佛规不可紊乱，礼节不可随便，知了便要行，知行要合一。
文慈菩萨慈悲：修道办道不可半途而废，遇到困难还是要咬紧牙关走过去，眼前的黑暗，不代表永远都黑暗，要相信每个人都有潜在能力，只要真心代天宣化，时时以身教与言教领导后进，绝对有云开见日的一天。
白水圣帝慈悲：坛主的职责是什么？一坛所有的坛务、庶务都要懂。表文会不会背？如果没有求道表文时会不会写？上下执礼会不会背？佛规礼节的细节都学不会，很容易偏差、紊乱。
白水圣帝慈悲：讲师的职责是什么？讲师在法王座上舌灿莲花，可以影响许多人的认知，也可以改变人们的思考方向，但是下了讲台，出了佛堂后，你们的言行举止也要做好模范，若稍有错误就得忏悔。当知，一句善言可以引渡人上岸，一句偏差之言，亦能够让众生坠落苦渊。
白水圣帝慈悲：讲师不可把讲课当成应酬，平时没有研究、精进，也不知用功备课，好像讲完就了却一桩事。有的讲师事发讲义让搬员带回家自己看，有的是因为时间不够就简单带过，更有自高自傲者说「这个部分你们听不懂，我不用说了。」这都是讲师的不良示范。身为讲师最基本的观念，就是要用尽言语方法来启发开示，你如果真有慈悲心，才能说到人们的心坎里，才能应机有帮助！
仙佛慈悲：坛主是一坛之主，不是一坛之客，不可让众生供养哦！身为坛主，就要懂得服务，让道亲有宾至如归的感受，有如回到 母娘怀抱的感受。当坛主不容易，人家有抱怨有不平，一通电话来，所有的过错都要坛主来承受。道场佛堂也是众生抱怨的地方，身为坛主要帮道亲解决这些疑难杂症，要有相当的智慧，解决一分，就建功一分。坛前之事也是佛事，佛像要擦干净一点，净杯要洗干净一点，佛桌拜垫可不能肮脏，点点滴滴都要去察觉打理，小细节不能忽略，否则修道就乱无头绪了。
仙佛慈悲：人生路要走得无愧无憾，走得坦然自在，这一生就没有遗憾，也算了你的使命。徒儿修道一生若不能修成圣贤，便沦为六道轮回的一道，不是人就是禽兽；既然为人，就要成为标准的人。
教化师姐慈悲：红尘这条路，虽有哀乐苦，当从真味悟，人生智慧生出，岁寒知松树，坚贞耐屹固，莲出淤泥不染俗。假景不追逐，六根常收束，修持下功夫，心中杂质渐除，君子天命赋，誓愿履行笃，从善如流识时务。快乐因付出，淡泊宁静如，得失输赢放下出苦，行解相应自力自渡，吃苦无怨怒，历练培真我，提升自我来体恤众生的疾苦。
济公活佛慈悲：序云无心出岫山，献垒景观抚人欢，花开花谢虽短暂，但它剎那芬芳绽，问徒人生价值观，贡献多少还地天，五恩大德未报全，仁义孝悌少人谈。
济公活佛慈悲：晓风轻拂皱水面，好似 无生母参颜天上人间隔一线，亲娘难安世俯瞰，慈音回荡送尘凡， 母泪滴下化雨点，愿徒觉悟慰 母安，体天宏恩降道前。
济公活佛慈悲：志道据德修身端，君子不离辎重焉，闻道能喜上士贤，拳拳服膺理念坚，尧舜德化扶正古，道法纲纪守推远，三曹栋梁做标杆，共救水火灾劫灭。
哪咤三太子慈悲：每一个人都要为自己的生命负责，为自己的前途打拼，为自己将来的莲台而打造，为万国九州岛的众生开路；每一个人用一点心，每一个人积一点德，这一份力量将会很大，所谓「两人同心，其力断金」，积沙可以成塔，力量是无限的！如果你有恒心，滴水都可穿石，只怕恒心耐力不够，半途而废，那就可惜了！
和合二仙慈悲：不要看眼前的成败，未来才是定局，这是一场耐力赛，想要成功就必须有恒心及毅力。成就佛菩萨的这条路走起来是不简单，欲成佛道，先结善缘，有舍才有得。修道办道，累一点没关系，这一世的辛苦可换来万世的太平，这么好的机遇，要紧握不放，奋起直追啊！
德慧菩萨慈悲：每个人来到世间皆有不同的使命，你不体悟生命的价值，只知在人世间追名逐利、妻恩子爱，庸庸碌碌过一生，最终赢得黄土一坏，值得吗？所谓「公修公得，婆修婆得；一日不修，一日空。」把握有限光阴，时时众善奉行、渡化众生，把视野心量放大，圆满整个世局，才能圆满自己的生命。
德慧菩萨慈悲：在你看到别人痛苦时，才想到要伸出援手帮助，那时为时已晚，徒增惋惜！所以要找回慈悲心，回复你们的良善本性，在你生发第一个慈悲念时，便不假思索的去救援；再来培养同理心，去感应众生的苦难与悲伤，多以行功、叩首、诵经或诚心祝祷的方式，祈愿同胞手足早日得渡解脱。
三天主考慈悲：三春花柳，随风而飘，岁月高增，佳期减少，不早不早！天地开泰，更新三曹，大开普渡，选良挑好，快跑快跑！主意抱定，不动不摇，趁时而进，奇功建造，抢宝抢宝！考拔贤才，挽救同胞，身体力行，勿倚勿靠，否晓否晓！
仙佛慈悲：办理白阳～以个人利益去主导，乃邪。以个人权势去主导，乃魔。以个人名位去主导，乃诈。以个人思想去主导，乃危。应当～以大众福祉去主导，乃佛。以大众慧命去主导，乃德。以大众成长去主导，乃义。以大众回归去主导，乃忠。
天然古佛慈悲：山岚飘迭丛云壅，片片落叶随消秋冬。荒垄苍茫烟没杰雄，无情有情语化春风，白阳史各写英勇，一场普渡天地惊动，天上仙真请命下东，拯救末后浩劫祸凶，修办过程考验重重，牺牲小我道弘，流血流泪允执厥中，同修患难与共，生死付之度外命从，志节万古留颂。
韩湘子大仙慈悲： 皇母慈悯，降道指引你们一条光明之路，你们得要循着这条路去走，依循着正理、正知、正见，用你们的智慧去分辨世间的真假。
南极仙翁慈悲：你从理天来，为的不是人间的名利，来到人间是为了办理末后普渡三曹救众生的大事。所以你修办道要先明理，不明理焉修道？因为不明理，遭遇了人事才会怨这怪那的。存了这种心，怎么了解什么是「报恩了愿」？道场是让你修行、了愿的地方，可别忘了你来人世间、来道场的初衷，将来回理天才有个交代。
云游姑娘慈悲：只要你真心修办道，没有不成就圣贤仙佛的。所以意志要坚定，信心要坚强，千万不要半途而废。你们有这个肉体可以修办，行功了愿是很容易的，只看你做不做，看你修不修，看你愿不愿意舍出来！你无法放下尘缘，再聪明再有才智，再多么有远见有能力，不渡化不修办，众生还是受苦受难，世界一样不平安，你自己依然在尘缘中浮沉，一切都是空谈。
南海古佛慈悲：在顺境中会忘了自我，忘了要清醒，忘记故家的根本。要感谢生命中的顺逆因缘，那都是帮助你成就佛道的机遇。
和合二仙慈悲：你们每个人的自性来自于 皇天老母，性同一源，何有南北之分？何来彼此之别？你们总喜欢分别「这个佛堂是我的，你是另外一个佛堂的人」。你有了分别心，是非自然从中而起。天下本无事，庸人自扰之啊！你修得愈久，烦恼愈多，原因就在于看得太多，听得太多，也讲得太多了，来不及消化，造成今日的冥顽不灵，众生的可怜就在这里，点也点不通，唤也唤不醒，又如何造万世为太平的大圣业呢？
德慧菩萨慈悲：古道要推行，一定要常讲「三纲五常，五伦八德」，但现在的人都不放在心上，更别说要行出来了。所以道好，，就要去做「潜移默化、移风易俗」的努力；不管用语言、文字、行为都可以帮助人们改善不良的习惯，别人进步，自己也进步；你把人渡上岸，成全明理了愿，他成佛，你也成佛了。
德慧菩萨慈悲：若没有引保师、点传师的指引，你们就无法求道，所以要饮水思源要感恩。求道后天榜挂号，地府除名，从今以后要用心修办，不分你我，完成你们来到人世上的使命，实现大同世界的理想。
仙佛慈悲：放眼看看这个尘世中的乾坤男女，多少人找不到自己？多少人心灵空虚，沉醉于逸乐之中，麻痹自我？天下溺，援之以道！是否求道修道之后，智慧渐开了？每遇困难烦恼之际，也比较能够转念了？修士们，道不远人，道在自身莫远求！又何须四处去求法？修士们的使命是唤醒迷途羔羊，令人人修道、齐家，自然风行草偃，改善国家社会风气。
小和气仙童慈悲：凡是三曹普渡之举，皆应行！凡是诸佛悲愿之举，皆应助！凡是前人悲行典范之举，皆应效！凡是攸关九六佛子之举，皆应成全！凡是 母心师志之举，皆应承！
南极仙翁慈悲：老的老，少的少，修道不分老与少。多的多，少的少，办道不分多与少。贬的贬，褒的褒，行道不怕贬与褒。觉的觉，悟的悟，学道身口心要到。
南极仙翁慈悲：乌兔迭转时不与，修身培德在佳期。天催地赶刻不缓，即知即行恐不及。末后关头分轩轾，天堂地狱在念一。闻道迅修因果了，了愿还乡绕 母膝。
南极仙翁慈悲：一智一愚，一善一恶，纷纭说，纷纭说；智者把定着，愚者跟着走，叹若何，叹若何。一真一伪，一正一邪，人和魔，人和魔；良心为秤铊，天性能验收，请弥陀，请弥陀。一主一客，一无一有，虚实惑，虚实惑；主不为客忧，有却把无愁，哩哩啰，哩哩啰。一行一藏，一隐一显，道衡量，道衡量；依佛规戒律，依前贤典范，隐中办，隐中办。
金公祖师慈悲：三八劫煞应末年，刷去尘凡，刷去恶残。道应劫运拯善信，广招有缘，广济良贤。真道由下而上传，莫知其隐，何知其显。悠久无疆浩荡远，博厚配地，高明配天。
南极仙翁慈悲：仰头远望，圣域 母乡，住址名天堂。游子原郎，心否怀想，苍颜 老亲娘。东升光亮，西落斜阳，慈晖毫光放， 母爱东土洒光芒。皑皑雪霜，霂霂滴响，四季转阴阳。爕理溯研，人生无常，六万轮回长。今逢白阳，悟彻玄黄，共沾 母佛光，法雨酿成归心汤。
蓝采和大仙慈悲：有些人会说「我这辈子遇到的人总是这么不好，为什么别人的命运那么好，我做什么事就是不成功，为什么？」这就是自己的累劫累世都修得不够圆满，所以不必埋怨，不要计较，好的与不好都是自己做来的。现在要做的是守好自己的本份，每一个人都要求自己，家庭就会圆满，社会就会祥和。要求自己，就能成圣贤；要求别人，不堪设想。
南海古佛慈悲：对人间要有无常的感觉，对物质要看轻，对自己的修持要有不满足才会进步，与人无争、不计较才会快乐，对事要公心才会开心。这一切不就是有因有果吗？
济公活佛慈悲：因为无明所生发的无知习性，才绑住了六万年的枷绳，而今又因累世所留下的一点善因，才让你有机闻道进修。看穿了这生命的循环起落，更当发勇猛心断陋习，不要再得过且过了！快展露你的菩提妙智，时时反求诸己、洗心涤虑，不让生命白过，懂吗？
德慧菩萨慈悲：甚么事「乐活」？乐做白阳修士，活出志节！乐办白阳圣事，活出热忱！乐造白阳功德，活出积极！乐悟白阳真理，活出智慧！乐守白阳慈愿，活出坚持！
孚佑帝君慈悲：酒是穿心药，色本一把刀，钱财如陷阱，气怒毁性苗。诸贤四害除，众生脱苦牢，当依真理道，改去己嗜好。人生之若寄，伦理按步蹈，须想天时紧，知德建功高。修心而依性，道明不可抛，贤圣当明效，真心挽贤僚。开来既往跑，天恩浩德报，辟垦拯迷僚，地宇意志超。
蓝采和大仙慈悲：信受真理者有福！礼敬诸佛者有福！谦虚礼让者有福！吃亏忍辱者有福！受教纳谏者有福！服务众生者有福！慈悲喜舍者有福！直下承担者有福！乐观积极者有福！精进才德者有福！怡谨尽孝者有福！没有心机者有福！受苦受炼者有福！万考不退者有福！
吕洞宾大仙慈悲：人的一生也不是没伤痕，什么才是你最好的选择，多少未来梦想编织缤纷，也不能预知所以可不可能，保持单纯唯有那一点真，不再因为人心而又沉沦，何必再陷那一道旋转门，转到了最后是非真假不分。有过轮回，有过牺牲，智慧筛选过程；学会认真，学会守诚，智者才能明本；懂得永恒，得要我们净化成更真的人。
南极仙翁慈悲：路走了多远多久，蓦然的回首，回忆成生命的主轴，流光飞舞谁识透，谱成了异乡游子的乡愁，这过客依然是否，命运啊几番争斗，困锁志消磨，是人生必须要承受，经历苦难就能够，自己要珍惜这拥有，生命需要良善暖心窝，解苦痛烦忧，天慈抹去曾经伤口，感恩护佑，真理让我德培身修，转念万恶休，法天地悠悠，圣贤为友，红尘福田同心同念耕耘，消灾厄，幸福乐和；天慈抹去曾经伤口，感恩护佑，真理让我德培身修，转念万恶休，朵朵的心莲，绽放尘洲，天考人验试炼锲而不舍，坚心酬，信愿恒守永久。
南极仙翁慈悲：昨日飞成回忆，难留生命讯息，灯烬人去风华无依，人生梦悲喜交替，缘可贵的相遇，善缘寻觅到良辰期，与佛有缘揭开生死谜，觉明悟福慧齐，天道真理奥秘，诚虔体，知仁念德义，万本之源明真谛，学习舍念才能看得件奇迹，要懂得给自己，感恩的传递，幸福的话语，好让生命里能流动善痕迹，浩然志肇新局，笃道行挥洒出愿力，修身利己众不渝，守护清净天地。
镇殿将军慈悲：性命交关之际，正是你起心动念、纵容自己的时刻，而六万年的冤孽债障也趁此层层围住你的心。如何摆脱魔障？平时就得学习放下，一念清静就是佛，当下现出金刚身；如果你充满苦怨，就大开方便门，请业愆魔障入主，当然是心失主，人难安，性命难保！
镇殿将军慈悲：魔念引魔力，牵引出你的执着，让你起无明、颠倒错乱，让你造下罪过错还不自知。在你起心动念时，你的心念就开始偏差，开始招引魔力，待魔力进入心中，你所看所听的，都已经不是自性的反应，都已经违反常态，那就是一念转三千。
镇殿将军慈悲：一起心计较，就进入魔道了！若尚不知有善则续，有恶则止，接踵而来的苦果业报就要自己承担了。现今道劫齐来，共恶业成熟，大家要诚心忏悔以消旧业，更要积极行三施，立德、立言、立功，才不枉此生。
月慧师母慈悲：乘愿而来的修士，要更有信心、更有耐心、更有毅力，不要事事都想求如意；莫要事事都想求他人的褒赏、夸赞与诸多的赞美言语，这一些都是外相，莫要执着，从自己心性下功夫，那才是最要紧。
月慧师母慈悲：众生的心易动，也容易随境而迁。有时你们根本就明白，但是就是走不过因缘的业网，降服不了你们的心性。这个时候，你们就要借着诸佛菩萨圆满佛性的光，来摄受自己，或是借着你们的前贤、善知识，用慈悲的心来引导你们，让你们能够走出因缘业网当中。
何仙姑大仙慈悲：人有八病因～一、贪心；二、埋怨；三、嫉妒；四、执着；五、忧郁；六、自私；七、自傲；八、懒惰。人生了这些病症，自然衍生许多并发症，内心不满、情绪高昂、脾气大、或是怨天尤人而导致忧郁症，这些都会让身体走下坡。
李铁拐大仙、济公活佛慈悲：量宽福厚～量宽以载德，福厚可致祥。天生于人，赋于慈心悲怀，饶事恕物，恬淡而处。天下事难尽如己意，顺逆八九分，随其调伏则不动心。故君子素居，喜怒哀乐不扰于胸次，自在安乐，肚大深载。和其光，同其尘，与世推移而不染。不择片善，积厚流光。布三施，遍所需。行己该为，福慧双修，不矫功名，但求无愧！行恒志坚，且不所劳怨，必得福祚久远哉！
三天主考慈悲：岁月如梭生命尽消磨，任蹉跎！了愿如老牛拖车，停多于走。良田荒废怎收获？总把心扉锁。白了头，独自后悔，泪眼娑婆。凡夫多迷惑，放纵贪嗔痴，狂追着财色名食睡，向苍蝇无头，搅拌着三毒的钢筋水泥，执着又执着，筑建着一座黑暗自牢囚。问苍天，时下许多灾祸，谁的造作？是人心的颓败，丧失伦理道德？还是共业的成熟？且把大道修，才不至于被六贼牵着走，学佛妙智慧，愚昧能摆脱。成为身心意的清口者，八正道守。成为言而有信的真修者，实现承诺。成为积极参办的奉献者，慈悲喜舍。成为道务开拓的先锋者，意志坚决。成为方向清楚的掌舵者，乘风破浪。成为热衷天职的先觉者，传递薪火。
勇气小仙童慈悲：三心四相，可以夺走众生的天真佛性。七情六欲，可以淹没众生的赤诚良知。纷争仇视，可以摧毁众生的和平融风。私揽权御，可以腐蚀众生的同体悲怀。乱象重迭，可以破坏众生的正气豪社。
无为普化真君马丹阳真人、邱长春真人慈悲：口论圣贤，貌诚心违，劝人不劝己，名为挂榜修行。行文儒雅，腹藏戈剑，表里不称体，实为欺世盗名。纵习偏慝，意必固我，修道不修心，漏如竹篮打水。乡愿随俗，因循形式，办道不尽心，图个滥竽充数。故，欲学君子儒～傲不可长，长则败；欲不可纵，纵则亡。志不可满，满则倾；乐不可极，极则悲。以道自任，广发菩提心，立坚固愿。念念上求圣贤道，心系下化众生群。不慕名闻利养，亦不贪欲乐果报，或为来世积修福报。更不可好大喜功，争权叼功。闻圣道高深悠远，不生退却心！观众生冥顽难渡，不起厌倦心！处瞬息诡谲世代，不自乱阵脚。继圣贤德风楷模，不退转志！要有如登万仞芝山，必穷其顶之毅力！要有如攀九层之塔，必造其巅之信力！要有如上善水之德，必净其尘之慈力！
观音菩萨慈悲：末后大考是「智慧考」，一不小心就陷入考圈。你们每一个人都具有智、仁、勇三达德；智者不惑，以后的显化是真也好，是假也罢，皆不执着，只相信真理，依真理而行，就不会迷惑在显化的考圈。
观音菩萨慈悲：修道人要谨守口德，勿可随便讲话，造成他人的疑惑。是非自古以来就不断，都因人的无明而起，让人心慌乱、无主张而盲目跟从，所以要守口德、修无明。
镇殿将军慈悲：拴住念头，锁住心念，别让你的心猿意马处处奔跑，招惹魔力。魔病再生，难以医治，唯有你的心正才能够驱除，唯有你的善心善愿能够消除。
南极仙翁慈悲：虽说入了圣门学圣贤，但仍随着七情六欲漂流啊！不扫除三读，地狱根难除；不长养浩然气，难明根本处。就从宽容待人开始，怀抱忠恕慈悲去慈爱众生，这才是真正的了愿了罪，还自己本来干干净净的面目。
南极仙翁慈悲：生命中有太多的情枷爱锁，扰得你的自宅不得清净、不明是非，对吧？但看历代圣贤，哪一个不是在这些枷锁中破茧而出？祂们因为生活有道，心里有善，生命有德，才能在浮云班的人生中，消尽所有罪过，还来一片光明，最后了达使命回归故里。