白水圣帝慈悲：既承担了天职却常犯的错误，有哪些呢？一、执着我见则人心太重～每个人都曾犯「执着我见」，自己反省想想，虽然有理能行遍天下，但也不能得理不饶人。
白水圣帝慈悲：二、逃避推诿则勇气难提～当前贤交办圣事时，就得听师调遣，真心配合，不可借故逃避推诿，若是逃避推诿，圣事如何成？
白水圣帝慈悲：三、揣测杂思则加深误会～修办道要有正知正见，心念得要单纯、简单。「简单」二字，就是多想别人的好处而已；别人的一个动作不好，不要记在心上，当你记在心上，你的就会开始揣测；当你的心起了变化，别人对你的好也会变成不好。
白水圣帝慈悲：四、自视高傲则配合度低～不管在哪个位置，都要低心谦虚，不能看不起任何人，得要认理实修，把人心铲除，抱持佛心；佛心抱持了，不管身在哪里，都能够随遇而安。
白水圣帝慈悲：五、无明之火则功德烧尽～修道人有时也会起无明，一天十二个时辰，咱们得要拴住自己的心猿意马，要真人做主才合道！道是否能在身上发光发亮，就看咱们是否落实在生活当中了！
白水圣帝慈悲：六、消极埋怨则到处碰壁～当前贤不看重你、误会你时，你是否就消极了？一个能够牺牲奉献的人是没有怨言的！你身为道中的人才，就得主动照顾前贤、关心道亲。因为你是站在前头的人，你行得好，跟在你后面学习的人就好；你行为偏差，这群人也跟着偏差。所以，自个儿得随时反省，保持头脑清醒。
白水圣帝慈悲：七、是非纷纭则道场乱象～办道过程中难免会有意见上的分歧，你自个儿得要明理，跟大家在一起办天事要多沟通。大家都是道场的好人才，点传师犹如大齿轮，你们是小齿轮，当大齿轮动一圈时，小齿轮同时转动好几圈；咱们目标一致，不为自己，一心替上天办事，为大体着想，大家集思广益把事情做得更好，自然能够圆满。
白水圣帝慈悲：八、好奇人情则盲修瞎炼～老老实实修道，一步一脚印踏实去修，不要好奇！现今的术、流、动、静、假祖师，可说是众说纷纭，你一味地往外找寻，就摸不着根了。
济公活佛慈悲：白阳修办，以道名相夺为耻；白阳修办，以道利相攀为耻；白阳修办，以道权相争为耻；白阳修办，以道盘相揽为耻。白阳修办，以道德相絜为尊；白阳修办，以道义相辅为尊；白阳修办，以道理相劝为尊；白阳修办，以道心相契为尊。
济公活佛慈悲：春老花落枯藤下，余晖浓转淡；晚风描绘愁绪添，丝丝扣心弦，萦回缠绕可了断，心事谁了然，昔诺三山坡，重会白阳天，天籁暗迪响宇寰，惊醒酣梦甜，而徒会心的一笑，如释悟眉间，悟得真善美心灵，契入徒真诚不渝志远。
济公活佛慈悲：风云交会之际，旗帜乘势起，体天顺行策励，扬舟破浪楫，在尘中陶铸出毅力卓绝移，逆来就当增上缘如一，蜡炬灰烬未熄，持正义身系，平世狂澜拯济，使命责任续，如传薪的道棒举，自重至尊提，德风四海遗。
济公活佛慈悲：德泽广布慧命昭，慈悲大爱弥，时局动荡验智迷，至诚断惑疑，但求素位悉心力，奉献无怨语，打头阵冲锋身先志如一，礼门义路圣贤寄，道范遍足迹，虚心实腹奠根基，生命绽光曦，拨乱反正磅礡气，无私天恩披普慧群黎。
济公活佛慈悲：你身旁是不是经常有人考验你呢？你想学修讲办，家人不同意；你想要做善事，又有人阻挡，这就是考验了。如果徒儿们不懂得当下转念，就会走得愈来愈坎坷。人生道路本来就崎岖不平，如果你很笃定，坚持到底，不管任何考验都考不倒你。
蓝采和大仙慈悲：在此动荡不安的时势中，就是要考验你的志节。脚步要扎稳，立定修办基础，再大的狂风暴雨也吹不倒你。
蓝采和大仙慈悲：道明了，邪说异端就齐！出为什么？因为人都有贪，一贪就变了志节，所以会有自称弥勒转世、佛陀的第几代、耶稣的化身…等，无奇不有。如何认清真中有假假中真？只有认理实修，识透有形有象的虚幻。
鉴班院长慈悲：任何礼节都不可简便行之，简便到最后就变成随便。很多过错都是在不经意当中犯下的，要严守佛规，修道的心要光明磊落，不可人前一个样，下台全走了样！
鉴班院长慈悲：考验并非真的要把你们考倒，而是要淬炼你们的勇气和智慧，是要考验你们修道的观念正不正确？真道真考验真心，假情假意自欺心；考得过的成贤英，考不过的成闲人。
鉴班院长慈悲：用什么来填写考卷？考卷要用智慧来填写。唯有智慧当家，才能够创造圣绩。现今是淘汰年，也是风雨飘摇的年代，若没有具备智、仁、勇，怎担得起大任？
南极仙翁慈悲：天灾人祸之多，并不是上天设下的考验，而是人们造诸恶业、心态行为偏差，造成普天下众生涂炭。追究起来，都是由心而起。圣者有终生之忧，无一朝之患！圣人只担心自身无道，身无道便不正，不正便会乱。所以天降道，变是要我们回归正道。
南极仙翁慈悲：大道普传，劫也就来了！这个时候是有冤讨冤，有债还债，害命讨命。你们的活佛恩师帮你们担了一半，那些冤欠暂时被你们的恩师挡住了，所以赶快行功了愿来还清吧！
仙佛慈悲：贫穷布施难，佛心即不难，恩施克欲贪；富贵学道难，佛智济众生，唯心菩萨般；弃命必死难，佛曰超生死，前提于识穿；得堵佛经难，佛法量无尽，力行发益全；生值佛世难，在能精神复，不离心性圆；忍色忍欲难，在明心亦安，勿执着象间；见好不求难，在体真识透，必无贪求繁；被辱不嗔难，在当下定觉，不生意恼烦；有势不临难，在培德令以，持修心超凡；触事无心难，心莫受形役，经乱止玄关；广学博究难，心偏落于数，而呈貌不全；除灭我慢难，心行言降伏，多样现满圆；不轻未学难，心生大爱惠，敬人示恭谦；心行平等难，心无证优劣，对待生果缠；不说是非难，中行修佛果，好与众生传；会善知识难，中肯化人心，降红尘得援；见性学道难，中心有思想，了悟方明诠；随缘渡化难，中诚宣道义，不转人为言；睹境不动难，中和三毒无，降伏身心安；善解方便难，坐卧启于理，业师道自然。
济公活佛慈悲：看不破执着，难脱俗事之牵缠；学不会内敛，就不懂卑下谦涵；冲不破考验，连累自己众务耽；言不符实践，欲求人和怎融圆；息不了心气，恶性循环对待间；若不止欲念，惹动群魔种恶缘。
济公活佛慈悲：用坚强信念冲破诸考验，用潇洒豪情越过山巅，定目标就在不远前，乘风起破巨浪更加勇敢，不怕这时局的变化万千，自主有洞见红尘历练，借假修真达本而还原，道在你自身回光照能成就不老仙，四维八德纲常伦理生活规矩从严，三省四勿箪食瓢饮澹泊名利菜根甜，得其环中以应无穷万物了然心间，天地与我并生，大巧若拙复初颜，上善若水高风亮节知道达理明权，不以物喜不以己悲乘物游心本自然，道大理微日常实践创造弥勒家园，三不朽功德建，携手共赴龙华朝 母颜。
蓝采和大仙慈悲：人才不是自己套个名就认命，要实至名归。如果不懂得自重自爱，老天要重用你，你却没有真修实炼，那是图个虚名，自己耽误自己！
蓝采和大仙慈悲：有没有人说你很有道？修道是为人处事的学问，就在生活中寻得。谈起来好像很容易，做起来却很难。为什么难？因为放逸惯了，没办法克制，心念就易动。孔老夫子十五而至于学，三十而立，四十而不惑，你们呢？还容易被外界迷惑，那就是修道不够不用心哦！口头上可以说得那么好，而行出来的有这样吗？所以说，有没有道？是用行的，不是用说的。
蓝采和大仙慈悲：借相明理，明理之后还要破相，不在相上打转才能脚踏实地，真功实善，不致落得一场空。人生只有一回，闻得大道也只有这么一次，如果修到最后一场空，那不是很遗憾？所以莫要修得一生遗憾！
蓝采和大仙慈悲：愈困苦的环境愈要抖擞精神，你的精神抖擞了，良知就显现，这时才可谈回家之路；如果你愈修愈无力，脚步越沉重，那就是你把道给丢了！你徒留个有班跟班、渡人无数、参办一流的外表，那不是冤枉一生的修办？所以修道要慎于心念，二六时中都不离这个道心。
南极仙翁慈悲：理路不明难修道！你循着理去走，就不会走偏。这个理便是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，全在你的生活中完成。在家要和睦，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺，就从人道做起。人道圆满，天道就达成；人道不圆满，天道就有亏。
活佛师尊慈悲：师对徒的期许～今期许师之好贤契，发心再发心，积极更积极。做一位明理懂事、圣洁高超、谦虚有礼、有抱负、有理想、不骄傲、不急躁、不嫉妒、不狂妄，真正的修道人。再期许师之好贤契，顶天立地脚踏且实地。对自己的成功谦虚不居，对自己的失败再接再励。对别人的成功学习随喜，对别人的失败加油打气。更期许师之好贤契，做一位后学心中可效法憾事知圆融的好前贤。做一位前贤心中可提携善事知思齐的好后学。前贤与后学犹如亲兄弟姐妹，血浓于水，彼此能和谐。互相研究道学使迷能归觉，彼此能互相打气，团结合作力发挥，实现大同之世界。
李铁拐大仙慈悲：修道人是下了决心就不会再改变，而现在的你呢？下了多少次决心？是不是常立志？遇到困难就退了几步，别人鼓励你就又升起信心前进几步；遇到困难又退后几步。随著称讥毁誉而进进退退，很危险！
南极仙翁慈悲：一般人有学历、能力、财力、权力，但追求了一辈子，忙了一辈子，表相上看起来好像很有成就，可是你还是不自在、不快乐、不如意！那是因为你找不到自在的原因。不自在是因你没发出原来的心，愿不发，力就使不出！修道人最重要的是立愿，要立长志，不要常立志。一颗树为什么不要种在盆栽里面？因为盆栽任人移来移去，被拘限住，无法自己作主！你被学历、能力、财力、权力的外力所局限，当然无法自然伸展。当你的愿力不见时，业力就来了。
南极仙翁慈悲：心在痛，蘸干洞庭难着墨，唤不回，浪迹天涯的魂魄；六万年倚闾候，岂堪无情的折磨，众生心，莫受那黑暗蛊惑。
南极仙翁慈悲：祈愿福音在苦海之中传播，心回向，甘露法雨济沙漠，念回向，佛赞颂，三界冥顽得解脱，立慈愿，启正觉菩提萨埵。
南极仙翁慈悲：唤着你，梦中醒觉南柯，牵着你，走出轮回的因果，记着你的原心，断你累劫的迷惑，虔心叩，为渡万灵沐恒河，掌稳舵，冲破风雨力开拓。
南极仙翁慈悲：尽孝道，虽然心里这么想，嘴上也是这么说，但因为还尽得不够，实际上都还有待努力，是不是？孝顺父母是做人最基本的礼，你们凡孝都尽不了了，何况是尽大孝啊！
南极仙翁慈悲：现在已经很少人提到道德伦理了，也没几个人愿意遵守了。现今的道德伦理很乱，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之伦，都已本末倒置；男与女之间、女与女之间、男与男之间，也没有合乎纲常，皆是越礼犯份！人心若是到了不知廉耻的地步，就是浩劫的开端。人性一旦沉沦，这比世界末日还要可怕、可怜！所以你们修道要修心，不可让天心丧失迷失了，随时要有警觉的心，时时惕励自己，守住本心，本立而道生。
济公活佛慈悲：顺境则喜，逆境则忧，这是一般人的弊病，也是修道人的通病。如果人人都说自个儿不好，自己欠修，随时调整自己的脚步与心量，才有机会进步。如果没进步，难道徒儿以为修道只是天天在佛堂叩头礼拜、听前贤讲讲道理吗？
活佛恩师慈悲：因为苦，让你人生看得清楚；因为苦，让你对生命有体悟；因为苦，让你炼出勤俭朴素；因为苦，让你了解吃苦了苦；因为苦，让你学会安命知足；因为苦，让你方知当做是补；因为苦，让你珍惜甘的幸福；因为苦，让你更加奋斗克服；因为苦，让你劼劲助长特殊；因为苦，让你毅力方显杰出；因为苦，铸出多少圣贤丈夫；因为苦，是修道人增上缘助。
活佛恩师慈悲：食物充足，不如德性充足；衣服美丽，不如心地美丽；住屋宽广，不如胸襟宽广；轿车高尚，不如人品高尚。
活佛恩师慈悲：有钱有权，不如知足知止；讲究体面，不如注重廉耻；成群结党，不如立诚立信；求取声名，不如行善积德；多言多语，不如韬光养晦；作威作福，不如克己复礼；好大喜功，不如俭约朴实；药物滋养，不如怡情悦性。
活佛恩师慈悲：徒儿们～不论你的生命长或短，但是你必须活出生命的光辉；不论你的境遇顺或逆，但是你必须活出英雄的志气；不论你的事业成或败，但是你必须活出永恒的价值；不论你的地位高或低，但是你必须活出伟大的奇迹；不论你的学问多或少，但是你必须活出无限的智慧；不论你的时运好或坏，但是你必须活出人生的完美；不论你的未来会如何，但是你必须好好奉献出自己。无论未来的日子怎么过，无论修道路途多么坎坷，希望徒儿保持这颗心，到永久。
韩湘子大仙慈悲：女人自古不自由，无论大小事，女人难出头，守闺门做刺绣，出阁料家务，家庭轻重事，早晚忙不休，圆满一家人，委屈苦备受，养子抱孙牢守家囚，临死泪双流，今日大转变，女人居上游，求了道并肩修，功德各自求，只要肯立志，不分老与幼，乾坤合力办，亘古未曾有，珍重自身不让须眉，矢志占鳌头。
韩湘子大仙慈悲：年轻修道正当时，精气神充足，头脑又清楚，知进退识时务，各须有抱负，血气正刚强，心性勿躁浮，平心应诸事，行为要超俗，不争长短同流合污，丧失己前途，身维修道士，活佛之门徒，欲超凡而入圣，须有真功夫，忍人所难忍，苦人所未苦，时时受磨炼，天地为鼎炉，日积月累功果成熟，万八享清福。
韩湘子大仙慈悲：年老更须惜残年，旦夕有变迁，不容稍迟延，少至老不得闲，历尽苦辣酸，静思过往日，收获有几件，为子心血尽，年衰老病缠，昼夜呻吟叫地唤天，可怜复可怜，今后加猛醒，茹素消罪愆，勿再把口福恋，轮回几时完，自己之归宿，早早做打算，家事休多管，早把功德添，自修自证荫子超玄，证个大品莲。
皮皮仙童慈悲：其实茹素很方便，也很健康，但人间经过几次的瘟疫和病菌后，有些国际级的公司或航空公司已将餐点改为素食。难道你们真的需要等到病菌来肆虐了才会醒悟吗？希望大家早日觉悟，明白吃素的好处及意义，不要等到天灾人祸发生了才后悔，怕已是伤害无数生灵了！
皮皮仙童慈悲：民以「食」为天，这是你们说的。看「食」这个字，上面是个「人」字，下面是个「良」字，意喻着人们要吃出良知良能，吃出恻隐之心。因此，清口茹素是修道人最明确的选择，能增智慧、保平安。
报事灵童慈悲：已经是清口人才了，更要有慈悲心。不是只有不杀生不吃众生肉，还要口下留情留德；不要因为你的一张口，而断了别人的慧命！怀着慈悲心，将心比心，把别人的苦视为自身的苦，讲出来的话，便是句句爱语、慈语、智慧语。
吕洞宾大仙慈悲：你们在黄泉之下的祖先，知道阳世间有个在学修办道、吃斋茹素的子孙，他们欢欣的为子孙们祝愿、祈祷，那份喜悦是难以用语言文字来叙述的，而得道这些三界十方的神灵给你们的祝愿，其力量是非常大的。当你们知道这些三界十方的神灵曾经是你们累生累世的父母、兄弟时，你们要怎么做才能报答他们呢？学修办道、吃斋茹素，如此的善念与功德，必是他们最感欣慰的事了。
济公活佛慈悲：你们所谓养生之道，就是吃好、用好？这是人的想法。上乘的养生之道，除了口清、心清，还要有清静的自性。看看你们的养生，不但看不见成效，反而养出了一身毛病，为什么？大多因为不懂得时时刻刻返观自照。孟子云「人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求，哀哉！」你们每天拼命向外追求自己想要的，殊不知，你的心早已遗失，这就叫做「舍近求远」，再怎么养生都无济于事。
济公活佛慈悲：你吃了一块肉，这仁、义、礼、智、信伍德全都损了。这是「以大欺小、以强欺弱」的行为，还有「礼」吗？鱼儿本在海里自由自在地游，人却拿网去骗牠进来，是不是没有「信」？还有猪、牛，人们喂养牠，牠便亲近你，等到有一天你把牠杀了，如此对待牠，会有「义」吗？吃了牠们的尸体，还说好吃，更不用说有「智」慧了！这么吃了一块肉，仁、义、礼、智、信竟全亏全损了！
济公活佛慈悲：学习吃素，就叫做慈悲心；可是如果已经清口茹素一段时间了，还停留在「清口茹素就很慈悲了」，那表示你的知见并没有提升，信愿也没有进步。
济公活佛慈悲：你们每一餐吃的菜色多不多？多到不知吃什么才好，对不对？其实，时代愈进步，食、衣、住、行要愈精简愈好，不但清心寡欲，也是为自己积福，为众生积福。你宁可自己牺牲一点，舍一点，把福德留与后人，相对地，你的福就愈增。可见，为后人树德很简单，就从「口」开始吧！
济公活佛慈悲：耕福田～惜福造福最是幸福，人在福中当要知福；惜食惜物上天赐福，斋戒护生延年寿福；淡化口腹健康获福，命由己造行善纳福；惟人自召无门祸福，明白真义自修多福；不论贫贱有德是福，平安是福知足乐福；广植福田谋众利福，福至心灵以积厚福；福报少享，福尽受苦，双修慧福，才可以享永久之天福。
济公活佛慈悲：第一要卫生～世间最残忍，莫过于杀生！世间最肮脏，莫过于吃荤！所谓「鱼生火，肉生痰，白菜豆腐保平安」。
济公活佛慈悲：第二要养生～少喝酒，多喝茶；少食肉，多茹素；少盐糖，多水果；少逞强，多忍耐；少愤怒，多微笑；少罪过，多行善；少烦恼，多勤劳。人生有两大禁忌～生活忌烦，烦则寿短；做事忌乱，乱则难成。
济公活佛慈悲：第三要积德～求福，莫过于斋戒布施；求寿，莫过于不杀放生；求慧，莫过于博学多闻；求安，莫过于省禁是非。
南海观音古佛慈悲：罪刑拍案定，时至需投灵，初见世间清新开口语难成，仰天哀泣呻吟，谁肯怜四生，贪我肉质鲜美，刀砍我身，血流成河人人脸上喜。
南海观音古佛慈悲：低头绿草茵，抬头蓝天云，人间美丽如昔于我似牢狱，四肢伏地难起，阴律森严厉，眼中流露悲凄，无人疼惜，笑我本是盘中的惊喜。
济公活佛慈悲：修道需要把口清，试看异类众，当场被执中，或惊走，或哀鸣，甚至逃无踪，当场临刑时，目睹也伤心，脏剖双眸视，头断两足蹬，与人逢难，惶怖恐惧，有何分别情。
济公活佛慈悲：修道需要把口清，鱼破肚仍游，蟹入锅乱蹦，是君子，远庖厨，孟子已讲明，闻声不食肉，佛云慈悲行，虽然异类众，皆是 老母灵，望我贤徒，男男女女，速速把口清。
济公活佛慈悲：蔬菜淡淡滋味好，能养正气智慧高，鱼肉味腥浓浊气躁，戕害生灵命，因果由此造，培养仁心好，寡欲少烦恼，立志学佛仙，清口莫嫌早，若要常受身体好，勤做佛事常把口来笑，勤做佛事常把口来笑。
南海古佛慈悲：自古有言民以食为天，此理常恒不迁，天降五谷茁长成，赐我生命之泉源，当知盘中飧辛苦耕种，粒粒倍付血汗，知足惜福莫暴殄，饮水思源感恩前，昔有颜回贤啊知命立，箪食瓢饮不厌倦，君子食无求饱适可止，安贫乐道菜根甜，素菜鲜果食啊日常间，平淡之中真味显，效法圣和贤啊克勤俭，菽水承欢慰 母颜。
吕洞宾大仙慈悲：讲道化，就要先问问化了脾气毛病没有？家庭齐了没有？所谓的「道化家庭」，是以真理启化那些不圆满的家庭，根本处要从修身做起。道理不在高远处，只在你能不能真真切切、踏踏实实的修。
吕洞宾大仙慈悲：现在的修道人什么道理没听过？但是听道理的心境不同，其受用的程度也会不同。所以道理不是听过了，就不必再听哦！反而要反复的听。因为在你们历经许多顺逆事后，便有不同的心路历程，经由道理的浸润，能让你生发正知正见，提升心境，心境提升之后，对道理的体悟程度又更深入，这便是反复听道理，学而时习，不亦悦乎的法喜！明白吗？
吕洞宾大仙慈悲：情有很多种，有情操的「情」，也就是慈悲的大爱；还有亲人之间的「亲情」、朋友之间的「友情」、与另一半的「爱情」，这些都是感情的「情」。此外，还有「情绪」的情，这七情六欲旧事情绪的因；情绪一来，常让人把持不住，这就是无明。当你又犯习气毛病的时候，要先提醒自己冷静，若冷静不下，就先离开情境，人不在现场，即将爆发的时候便缓和下来，至少不造恶因缘，再以真理来调，以悲愿来和，能调能和便是道化的开始。
吕洞宾大仙慈悲：这社会与家庭缺乏了「和」，世界上灾劫这么多，充满暴戾之气，如果连修道人也没有了祥和之气，只顾自己明哲保身，以为自己好就好了，那实在有愧「修道人」的名啊！
济公活佛慈悲：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业！菩提心是根本，失去根本，修诸善法都无益。修道的宗只要明白，否则，宝传给你了，不懂得去用它，以为道与教没两样，只是来听听道理、聚聚会、饮饮茶，回去后，道是道，教是教，与你自身无关，也看不到改变的作用。道是根本，教是作用，道与教要合一，如果你连道与教都不清楚，那就是菩提心还没发出来！记住啊，道的尊贵不是教化而已，道可以让你超生了死，但教化可不行，失去了这个宗旨，就把道办成教化了，可惜啊！
仙佛慈悲：十劝～一劝世间人，父母恩义深，食娘心上血，养大得成人；此恩若不报，天地不容情。二劝世间人，兄弟手足亲，莫听妇人言，杂散骨肉情；合家同协力，泥土变成金。三劝世间人夫妻同一心，莫因些小事，言语怒伤心；低心下气和，不愁家不成。四劝世间人，近邻两相亲，出入礼端守，公益事认真；倘有急难事，需要左右邻。五劝世间人，手艺始精工，黎明离床铺，勤艺不愁贫；精工手艺好，人人到来寻。六劝世间人，买卖要公平，出入凭秤斗，起头神明监；良心守本份，切勿亏待人。七劝世间人，耕种要勤劳，枯死另种补，清早除草淋；居家勤俭点，来往照顾人。八劝世间人，相交要识人，言语须谨慎，切莫得罪人；钱财如粪土，仁义值千金。九劝世间人，贫穷耐苦心，闲事莫去管，嫖赌莫去寻；勤俭为第一，免致去求人。十劝世间人，行事要小心，要行君子义，礼当酬谢人；正直为根本，天下事太平。
钟离权大仙、吕洞宾大仙慈悲：让道融入身心，化习气无明为正见正念；让道融入家庭，化我执我见为人我一如；让道融入道场，化道名利权为道德情谊；让道融入社会，化暴戾之气为祥和之气。
观音大士慈悲：遑遑人生路，漫步在云雾，莫叹命里无，埋怨诸不足，求不得苦当下悟，熏修慧与福，今朝登圣途，喜舍三施布，好将众生渡，佛国需在人间筑，道悠悠长隐千古，情悠悠志向超俗，念悠悠慈悲而贯注，清流需你我来付出。
蓝采和大仙慈悲：心开始会懂得转念了，敞开心胸看人生顺逆的起落，当无明贪嗔痴少很多，眼下所见何来纷扰忧愁，心开始会放下执着了，淡定的从容清新自在又洒脱，万般因缘砥砺我成佛，怎么还能抱怨奢求什么，谨记得对天三个承诺，第一个自性自渡复回真我，第二个志在渡尽天下九六，第三个协助祖师娑婆建佛国，白阳期没有孤军奋斗，诸佛在搭帮还有前贤同修，齐家修办道，圣凡双肩承筹，道化的力量天人共同来成就。因为对道有深深感受，重重的困境也要坦然去突破，当了愿很无我很无求，上天回馈总比付出还多，感谢这条路没有快捷方式可走，修持火候涵养细细的琢磨，渡人成全不只是婆心苦口，更需要以身示道德性的摄受；白阳期没有孤军奋斗，诸佛在搭帮还有前贤同修，齐家修办道，圣凡双肩承筹，道化的力量天人共同来成就。
报事灵童慈悲：天下溺，援之以道！道有没有在你们身上？有没有把它实行出来？你得把它行出来，才能挽救这个世界啊！要挽救世界不容易，首要将这纲常伦理往下扎根，若不往下扎根，这世界要到什么时候才能清明呢？修道就是要落实纲常伦理，这个责任就在每一位白阳弟子身上。
南极仙翁慈悲：不怕没钱，最怕亏心！不怕穷困，最怕穷得没志节！人处于宇宙中虽渺小，可是领的是上天的旨令、渡化众生的天命，这是何等的殊胜！
南极仙翁慈悲：不要小看眼前一时的瓶颈，此乃转机的最佳时机，也是修道的功课之一。自古哪有成仙做佛不受考不受磨炼的？想想道中的前辈们为什么能任考不倒？他们到底有哪里好？点传师们的学问又没有比较高，才华能力没有比较强，也不是十项全能，但却有人为他们端茶水，这原因在哪里？只因他们比你们多一样，那就是为道「牺牲奉献」的精神。如果你也能效法前贤，做到为众生「栉风沐雨」这四个字，后学们也会心悦诚服地为你倒茶水了。
南极仙翁慈悲：再进一步想想，你们在佛堂虽然忙了一天，累了，回家可以洗个热水澡，换个舒服的睡衣，躺下去就睡了。你们可知道，当你正颟顸大睡时，前辈们还在外面餐风露宿，睡在哪里？他们明白天时与上天交办的使命，二六时中秉持这个道心，片刻也不敢疏忽，因为明天永远都有后续的使命要去完成。如果人人都秉持这样的赤胆忠心，个个都栉风沐雨，哪怕大道不普传？
南极仙翁慈悲：轮回了六万余年，今天逢上了白阳期上天降道这么好的因缘，不修不办很可惜！如果你知天时、知天命的可畏与可贵，就会二六时中，紧紧地握住。往圣先贤所做的，就是继往开来的千古圣业，传续一贯道脉，将大道永续后世。尔们也要效法古圣先贤的精神，方不枉今得人身，来人间走上一遭！
南极仙翁慈悲：天时以致物欲横流的末后时期，如果连修道人都禁不起一丁点的辛苦，只在修办环境的好坏上做选择，那可不叫修道，那叫做安享。时间还没到，就想享福了，苦没吃尽，甘甜怎会到啊！有些人说「为什么我吃的苦比别人多？」那是你自己还没彻悟。上天加福是逆来的，绝不会在顺中得。你能惜福，也可回馈众生啊！
钟离权大仙慈悲：今天能够求道、修道、办道，要感激那数不尽、诉不完的天恩师德。若不是上天降道，祖师们为众顶劫，才代代相传至今，令众生在末劫年得授明师一指。而你们有幸在渡人成全人当中，体会众生疑难杂症的起因，找到根源。这点点滴滴的感受良多，如今才懂得珍惜自己累生累世所累积下来的根基；如果还不知珍惜，那就枉费了修办一场！好不容易修办到这时，若是功亏一篑了，那岂不是叫天人为你惋惜？
钟离权大仙慈悲：岁月催人老，过了这个村就没有这个店了。一旦错过了三期大开普渡，就不知要等到什么时候才有重返理天的机会。自古圣贤本是人修成，不要小看自己，同修之间要互相鼓励打气，大家一起成长，一起回天。可别让一时的七情六欲给绑住，不但耽误自己的慧命也耽误众生。就从现在开始调整脚步，不要在原地踏步了。学如逆水行舟，不进则退！
天然古佛慈悲：天命是「道善则得之，不善则失之」！徒儿你若行差踏错，若有欺心昧己，老天将会把这天命暗收。天命在你们的身上，是何其殊胜！何其尊贵！当看重自己的天命，走出去开创，去济世救人，抱持着把众生领上一条光明大道的慈愿走出去！
天然古佛慈悲：天地枢机不是以你们的凡眼俗智就能看得清楚的，如果没有大动荡大洗刷，就不会有今天道传万国九洲的见证。上天不仁慈吗？无情却是有情啊！上天要造就、雕琢一个人，是非常残忍、无情的，如果不是这么无情，能够把你雕琢起来吗？
天然古佛慈悲：大道的传承不是到你门这一代就停止，前人辈辛苦耕耘所留下来的，是要你们去传承，而你们要好好想想，如何庇荫到下一代？大道可不能断送在你们这儿，不要说我诚心就好，我吃素清口就好，修道不是只有清口就够了，而是要修到盖棺论定。
仙佛慈悲：为什么上天 老母要儒教收圆？因为此时正值道降火宅，上天大开普渡，庶民皆可得道修道。以儒家的人道入手，不但修身，尚且要齐家、治国、平天下，这是道降火宅、儒家应运在家出家的旨意！