找回自己

01.11.2020
  1. 濟公活佛慈悲:生命似那流星,短暫得一飄即逝;生命也是脆弱的,生命中五十年的光景,在你們看起來很長,但就生生不息的宇宙壽命來看,卻短得稍縱即逝。徒兒啊!趁著年輕、生命正璀璨的時候,好好珍惜、好好加油,好好的護持你那金剛不壞之身。
  2. 濟公活佛慈悲:徒啊!如果你能多回佛堂聽一些道理,啟發起發久被塵封的覺性,至少也能多了解你的人生路該如何走,才會更有價值、更有意義啊!
  3. 濟公活佛慈悲:請問,如今的天下安不安定?徒啊!想要天下安定,與你世間所有修行人的心念有相當的關係,但看你們是否真修實煉!雖說氣數操之在天,但你若能發出慈憫、好好修辦,讓祥和之氣擴散到每一個地方,這氣數的操縱者,不就是你了嗎?
  4. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!我們要多付出,而不是常常要求,你要求再多的前、再好的車子、再好的衣服、再好的鞋子,一旦你往生了,這一切你帶得走嗎?我們這輩子的重點是,把握有限的生命,來走這一條聖賢所走過的修道路,好好修養我們的心、行善積德,這才是人生應該走的路。
  5. 濟公活佛慈悲:平常你們都太過安逸了,一顆心好動,常往外跑,所以當你沒事做的時候,就蠢蠢欲動,心不能靜,靈不能清,道,當然就無法契入你的內心。
  6. 濟公活佛慈悲:徒兒們都是人間的佛種,你要種下善的種子,以後才有可能結好的果。徒啊!你可以讓你的佛種生根又發芽,如今為師已將你們的佛種點燃了,接下來就要靠你們親自去播種!你要先從自己的佛種開始播起,才能播到外面去。
  7. 濟公活佛慈悲:上天是很慈悲的,常藉著人、物、事來啟發眾生,只要你們用心體會,就不致受到形象的蒙蔽,因為修道必須依理而修。
  8. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!把窗戶打開,太陽光就會照進來。你如果常把自己關在陰暗的地方,困難就會永遠無法排解。修道是要走一條寬闊、光明的大路,而不是愈修,心量愈窄、愈孤僻。
  9. 濟公活佛慈悲:當你遭逢人生的困境時,不管你能不能接受,都要去面對。徒兒啊!你要學會從逆境中活出自己。
  10. 濟公活佛慈悲:生命的學習過程中,不在於追求的多少,而是要如何面對逆境,如何走過!
  11. 濟公活佛慈悲:小心小心!你們名為修道人,若仍貪愛聲色,小心啊!那會腐蝕你的靈魂。縱然你自認為不會受到影響或迷失,但是在你的潛意識當中,不自覺地早已埋下識根,斬草不除根,春風吹又生啊!所以,莫要忽視自認為不起眼的任何聲色。
  12. 濟公活佛慈悲:事若關己,則手忙腳亂;事不關己,則兩袖清風,是嗎?別人的過程你真能體會嗎?你沒有親入其境,哪能體會眾生之苦!若未經挫折考驗,哪能練就金剛之志!你要救眾生之前,得先救得了自己,救人容易救己難啊!什麼最難?「我執」最難。別人的障礙事小,你可以輕而易舉地勸化他,因為事不關己嘛!一旦自己碰上了,自我的執著不轉化,即苦不堪言,為什麼?關己則亂。
  13. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們的心情是不是經常「得則喜,失則憂」呢?與其一喜一憂的輪迴度日,無若放下,不繫於得失之間,才是自在解脫、真正快樂的人。因為「不求」就無思,「無思」就會快樂。
  14. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!修辦道的人,要受一點磨練,才會成長;不受磨練,如何顯出勇者的剛毅之氣呢?只有在最困難的環境,才能顯出你的智慧與德性。
  15. 濟公活佛慈悲:徒啊!你渴求解脫,是嗎?那要先看看自己被什麼綁住了?被名、利、情,還是自己的執著所綁?看清後,才有辦法真正放下,才能真解脫。
  16. 濟公活佛慈悲:人活著就是不要太執著,是你的就是你的,不是你的就不是你的;如果真的是你的,好好的珍惜,不是你的也不用惋惜,好好珍惜周遭現有的東西。
  17. 濟公活佛慈悲:在這個末後的時機無奇不有,真真假假讓人家分不清楚,傻徒兒可要用你們的真智慧來分辨,有理的就接受,無理的就斟酌斟酌!平時要多充實,讀聖賢的經典,以聖賢的經點做依歸。
  18. 濟公活佛慈悲:從你出生以來到現在,是不是上天都幫你安排得順心如意啊?徒兒啊!人生不如意的事十之八九,是順境?是逆境?都好,對一個真要修行的人來說,都是一種助緣。
  19. 濟公活佛慈悲:修道就是要耐得住任何考驗,只有在最困苦的時候,才會看得出他的修行功夫。徒兒都很有福氣,能生長在這個時代,可是不懂得珍惜,不就是在浪費你自己的福氣嗎?徒啊!你要時時刻刻去珍惜啊!
  20. 濟公活佛慈悲:有句話說「修道可以改變命運」,所以你們就想一定要修道,對不對?因為修道可以改變命運,有了修道這條路,人生一定可以更美好,如果修道,就可以事事順利,徒兒啊!你們是不是這樣想呢?唉!徒兒忽略了重要的一點,話只聽前不聽後,修道是可以改變命運,沒錯!但是修道要先改變心境,心境改了,命運才跟著改啊!
  21. 濟公活佛慈悲:今天我們辦的是三曹大事,不像社會上辦的慈善事業;咱們是奉天承運,所辦的是「老天的事」,那老天的事人間辦,徒兒們榮不榮幸?殊勝不殊勝啊?在這麼殊勝的因緣下,徒兒們是不是要更自重自愛呢?你自個兒都不自重、不自愛了,你的德性如何培養?是不是?
  22. 濟公活佛慈悲:君子謀道不謀食啊!不要成天為金錢而煩惱,被金錢綁住,你若行得正,上天怎會不眷顧你呢?
  23. 濟公活佛慈悲:因緣不相同,走的路就不一樣,有什麼心、什麼性,就有什麼樣的命!心,主宰命運,命運不是別人給你的,是你自己給自己的;修道也是一樣,這條修辦的路你走與不走,進與不進,往前走或退一步,都只在一念之間。
  24. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們在什麼環境裡,就要安什麼命,不管是順境、逆境,都不能忘記一個目標,那就是~此生此世已聞大道,若不修成,絕不罷手。
  25. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們要安於當下的際遇,那是上天造就你最好的時機,無論是吉是凶,你只能有一個目標「此生已聞大道,若不修成,絕不罷手。」如果你所立下的目標,不幸遇到風風雨雨的挫折,卻能依然不變,這才叫「長志」,也叫「凌雲壯志」;相反地,你所立的目標與志向,當遭逢風雨摧打時,便輕易地改變初衷,這叫小人「常立志」啊!修道這件事,說簡單嘛,也著實不容易,說不容易嘛,其實也很簡單,就看你的「根器」。徒啊!你既然挑選了白陽末後時期來辦道,就要有毅力、有擔當,還要用時間來關心和照顧眾生,讓他成長茁壯,直到他可以獨立、可以共當責任為只。
  26. 濟公活佛慈悲:修道路雖坎坷難行,但重要的是要能「始終一心」,不怕外來的是非,只怕自己先顛倒、妄想、隨潮流而迷失了,更不求外相之功德,但求內心的清淨圓滿。
  27. 濟公活佛慈悲:抱持著你的初發心,好好的走、好好的修,不要太在意人事,有人就有事,這是天經地義的事。要記住,放下這些形象的事,你們真要在意的是「自己的修道路要怎麼走下去」,才是重要的事。
  28. 濟公活佛慈悲:在日常生活當中,你如果能真功實善、精益求精、反省改過,在你的人生際遇遭逢乖舛時,自有貴人出現,那不就是感應了嗎?你還要往哪兒求感應?徒啊!不要老妄想著「有沒有更塊的捷徑?」落實你的日常生活,那便是捷徑。你要從「誠意、正心」開始,才能改變自己的命運,那是最實際、最有效的方法了,又何必一定要仙佛來幫助、撥轉呢?
  29. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們每一個人都沒有辦法把握是否還有明天,對不對?所以說「君子聞道,及時而行」、「朝聞道,夕死可也」,你能這麼把握每個當下,才不枉費今天。
  30. 濟公活佛慈悲:修道的第一功課是「修口德」,莫要隨便造口業,你能吞得下一句話,就增添一層「內德」。如果連這張「口」都修不好、管不住了,還想修什麼?評論別人對錯的當時,難道你自己就沒有對錯了嗎?
  31. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們自己所說過的話或所做過的事,事後都要再一次的反省,你敢保證你所說的話都是對的嗎?當你處於衝動、輕狂時,所說的、行出的,往往會有不正確的見解,常認為自己是對的,徒啊!你認為的「對」,未必是天理的「對」。
  32. 濟公活佛慈悲:徒啊!回來佛堂的人多,但不一定都是在修道的啊!辦道的目的,是希望化天下為一家,如果天下人都在辦道,那天下就太平了是不是?非也,天下人只辦道,不修道,天下是不可能太平的。所以,你是修道還是辦道?人人都能自我修改,天下才能達到「不教而化」的境界。
  33. 濟公活佛慈悲:修道不是顯己能、顯耀自己的長處、顯耀自己的可貴,修道只是用自己的謙卑去圓滿大家的事,你自己是不重要的。記住!爭先的人就是退後,謙讓的人舊事前進。禹舜的天下,乃因「讓」而得,修道也是如此,把自己放空,廣納他人的諫言,虛心求教,你永遠都是前賢,也永遠都是後學,你有責任引導後人,也有義務謙下學習。
  34. 濟公活佛慈悲:修道,就是知道平時該做什麼,以後要往哪裡去。徒啊!你可知道要去哪裡嗎?踏實一點吧!效法仙佛的腳步,你們不跟祂們學習,難道要跟社會上那些有權有勢有地位的人學嗎?那你只不過是個凡夫而已!
  35. 濟公活佛慈悲:修道路難免起起伏伏,走過的路有可能是血淚交織,可是徒兒不要怕,徒兒要記得「逆我者為吾師,順我者為吾賊。」不要怕逆境,當你碰到逆境時,何不想想 老母、想想為師?
  36. 濟公活佛慈悲:現今的時局,每個人都置身在疾病與痛苦的共業當中,你不修行,跳不開這個共業,怎可怨天?怎可尤人呢?天意難測啊!
  37. 濟公活佛慈悲:不是在佛堂像修道人,一回到家就完全變個人,徒啊!你們雖沒有辦法二六時中都做得很好,至少要抱持一份竟為、誠懇的心去學習啊!
  38. 濟公活佛慈悲:在修道、辦道的過程難免有困難挫折,重要的是,永遠抱持著我們的初發心,那個「不求被了解,而是去了解別人;不求被關愛,而是去關愛別人;不求被幫助,而是去幫助別人」的心。只有這麼抱持著初發心,才能在不斷的付出當中,使心靈成長、心境提昇、是是圓融。
  39. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們都能體會上天的意思,各盡一份心力,莫錯過這個千古奇緣。人的一生當中,再也沒有比「生死大事」還來得重要的了,要超生了死,火候要煉,心性要光明,你才體會得到天心。
  40. 濟公活佛慈悲:徒啊!即使你有九十分,但是,如果尚「差一步」,天堂也到不了!所以徒兒對道要有百分之百的肯定,對三曹普渡要有相當的了解,而且要知道,你若慢了一步,錯過了時機,天堂可能就沒有你站的位置哦!徒兒啊,要為自己爭一口氣,因為你想要的不是人間的假名假利,而是千秋的聖名,所以,非得有超人的眼光、銳利的智慧不可,你有眼光、有智慧,才有可能突破一切的障礙。
  41. 濟公活佛慈悲:希望徒兒在修道路上不要懈怠,要能自動、自發、自愛,不要總是喜歡人家叫你做你才做,這樣會流失掉很多機會。
  42. 濟公活佛慈悲:徒兒可知,不能守住道念、容易退轉的原因?見佛不禮、聞法不信、逢僧不敬、破人齋戒、不信因果、輕慢聖賢、毀謗善人…等,都是退失道念的原因。徒兒們要戰兢謹慎才是!
  43. 濟公活佛慈悲:道,為什麼在亂世才降呢?又為什麼眾生會有苦難呢?無非是「業報」。因為無功無德,所以在業中受苦;在眾生最苦的時候,上天垂下了光明的金線,來啟發、引導,讓大家在無奈的生命中覺醒。
  44. 濟公活佛慈悲:當初那顆最真、最誠的心,現在還保有嗎?我們總是先學會責怪別人,而不是先反省自己。如果你知道自己的缺點在哪兒?不足在哪兒?你知道了自己還有那麼多的欠缺,就要有積極的學習態度,把當時的初發心再找回來,用這顆心來包容與感恩。
  45. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!自性要是不明,口頭上常講的懺悔、反省、調整,都是空的。徒兒的宏愿是什麼呢?渡化眾生?還是成就人間淨土?請問,徒兒的心淨了沒?你們現在提倡環保、綠化,徒兒的心境可環保了?可綠化了?
  46. 濟公活佛慈悲:徒啊!當你生病看了醫師之後,會再去做複診,目的是為了身心早日康復,你身心健康了,才能帶給別人幸福。想想看,你們每個人都在追求幸福,但是你們有幾個人真的得到幸福了呢?富有的人,不一定幸福!為什麼?因為你不能知足、往外追求、想擁有天底下所有的東西,因為你貪享受。徒啊!你真的能夠全部擁有嗎?命中若是沒有的,就不要強求;懂得欣賞就好,不一定要擁有,當你得不到時就用欣賞的,不要強求,你才能保持身心的健康與幸福。
  47. 濟公活佛慈悲:你們每個人都有一個清明、瀟灑的自性佛,只因為落入紅塵,沾滿七情六慾而已。徒兒啊!只要你現在一層層的洗滌,一定能重新散發明諸般的光彩。這顆明珠,人人皆有,在你受明師一指時,就已放出微光,只要徒兒們再精進修持,明珠的光亮,就會愈來愈顯耀。
  48. 濟公活佛慈悲:人生這條路,只要再精進,一定能進步。徒啊!不怕慢,只怕站啊!
  49. 濟公活佛慈悲:真要修道,就要有耐性、定力;你如果吃一點點苦,就心煩氣躁,你怎麼修?怎麼稱得上是「修道人」?大部分的人都喜歡享受,受苦即了罪,享受亦造罪啊!在你享受的當下,也正是消福的時候;耐勞當中正好可積德。這點如果想通了,你便可以天涯遨遊、隨遇而安,就算簞食瓢飲,都可以樂在其中!
  50. 濟公活佛慈悲:人生如果沒有一個正確的目標,很輕易被外在環境所引誘;外在的環境要來影響你,只要你有足夠的堅定,就可以突破它。
  51. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!莫把生命當遊戲、荒廢時日!好好把握生命,你知道自己哪裡有不好的習慣,知道哪裡不圓滿,就要趕緊修改,不怕慢,只怕你原地站著不動!不怕愚,只怕你執迷不悟!錯了,我們可以改,只怕你一錯再錯不肯改,仙佛菩薩又怎麼能幫助得了你呢?
  52. 濟公活佛慈悲:徒啊!凡事都「心甘情願」,就會快樂、自在,可別再懈怠、推拖了,把你們的埋怨、不滿、委屈化為感恩、懺悔。
  53. 濟公活佛慈悲:感恩要找源頭,源頭根本就是家;「家」有屋蓋讓你遮風避雨,所以「家」對每個人都很重要。你們來人間已經有幾個家了?肉體一個家,父母生你一個家,進入佛堂一個家,男婚女嫁又各自一個家,如果此生不修不辦,將來入地獄也是一個家!如果此生此世能夠愛惜光陰、行功立德,將來才能回到真正的家。
  54. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們時時抱著一份感恩的心,去尋求你的根本,回到這可愛的家園,願你們莫分彼此、拋開私怨、和合共辦,為天下蒼生祈福,也感謝 老母再一次的恩賜。