找回自己

12.15.2019
  1. 濟公活佛慈悲:你怕有壓力嗎?壓力,為的是造就你們。那些成功的人,哪一個不是歷經辛苦、考驗、折磨才成就的!你們這麼愛惜自己、怕受壓力、怕受約束、怕責任、怕負擔,這怎麼會有成就呢?怎麼會成長呢?聖人不是說「天將降大任於斯人也,必先苦其心志、餓其體膚、空乏其身、增益其所不能…。」必須經過最痛、最苦、最艱難,之後才能超越、跳脫;如果你貪享受安逸,那麼,縱然生於安逸,也會死於憂患!因此,要有勇氣承擔、挑大樑。每一個人都有該負的使命及責任,時間到了,你就要負起你的責任、承擔你的使命。
  2. 濟公活佛慈悲:現在的修道人,命運不錯,機緣也不錯!可是你們要有一個既清楚又正確的目標,不論是長程或短程,都可以先設定。譬如,在短程目標中,你要怎樣改變自己?長程目標,又要怎樣去渡化眾生?這些你都要好好的計畫計畫。
  3. 濟公活佛慈悲:人生不要留白,對自己要有信心,要用心付出,才能夠再創未來;自己的路自己走,自己的人生自己去開創,世事如局,成敗全在你自己!
  4. 濟公活佛慈悲:徒兒們一旦入了這個門,就要效法菩薩的精神,立志、發愿去幫助眾生,搭救更多的人,即使你的軀殼已經沒有了,但你的精神還是存在,你的力量還是存在。
  5. 濟公活佛慈悲:你想成就什麼,就得去學習什麼,你今天是修道人,就要有修道人的樣子;生意人,就要有生意人的樣子。除非你全力以赴,否則,如何成就?
  6. 濟公活佛慈悲:初發心最重要,你們雖有善念,但要保持到最後。希望徒兒們自立自強、突破障礙,早日了斷自己的業障與無明。只要隨時要求自我,就會呈現新的天地;但是,千萬不要改變志向,一旦志向受到動搖,就會產生疑心,無法專心,而業障就會來纏你、煩你,讓你無法做救渡眾生的工作。
  7. 濟公活佛慈悲:希望你們把「利」字丟開,修道不重名相,也不重功德相,一切的行為都要懂得推功攬過,才渡得到人。為師希望你們都能發揮個人的力量,不要怕麻煩、怕累、怕吃虧,只要肯用心,一切都會有好的收穫。不是說「人有善愿,天必從之」嗎?修道是要一步一步穩紮穩打,不是做給別人看,所以千萬要注意你的初衷。
  8. 濟公活佛慈悲:生命並非斷滅,而是一連串息息相關的「因中有果、果中有因」的流轉。往者已矣,來者可追!修道可以斷過去、創未來、改變人生,所以徒兒們千萬不要怨天尤人!
  9. 濟公活佛慈悲:瞧你自己剛發心修辦道的時候,連掃個廁所都感恩得不得了,連倒個垃圾也歡喜得不得了;但是久了,需要用心的事情愈來愈多,你就容易疲憊,那顆心也變得散漫了,所以需要調整一下。
  10. 濟公活佛慈悲:永恆的修道路,在為師看來;看,要看得遙遠;做,要做到最後。為何看要看得遙遠?因為修道路難免坎坎坷坷,並非三年五載、一朝一夕即可修成,而是要經過歲月不斷的薰陶、經驗的累積、心血的付出,才能有所成。修道是一條長遠的路,做任何事情,都要無怨無悔,你若起了不悅之心,就難以達到最後。
  11. 濟公活佛慈悲:愈是末後,考驗愈是層出不窮。修道是一輩子的事,長路漫漫,若不找回自己的初發心,你們拿什麼來面對末後的考驗?
  12. 濟公活佛慈悲:不修不辦,是你自己的事,對別人有什麼影響呢?別人不會怎樣。
  13. 濟公活佛慈悲:修道道這條路是寬廣的,不要自我侷限。
  14. 濟公活佛慈悲:儘管考驗重重,只要徒兒們堅定信心、認理實修,再大的磨難、考驗,一樣可以渡過。
  15. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們好好想一想,這條修道路絕對不要白走,切莫功虧一簣。
  16. 濟公活佛慈悲:修道會挫折、困難,嚴格說起來都是藉口!沒有過不了的難關,生死關都能過了,還有其他過不了的難關嗎?這都是你的「心」出了問題。希望徒兒既然立了愿,就要始終如一,不要為難退縮,否則可惜啊!
  17. 濟公活佛慈悲:修道如同馬拉松賽跑般,要持之以恆。你不一定要跑第一,但一定要跑完全程。如何跑完全程?要跑直線,而不是旁門左道;跑到旁邊,則是天牢地獄,如同斷線的風箏,很危險!希望徒兒們能真正負起責任,時時感恩懺悔,真正自我管理,這修道路走起來,才有意義。
  18. 濟公活佛慈悲:好的開始,是成功的一半。你們要有好的結果嗎?就要跟自己賽跑,做給自己看。慎始,要謹慎於開始,重新衡量你們的腳步;你是什麼身份,就要做什麼事,不要好高騖遠、不求實際,永遠保持初衷,那是好的開始。
  19. 濟公活佛慈悲:現在的人心很難測,今天你在佛堂,所接近的人都是好人,所以你容易起善念、善心;你如果跟一些不好的人在一起,自然就被污染了,這叫做「近朱者赤,近墨者黑」。所以我們要永保初衷,才不致被環境所左右。
  20. 濟公活佛慈悲:苦,要苦得有代價;辦,要辦得有成績;修,要真的修自己。外面雖然黑暗,但你的內心要光明;外面雖然會下雨,但你的內心要晴朗。用你的心,引導你的希望,去實現你的理想,這才是你們的當務之急。不管你還能活多久,珍惜每一個當下,好好的調整自己的念頭吧!
  21. 濟公活佛慈悲:「希望」可以寄託在明天,但是要把「實踐」放在今天;今天不做,明天就後悔;此時不做,下一刻就遺憾。把握當下,而不是任其隨波逐流。所以,知道自己的過錯後,要好好洗心革面。
  22. 濟公活佛慈悲:珍惜這麼好的修道環境,抱持著學習的心、謙虛的心,放下你的愩高心、放下你的身段、放下你外在的一切,暫時放下,然後進到這裡來,好好地學,出去好好地發揮,甚至好好地過你的一生。
  23. 濟公活佛慈悲:修者,改也。改什麼?徒兒摸著良心想一想,你們真的有幾個人真心在修煉?徒兒有時候累了想要休息,可是休息也不能太久啊!久了就會怠惰,怠惰就提不起勁,腳步就差了。所以要慎思啊!你要有個目標、要有方針,這修辦路上,才不會搖搖欲墜,才走得穩。
  24. 濟公活佛慈悲:「道」跟「道場」是不一樣的。「道場」或許會有某些人事上的缺陷、紛爭、不圓滿,但「道」本身沒有!因為道本無形無象,哪來紛爭!哪來對待!如果真要修行,就要提昇自己的心境,認理實修,何須執著於道場的不如意事呢?
  25. 濟公活佛慈悲:每一個人的氣秉、個性都不同,每一個人對道的認識也不一樣,依理實行的程度也不同。道沒變,是人心在變;你若有那個心去實行,就會愈走愈有滋味。如果在過程中你有了體驗,哪怕碰到石頭!如果石頭小,你就跨過去或把它搬走;如果太大呢?如一座山擋在你面前你怎麼辦?搬得動嗎?這時我們就要有智慧一點,要繞一下或再找別的路來走。但是,唯一不變的是~我們的目標。
  26. 濟公活佛慈悲:在紅塵俗世中,徒兒們各有不同的因緣,遇事當要依理來行,莫要輕易起了嗔怒之心,毀壞之前所修。徒兒們求道不易,祖先也等待你的光,想想修行非只為你自己一人,玄祖也正等待你行功、沾你的光。所以修道、辦道,要有堅忍不拔之心,徒兒懂嗎?
  27. 濟公活佛慈悲:現在的修道人容易信心不足,因為都是看表相修道,一有逆境就不修了,一有不順心就說不修道了。徒啊!如果要等到什麼都好、都順利時,才來修道,那修什麼道呢?修道是要認理,不是著相。徒兒說「老師,我只想要平安。」此刻你有沒有平安?其實,上天都在默默的幫助我們,咱們不能一遇到瓶頸,就抹煞上天曾經對咱們的幫助。大家都知道人世間的一切都是短暫的,唯有一個真主人端坐在此,所以才要借假修真,認理實修。人生這麼辛苦,不管到哪裡都有要了的業;內有家業,外有事業,每天就被這些業搞得好累,所以回到佛堂就要先放下,讓你的自家主人休息一下、靜一靜,去感受天地間的那份和氣,你才知道「心靈寧靜」是一種福氣啊!
  28. 濟公活佛慈悲:現在受苦受難,你不要埋怨,聽得懂嗎?當下能覺悟,事情來時,你要有清明的心去選擇正確的路,才能得到未來的解脫。所以說,希望你們有謙卑的心,沒有比戰勝別人更悖道、更累的道理了。要戰勝別人,是什麼心態,還有道嗎?為師跟你們講這些,徒兒要去參悟、體會,把好道理在你們生活當中、一言一行去實行出來。
  29. 濟公活佛慈悲:現代人像無頭蒼蠅般地忙碌,一輩子庸庸碌碌,縱然得到萬般富貴榮華,卻陷入盲、茫、忙當中,不知跳出。好比現在,為師跟你們站在同一個層面的時候,你們只看到為師的上半身,而為師看不到後面的人群,當我站在椅子上,就一目了然。同樣地,當徒兒遇到困難的時候,如果你還跟困難站在同一陣線上的話,就無法突破困難,在迷惘之中拔不開、脫不掉、逃不離。所以你要提昇心境,才能看清楚世界的原貌、事情的真相。
  30. 濟公活佛慈悲:人往往是作繭自縛,牽牽纏纏太多,牽纏到無樂趣、不舒服之後就自殺。人身難得,為什麼這麼輕視它呢?因為不懂得感恩,一遇到不如意,也不反省自己,只一味地要求別人、指責別人,那你當然就活在痛苦的地獄裡;相反地,你寬容別人、指責別人,事事要求、反省、改進自己,那你就活在快樂的天堂。
  31. 濟公活佛慈悲:徒兒說生在這個末後好命苦,這命苦可是福氣哪!上天這麼慈悲,給咱們這種機會,你還說修道這麼辛苦!為什麼辛苦?因為徒兒捨不得改掉自己的習性毛病。知道自己不好,知道起心動念不對,可是仍然原諒了自己。徒啊!你可知道,當徒兒原諒自己的那一剎那,上天即使有再大的力量,都幫助不了徒兒啊!
  32. 濟公活佛慈悲:修道要認清天時,明白一切遭遇,乃因緣合和;現在所承受的一切,皆是宿因與果報。我們逆來順受,既不生怨恨,也不造因果;現在的一切縱使無法補救,也要追捕未來。再經由點滴的修持,及參辦時所體悟的,來提昇心境。
  33. 濟公活佛慈悲:徒兒們有沒有辦法掌握自己的情緒?還是經常被外物所控制?「情緒」這兩字看來簡單,其實是很難管理的,不然,為何有人終其一生還是管理不好自己的情緒?情緒如果管理得不好,不但害了自己,也害了別人,更重要的是,讓自己沒有後路可走,繼而做出脫軌的事。因此,人生這條路要走得順暢,首先要懂得提昇心境。
  34. 濟公活佛慈悲:當徒兒遇到困難的時候,你是用什麼心態去面對這件事情,是逃避?還是面對?逃避,永遠沒辦法解決事情;面對,也許就有轉機。
  35. 濟公活佛慈悲:人生難免有困難,當困難來時要面對它、接受它、處理它、放下它,不要迴避,更不要怨天尤人。如此,才能得到真正的解脫。
  36. 濟公活佛慈悲:人生哪有全都如意的!希望徒兒們遇苦要能吃苦,不要遇難而退縮,知苦要了苦!你知苦不了苦,就永遠在苦中輪迴。
  37. 濟公活佛慈悲:你遇到坎坷崎嶇,就要傷心、退志了嗎?我們要愈挫愈勇,要再站起來,不管怎麼樣,一定要救活自己。道不遠人,人自遠之!這只是解決事情的態度而以。
  38. 濟公活佛慈悲:樂觀才能進取。事情難免會有挫折,因為有挫折,才會有智慧去開發、理解、破除困難,而在這困難之中,才能夠成就自己。所以要有樂觀的心情,去面對一切挫折。
  39. 濟公活佛慈悲:如果你想在人生的旅途中有所得,那你必須有一顆清靜的心,才能觀察到生命的動靜。
  40. 濟公活佛慈悲:徒兒們正處在生命的黃金時段,要立定自己的目標,確定自己的方向;如果你只會東看看、西望望,東也要、西也要,這個也喜歡,那個也不錯,到最後只有一頭空,什麼都沒有!所以要確定你的目標,好好實踐,不要枉費此生。
  41. 濟公活佛慈悲:這人生就像浮雲,飄飄泊泊,雖然你擁有個家,卻顯得不安定,總是欲求很多,「求不得苦」的滋味,常繞心頭,是不是?不要光看天的浮雲變化莫測,徒的心不也像天上的雲,時時存著疑惑、不如意、不滿意、不知足嗎?這就是世人的弊病~心靈空虛,是不是?雖然物質生活充裕,可是心靈卻沒有一個依存、準則,渾然不知為何而活?更不知百年後要往哪兒去?徒啊!生命的聚散是不是很無常呢?這是個輪迴,由有到沒有,而生、老、病、死,這也不是輪迴嗎?「六道輪迴」的實例雖然不是我們肉眼能看到的,可是在生活中,不也可以體會得到嗎?什麼叫輪迴?人的喜怒哀樂、聚散無常都是。道理說起來很簡單,只是未求道前沒人引導我們去探討,現在有了修行這條路,就確實將自己的心修得更圓滿、生命過得更有意義吧!
  42. 濟公活佛慈悲:生命要懂得享受,享受什麼?不是享受物慾,是享受那種悠閒逍遙、不受外在拘束、不被世俗綑綁的「真享受」。如果你們太在意世俗的人、事、物,非得要在物慾上達到什麼樣的水準,或一定要求別人達到什麼樣的程度,有了這個限制,生命就開始辛苦了。因為你們的心被綑綁了,名枷利鎖就是這樣來的。你對別人有所要求,就成為自己的負擔,那倒不如對自己要求。你怎麼看待他,他就是什麼!這一切都是在於那個心,那個是否懂得享受生命的心。
  43. 濟公活佛慈悲:世界上沒有所謂的好,也沒有所謂的很好;沒有所謂的很壞,也沒有所謂的最善,更沒有所謂的最惡!其實這個世界上的事,都是很無常的,單就「生死」這兩件事情,你們就難掌控了,更何況其他的事呢?如果再一直往外追逐的話,你們就會迷失在對待當中。
  44. 濟公活佛慈悲:生命有限,短短幾十年,在你們看來,覺得時間很長;在為師看來,卻是極短的時間。你不去珍惜它,十年、二十年,日子過去了。等到年老的時候,甚至不用到年老,你已經沒有時間、沒有心力,去掌握任何事物了。你們都知道,人死去的時候,手是張開的,空空如洗,什麼都沒有帶走,為師希望你們帶走的是一份無悔的心,一種對眾生付出的喜悅,甚至是眾生對你們尊敬、敬仰的安祥。從古至今,有聖賢、仙佛、偉人,祂們的心血都付諸於眾生的身上,後人才紀念祂,這是祂精神的流傳。
  45. 濟公活佛慈悲:鏡中花,你把花拿走就沒有了;水中月,如果月被烏雲覆蓋了,還看得到嗎?在這個人世當中,你們所看到的一切,都是真實的嗎?用心去體會,你可以懂得更多、瞭解得更透徹。
  46. 濟公活佛慈悲:好好品味這個人生,你的人生才會有意義。就像一朵花正在開的時候,它會不斷地綻放;如果該綻放的時候不綻放,不該綻放的時候偏偏綻放,就不合時宜!不合時宜的花,怎會開得美呢?沒有意義的人生,又怎會過得有品味呢?
  47. 濟公活佛慈悲:是與非,好與壞,有什麼不一樣?心不一樣。為善為惡,有什麼不一樣?心不一樣。所以說,人要知命立命。從開始到最後,也許你都不知道自己在做什麼,即使活到八十歲你也不知道自己在做什麼,所以要把握現有的時間。人生有長短,每一個人都不知道自己能夠活多久,你們也都知道棺材裡面躺的是死人,不是老人。但是徒啊!你們可有分分秒秒皆珍惜?珍惜分秒,才可以把生命發揮得更淋漓盡致啊!
  48. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們好好把握修辦道的機緣,不要老是在門外觀看、等待。只是讓你的生命一天一天的過去、時間一天一天的溜走,到最後什麼也沒有!
  49. 濟公活佛慈悲:人間有氣數,所以為師要你們跳脫氣數。改變命運的方法就是行善,這可以跳脫氣數。你們心裡一定會這麼想~修道這麼久了,也沒有改變多少命運啊!那為師要問問你們,你有沒有天天行善啊?有沒有對人和氣?對不起天的事有沒有做?對不起人的話有沒有說?我們寧可人負我,也不可我負人啊!有沒有天天自我反省呢?有沒有怨過 老母娘?尤其在不如意的時候,你們就容易心生怨尤啊!如果修行的功課沒有每天做,命運怎會改變呢?氣數的力量是這麼大,我們如果沒有比氣數還大的善氣,那命運怎麼會改變呢?
  50. 濟公活佛慈悲:大道無形,默默地啟發著人世間的幻化無常。花開雖美,終須凋落。在這無常的世間,怎能不及時把握間?如果你是一朵花,就要有信心讓它開得很漂亮、很燦爛,你願意當一個有作為的人嗎?不管你是什麼樣的一個人,只要你發心向道、修道、辦道,你就可以讓生命綻放光彩。
  51. 濟公活佛慈悲:徒兒們都在行善,會不會想「人家為什麼那麼好修?人家的家庭、家世為什麼那麼好、那麼順利?」徒啊!不用去羨慕人,那是人家的因緣;如果你想讓自己的因緣更好,甚至讓子孫的因緣也更好,就要靠自己去行好是、了自己的業。
  52. 濟公活佛慈悲:學道一定要專心,如果你的心不專、分心了,被外物給干擾了,那你的心就沒辦法達到「澄」、「靜」、「定」。
  53. 濟公活佛慈悲:你們有幾分的修養,看你們的走路就知道了,。這人是低心?愩高?有涵養?行家一看便知曉,所以「修養」是很重要的事,千萬別讓人一眼就看穿了。
  54. 濟公活佛慈悲:學習的功夫,要講求「實際」與「實在」;實際、實在就好像璞玉一般,它在經雕琢過之後,就會有光華、有色彩。
  55. 濟公活佛慈悲:別人的鼓勵有限,自我的信心是無窮的!當你站在高崗上眺望一望無際草原時,視野是不是更顯得清新遼闊?經過一層層的鍛鍊,智慧當然也跟著增長,只不過,還有一點點的缺失~太過剛強,有沒有覺得經過鍛鍊後的你,比較燥性、主觀了?雖然堅強的你勝過過去的怯懦,卻也凸顯了我執的熾盛。還不夠!要溫馴一點,溫馴不是軟弱,溫馴中帶著剛剛好的剛性,過剛易折。便是你蛻卻習性後的智慧。
  56. 濟公活佛慈悲:人生難得幾時閒,縱使身閒心未必閒,而你能清心寡慾願意來求道、聽經聞法,這全是宿世的根基緣份,千萬別再蹉跎歲月了,聽明白幾分算幾分,好好把握每個聽法的機緣,今日領略一些,來日再用功些,修行的功夫不就是這麼日積月累出來的嗎?是二六時中、念念當中所下的功夫,並非一朝一夕的事。